在读一本叫做【水墨戏剧】的书，作者是民族音乐理论家、中国音乐史学家、戏剧学专家洛地。
看到这个题目的时候，刚好读到传统剧目【白蛇传】的衍化发展过程。从中可知，至少最初的白娘子是一点也不厉害的。
借地做个笔记，顺便分享一下，以下为文摘：
【白蛇传】，从它是一条白蛇化为美女与人情爱看，从它的事件发生在杭州看，一般认为大约是从南宋时的一个故事【西湖三塔记】衍化过来的。
「西湖三塔」，指的是杭州西湖之中人们都称之为「三潭印月’的三座石塔。按史籍，说是苏东坡在杭州做官修竣西湖时立的；据说在圆月夜的某时，三塔下的水中会映出三个月亮来，所以称为「三潭印月」(不过，好像没听说有人见过)。
【西湖三塔记】则说「三塔」是为「镇妖」而立的。说那时，杭州出现三个妖精：一个是以美色迷人、害人的白蛇精「白娘子」，另两个，一个老獭精、一个小鸡精，是白蛇精「白娘子」的帮凶。这三个妖精害了很多人，所以用「三塔」将它们永镇于西湖底下。
这个【西湖三塔记】故事，何时编成了戏，怎么衍化的？不清楚——民间文艺包括戏剧在「自然状态」下流传、衍化，「随生随灭」，无从知其究竟。但，至迟到了明代，已经有了关于这个故事的文字记载和一本名叫【雷峰记】的戏。说明这个「白蛇」故事在流传着、衍化着，而且已经很流行了。
明代的「白蛇」故事和【雷峰记】中，那条以美色情爱迷人害人的白蛇「白娘子」，她不是被镇压在「三塔」之下，而是被压在「雷峰塔」下了。雷峰塔，原是五代时吴越国王钱镠为了庆祝得子而建的，在西湖边上；而因为这本戏，又有了「相传雷峰(塔)之建，为镇白娘子妖也」的说法了。
明代的【雷峰记】的剧本也没有留下来。到了清代，有了一本署名黄图珌的剧本【雷峰塔】，其故事与现今流行的已很相近，其中也已经有了「许宣」(今通常称「许仙」)、「法海」，也已经有了称为「小青」的白娘子的使女，但是个鱼精。其故事大概是——
药店伙计许宣在清明时遇着游西湖的白娘子，因借伞相识，互生爱悦而结合。
白娘子赠银予许宣开药铺，发义药治杭州瘟疫，活人无算。不料，那银子是白娘子「作法」盗来的官府库银，被库府查获，许宣被发配苏州。
龟精、蟹精偷得官里的宝扇献给白娘子，白娘子送给许宣，又被官府查获，许宣又被发配镇江。
白娘子、小青赶到镇江。许宣跑进金山寺去求法海和尚。
法海用「金钵」收了白、青二妖，将她们镇压在雷峰塔下。
「黄本」并不是一个反映「鄙俚之俗情」的本子，相反，这个黄先生对白蛇是很不满的。虽然如此，从这个「黄本」【雷峰塔】，透露出了白蛇故事在民间衍化过程中的一个根本性的变化来：她(已经)不是一个以美色情爱迷人、害人的妖怪，而是真心实意地爱着许宣的「白娘子」。她没有害许宣，倒是许宣负心，害了她。
事实上，无论在民间故事还是民间戏，对白娘子是已经充满了歌颂和同情的；不仅是她对许宣的真情赢得了人们的同情，更是，她将官府搜刮民脂民膏的库银「盗」来开药店，免费布药，治了杭州瘟疫，救了一城百姓，得到了人们的歌颂。因此，人们对她被法海和尚镇压在雷峰塔下更充满了同情。人们不能阻止「佛法镇妖」，但是可以设法利用「世法」。于是，人们让白娘子在遭法海残害前就生了孩子；那孩子成人便高中状元，从而使他母亲即白娘子也成了「诰命夫人」。白娘子虽然受了「天神」的镇压，在「人间」则是光彩的。当时这样的民间戏，「悦观听之耳目，盛行吴越，直达燕赵……一时酒社歌坛缠头增价」，用现在的话说，是：适合观众的口味，全国流行，戏票都涨价了。这，使那黄先生非常之不满了，他认为：妖怪就是妖怪，「白娘，蛇妖也，而入衣冠之列，将置己身于何地耶？！」妖怪都凤冠霞帔起来，「黄老爷我」还有立足之地吗？依我看，靠不住他搞那个「黄本」就是为了企图扭转普遍全国的「鄙俚之俗情」而编的。
