边缘型人格，即超我本我自我，都没有建立。一片荒原，换言之，这个人会有严重的存在焦虑。渴望能建立一个真实的「我」
超我可能是存在的，但是超我是严厉的，控制的，恶性的。
自我和本我，在大超我的严厉打击下，会逐渐破碎，如果有力量的话可以渐渐复原，重塑，最后痊愈。
我们常说的自恋人格障碍存在的目的，就是打击人的自我。让人失去自我意识，成为自恋人格控制的对象。
如果自我破碎后不能重建。自我和本我就是弱小的，碎裂的，会觉得自己有罪。一再觉得自己有罪，就会有羞耻感，长期内耗走向死亡。
本我暗藏于潜意识，是人类全体能量的结合，也是人类动物性的埋藏之地，如果人的自我彻底被击碎，那就打击到本我了，本我受到破损之后，连最基本的生存都会存在困难，失去现实检验能力，如精神分裂症和失语症等等，还有严重的抑郁症，僵化，解离……
生而为人，对不起，相信很多人都听过这句话，不论是文学作品还是心理学上，都反复提到过这句话。令人印象非常深刻。
这句话出自【人间失格】这本书，作者太宰治。
太宰治就是严重的边缘人格。太宰治一生颓废，浪荡，多情，逃避责任，说穿了就是自我过于弱小，自我弱小的另一个特征是边界感不强，不会拒绝。
松子也是边缘型人格障碍，但是松子的超我不严重，松子的超我是一个不确定性的，模糊的，需要被讨好的客体，松子终其一生都在讨好这个不存在的人，并且把这个不存在的「父亲」投射到各个她遇到的男人身上，渴望那个「不确定的父亲」对她展露真实的爱，真实的确定的扎实的爱，在那瞬间，她的人格就可以得到治疗。
松子内在的父亲是一个需要被讨好的供起来的类似符号的神，缺乏爱的灌注的自我，枯萎没有活力。当松子这样的超我建立起来之后，松子的自我就要不断去讨好超我。人实现社会功能主要还是靠自我，当虚弱的自我时刻在追逐超我，又没有超我，行为意识不受控制，就会被社会剥削碾压。
还有一种说法是边缘型人格在建立了一个稳定的「爱的客体」之后，会产生自恋人格。
自恋人格的特点是移情不能，始终不能将客体当成活生生的人。关闭了所有的共情能力。自恋人格的另外一个特征是，一切都要有价值，重视外在的面子胜于真实，于是自恋型人格障碍的典型特征就是吹捧自己，因为无价值会预示着此人不应该存在。
当人被超我不断用工具属性去展示给外界的时候，本身就会让自我产生羞耻心，因为自我会发现，「我必须贴上标签才能被爱」，假如我的标签被撕掉，人人会发现我是冒牌货色，于是拼命贴标签，标签越贴越多，自我越来越死亡，自我无限向超我认同，和超我融为一体，自我的羞耻心在长期煎熬下，在被长期工具化下，会察觉到错误的信息，会逐渐死亡。所以自恋人格障碍是没有羞耻心的。
如果不伪装强大，就会死，就会有破碎的羞耻感。吹捧会导致空虚，因为吹捧是在超我的凝视下，表现给超我看的，长时间下去，自我会成为超我的傀儡，时刻需要外界的反馈和关注，即使自我残存一丝意识，也所剩不多了，所以自恋人格障碍急需各种标签，不能独处，一旦独处，自恋人格障碍就不需要演戏，不需要演戏，自我就会发现真我的缺失，真我不存在。
我们试想一下，当超我不在时，凝视的客体不在时，如果自恋人格独处，就会看清楚一个事实，自己一直在演戏。心理学上有一种说法，当你心里真的住进去一个人，你才可以独处，我分析，当人心里有一个所爱的人，也就是内在关系重建了，内在的父母和小孩，是相爱的，也就是超我是爱自我的，人才会有安全感，类似于婴儿睡在妈妈怀里，这个「妈妈」不会趁着婴儿放松去残害婴儿，这个时候关系是重建的。超我和自我，是真爱。是无条件的爱，而不是把对方当作工具去爱。是真正去观察对方，根据对方的一举一动全然去照顾对方，这样爱，才是真正的爱。
真正的爱是不逼迫，不强迫。不期待，不焦虑，守护对方本来的样子，看到对方本来的样子。不投射不期待，不需要对方表演，不需要对方迎合，不说教，不控制。尊重体贴并且敬畏。
在养育的过程中不夸奖不鼓励不贬低不投射，只是无条件接纳，不强化任何行为，没有任何期待。
性欲和攻击性是生命力。自恋人格障碍一切都是表演出来的，自我虚弱，那么性欲和攻击性也不会强。因此自恋人格障碍很难升华生命力，表现出来的就是僵化和嫉妒。
当边缘人格在获得了正确的客体之后，就会像挂件一样挂在对方身上，补足能量之后，边缘型人格逐渐变成自恋人格。但是这种「自恋人格」的虚假繁荣是建立在边缘人格被人爱拉满的情况下。而且边缘型人格要的爱是「无条件的爱」「最彻底的爱。」「无尊严的爱。」「全然满足的爱」。这种爱是任何人都给不了的。
而且边缘型人格会不断索取，切断客体与任何人链接的渠道。这种失血补血的方式会使对方枯竭。边缘型不会爱，只会索取爱。会希望对方倾家荡产成为奴隶只为了爱自己。这个和自恋人格异曲同工，都是病态人格。
婴儿在3岁前是通过「吃妈妈」逐渐建立自我意识和行为习惯，只有吃了足够的奶，才会有足够的血肉，才会生长出自己。如果这个时候父母缺位，特别是母亲，没有让孩子吃奶，没有照顾好婴儿，这部分就是永久缺失的。
更何况边缘型人格后面还要承受更恐怖的虐待。当人虚弱，自恋型人格障碍就会闻着气味儿找上来。
边缘型人格有两个妈妈，好妈妈和坏妈妈，好妈妈有时有好的嘴脸/坏妈妈有不好的嘴脸。导致边缘型看人也是一人分两面。不能调和。一旦对方的坏面孔露出来，边缘人格将感到永远失去了对方好的一面。
如果这时候客体撤回，边缘人格会经历最深层的碎裂。因为边缘人格总是会吸引自恋人格,而自恋人格在经历边缘人格的极限推拉之后,本身的性格,也会促使自恋人格去寻找新的更好的可能性,需要新的供血细胞，而边缘人格再次体会到」被抛弃」.
