看完本篇文章，从中国文人风骨为你解答，花开深山无人知的意义：
德，似幽谷深兰，不言自芳；
欲，似长堤蝼蚁，无孔不入。
君不闻宰相王昌龄有诗云「草木有本心，何求美人折。」
【感遇十二首】
张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
韵译
兰叶桂叶在春天里茂盛葱茏，
兰花桂花秋天分外皎亮洁白。
如此勃勃生机的兰花与桂花，
自身就具备其高风与其亮节。
兰桂花谁知林中栖息有隐者，
闻风到芳香深感欢欣和喜悦。
兰桂这类草木自会芬芳千里，
怎么会去祈求美人来攀折呢？
兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是其本性，并非是为了博美人摘取、投其所好而焕发生机。诗人以此来喻自己洁身自好、修德养性，实是尽个人本分，并非借此来博外界赞誉、加官进爵、富贵利达。当然不求人知，不等于不让人常识；不求人折，更不等于反对人家采摘。这里，我们看出了诗人的从容淡定、恬淡超脱。
但是联系上下文来分析，这里的「美人」还另有深意，有可能指的是当时的当权者。
唐玄宗一直是非常欣赏张九龄才华的，据说张九龄去世后，每每有人向朝廷推荐人才，玄宗都会垂问道："其人风度得如九龄否？"可见玄宗对张九龄的高度认可，若非奸人构谄，则不至遭贬谪。
我认为诗人这两句，诗人有与玄宗"赌气"的意味：我清雅高洁、坚贞不渝的品格，不是外界赋予的，而是我修德养性而成；我自励名节，且洁身自好；我不是口蜜腹剑的李林甫，也不是专事逢迎的牛仙客，我不会摧眉折腰，也不会机便逢迎，我不求人知、不求人折，这就是我张九龄。
故而，一朵花开在深山，不会无人知晓的，中国古代文人告诉你，岂曰无声，日月为证，山河为名！
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