可是，「鄙俚之俗情」是不可抗拒的。过了不过三十年，出了一个署名方成培的【雷峰塔】「定本」。这位方先生比那黄老爷像样多了，他尊重「鄙俚之俗情」——
如，白娘子明知在端阳节饮雄黄酒会「现原形」，但因为爱许宣，不忍拂其意，强饮了，「现了原形」(中了法海的毒计)，吓死了许宣。(【盗草】)
白娘子历经千辛万苦，冒了生命危险，力争群仙，盗得仙草，救活了许宣。(【盗草】)
许宣进了金山寺。白娘子和小青「水漫金山」，好一场战斗，因身怀着许宣的孩子即将分娩而败下阵来。(【水漫金山】)
与许宣在断桥相遇，爱恨交加……
这些都是「黄本」所没有的。最后——
过了十六年，她孩子中了状元，「祭塔」，母子相见。
其后，故事也还有些衍化，又有许多本子。而从「方本」出现之后，再也没有人(敢)说白娘子是「害人的妖精」了；相反地，法海则从一个「圣僧」变成一个人人唾骂的坏蛋(有民间故事说，躲到螃蟹肚脐底下去了)。
白娘子，终于从一条以美色迷人、害人的妖蛇，演化为「情可以生，情可以死」的一位美丽、善良、勇敢的女子！上一章曾说到，我国戏剧中有三位因「受尽苦难又极其善良」而家喻户晓、妇孺皆知的女性，过去排第一位的是恪守妇道、逆来顺受的赵五娘，现今最出名的恐怕是白娘子了。确实，以受苦之深、爱情之坚，以及为了争取正义、幸福而奋起斗争来说，白娘子作为「第一奇女」是当之无愧的。
这里，不妨请你思考思考：
既然，白娘子(早)已经从一条害人的妖蛇衍化为一位美丽、善良、勇敢的女子了，那么，为什么她还是一条「蛇」呢？就让她「本来就是一个人」不行么？不行。当然，也许可以作如下的分析：这，正是揭示在封建社会里「女子祸水」的象征手法等等云云。这些不由本书来讨论。从本章节来说，我国戏剧「艺术虚假」表现，在故事、剧情上，是「传奇传奇，越传越奇」的。
我国戏剧(及小说)又称「传奇」，「传奇」就是传说奇事。不论怎么演变、衍化，这个「奇」字是绝不丢的，只有「发展」；所谓演变、衍化，就是「奇」的演变、衍化。白娘子是一条蛇变的，不论其故事怎么演变、衍化，越来越复杂，她是一条蛇这一点是不会丢的，只有「一会儿是蛇、一会儿是人」，即越来越「奇」。所以说，「传奇传奇，越传越奇」。
这个「白娘子」故事，说来也真有点出奇。【雷峰塔】这本戏，无论在明代、清代，各种本子、所有演出，演到法海把白娘子镇压在雷峰塔下时，都有一句话：要重见天日，除非是「雷峰塔倒，西湖水干」，就是永无可能的意思。谁料，过了几百年，杭州那个雷峰塔竟真的倒坍了！那是1924年农历八月间的事，霎时间，所有的戏班演这本戏，最后都加上【塔倒·团圆】一场，圆满地完成——早先，多作她的孩子许世麟(或称许梦蛟)中了状元来祭塔时跪拜母亲，那法海的「功力」受不住状元「天魁星」的一拜，雷峰塔倒掉了；解放后则多作「小青以武力毁塔」。不论怎么样，反正雷峰塔是倒坍了，白娘子是彻底胜利了。真是大快人心的事！
从此，这本戏就叫【白蛇传】，再没有人叫它【雷峰塔】了。
在雷峰塔倒坍的那几年里，【白蛇传】演得真多，真正是盛行南北。