如果对方恰巧是自恋人格，没有共情能力，就会把边缘型人格带到地狱。
如果边缘人格不能完成自体重建,就会沉沦在被抛弃的噩梦中,一次次轮回,诅咒,崩溃,痛哭.
就像古龙小说笔下的李寻欢,总是忍不住朝着堕落的一边走,人格的破碎不足以支撑他朝向光明,他习惯了浪子生涯,就会习惯于一次次将幸福从自己身边推开.
神剑山庄谢晓峰也是如此,古龙总是在经历人格的破碎.
古龙本人的精神状态几乎和笔下的主人公一样,把握不住光明和黑暗的临界点,一次次推开幸福,一次次体会到被背叛的痛苦.
谢晓峰最大的特点：行为退缩 逃避成功 、
年少成名有时对人是一种诅咒，特别是对边缘型人格障碍来说，因为边缘型人格障碍最核心的痛苦就是羞耻感。
没有被爱照亮过的生命，核心就是羞耻。怕被人看到。内心是自卑的。
他内心觉得他不值得被爱。他没有爱。当过多聚光灯照向他，他更多感觉是负重前行，羞耻感爆棚，而这些人也非真的爱他，而是把他当作神崇拜。他知道自己不是神。
人不该被当作神来对待。当人被当作神被对待，内心是惶恐的。而且神本身没有生命，神是作为客体被审视的，当人作为客体被审视，也就是说。这个人已经成了工具，承担各种人物的投射和期待，一旦达不到这种期待，潜意识中人就会感觉到被抛弃，被伤害。
没有人愿意被高期待。
人真正需要的是被接纳，被包容。需要的是无条件的爱。
边缘型人格障碍的核心人格是破碎的，弱小的，瑟缩的，经常被辱骂的，经常被阉割的。长年累月的打击，累积出的是一种羞耻感，一种我生而不为人的羞耻感。
就比如我的某个朋友，她生活在大家庭，父母都是社会上最弱小只会把气撒在孩子身上的人，孩子得不到父母的爱，只能承受他们给予的恨和负能量。
长时间如此，孩子有不配得的思想。当取得巨大瞩目和超级多的夸奖，被自恋人格的父母当作炫耀的工具时，人已经死了。人只能被当作人，当人变成一件衣裳，到处去穿给别人看的时候，人的意识主体性会进一步丧失。
本来就弱的边缘人格在承受别人或者爱或者恨或者嫉妒的眼神时，就会承受不住，会造成人格的进一步崩塌。
在边缘人格的自我本我超我的三个人格中，始终有一个严厉的大超我在审视着自我，不仅是审视，甚至是时刻在挑衅，在找机会击碎我这个自我。于是我这个自我就整天处于防御的状态，时刻保护着自己，避免被大超我击碎，在防御的过程中，自我开始讨好大超我，试图装作乖巧和战战兢兢的样子以防止大超我对我的突然袭击。
还有自我始终在防止大超我的嫉妒。当大超我发现「自我」性感，美貌，有才华的时候，大超我会想办法害死自我，所以边缘人格的自我也会想办法去遮掩自己的才华，性感，美貌。
这也是人不敢性感的原因，不敢抛头露面的原因。
边缘型人格障碍的大超我跟自我和本我，是敌对的关系。大超我随时想让自我和本我碎裂。
自我和本我也始终处于碎裂的状态。
这个还算好，有些边缘型人格障碍，大超我根本是缺失的。我在写作的过程中回忆了潜意识中的创伤,比如我的父亲是缺失的,我的父亲没有给我足够的爱.甚至我的父亲也没有给我钱,我的父亲内在充满了缺失和羞耻感.
羞耻感就是缺乏爱的力量,自我攻击,自卑,我的妈妈是NPD,父亲是BPD,他们都充满了羞耻感和失控感,有一种恨这个世界的感觉.
要破解这个诅咒就是成长新的自我，抛弃过去，裸露伤口，学会拒绝，生长出智慧，勇气，生长出力量和坚强，逐渐与这个世界碰撞，一点点实现理想。
边缘人格这辈子是要无数次经历退行的，就像谢晓峰和李寻欢，就算拥有了举世瞩目的成绩成就，他们依然觉得自己不配，要缩回去，回到下等社会，因为他们自己都觉得自己不配。
愿我们被这个世界温柔以待。
