1.破碎感的典型是「美强惨」。
这类形象因为有自身的自我意识+力量，一方面能够自我支楞，不会赖上你或者至少不会完全依赖他人，因此你不会觉得亚历山大，不会像你说的「纯惨」者那样令人联想到寄生从而掉头就闪。而且他们骨子里「天生励志难自弃」的那股劲，也会给你很多鼓舞和感染，给你带来正向的精神能量刺激；
另一方面，这类那么要强/顽强的人又那么破碎、脆弱，而不是「纯强」者咄咄逼人的坚硬+锋芒毕露的竞争性+不需要他人的独立性，那么你就能在他面前感受到自己有比他强的地方+你有可能被需要从而觉得自己有价值——人们通过别人的不幸、破碎来慰藉自己的不幸和破碎，并通过可能被需要来增强自己的自我价值感。
本质上就是，你发现一个顽强的人有脆弱/弱点，那么你基于动物竞争意识的紧张感就会被缓解，就会觉得安全和放松，而且会窃喜于自己能窥视到他人的软肋，从而有意无意地觉得自己能够拿捏甚至打败这个人。
你对「破碎感」的喜欢，本质上是你喜欢窥视、「胜出」和自恋。这样混杂斑驳带点神秘感的形象，方便你展开各种角度的幻想。
2.再来说为什么你厌恶「纯惨」者。因为纯惨者没有力量，一个没有力量的人，对周围的人就是一种沉重的负担，人们本能地就会躲开。就像「救急不救贫」，讲的就是这个道理。救急，就像救美强惨，它是有积极回报的；而救贫则是个无底洞，你再怎么填补和帮助，给予正能量鼓励，都不会有建设性的意义，反倒你自己会被他的负能量吞噬。所以你会害怕「纯惨」者，就像你害怕和躲开任何一种可以预见的麻烦。
另，看见另一个人的懦弱无力恐惧，会激起你对自身作为有限者甚至同样惨的人的感受。你对他人的厌恶，实际上是你不能接受自身有他身上类似的东西。比如你好强，你就受不了别人软弱；你爱干净，你就容忍不了别人邋遢。你讨厌「纯惨」者，是因为你不能接受自己身上有类似的倾向。
最后，纯惨的人暴露出了残酷的现实。即，人不管多顽强努力，都有可能被压垮从而丧失挣扎和面对的勇气和能力（从而抑郁症焦虑症人格障碍精神分裂自残自杀……）这太残酷。你接受不了人类的这种局面，这会激起你内心的悲伤、无力感和脆弱感，以及你只喜欢强者、不喜欢弱者的现实、势利、虚伪、匮乏、无力所带来的羞耻感。
哪怕人家又没花你一分钱，吃你一粒米。但他的存在折损了你的自恋，因为他让你看到了自己的悲伤、脆弱与无力。
也就是说，纯惨者呈现了残酷的现实，不完美的社会，有限又可怜的人类——这些太过真实，太过赤裸，没办法让你有幻想的余地，所以自然就「不美」了。
至于人家有多可怜，多悲惨深重，你不关心。你觉得可怜之人必有可恨之处。一句话打发。所以你从中还能发现你既不慈悲，也不仁厚。那纯惨者就更可恨了。
众生皆苦。
你看到的「丧失所有力气和手段」的纯惨者，也许曾经也是永不言败不肯低头的人。他都那么惨了，还坚忍地活着。仅仅因为他没逆袭，就不值得你尊重吗？
换你，你未必有勇气活下来。不管是美强惨还是纯惨，他们的原始生存环境都是十分恶劣的。看看儿童虐待史+创伤心理学便知。
开阔视野多点慈悲吧。
