看到这个问题，我想起在泰国旅游的经历。
在泰国旅游之后，总会有一个疑问——泰国曾经比中国还早融入世界，也比中国还早体验「现代化社会」的滋味，为什么如今展现给大家的，是一个落后的形象？其中印象很深的几个点是——
●由底层家庭造就数量庞大的「人妖」群体；
●芭提雅依附美国白人老头「退休金」的庞大「租妻经济」；
●国际大都市曼谷糟糕的城市建设；
●修了46年的曼谷素万那普机场。
这些都让我感到很神奇，是怎样的政府和领导人，才会让自己国家的男子汉因为贫穷而自我阉割去当人妖，让本国的姑娘、人妻、人母成为「被租赁的商品」。并且整个国家社会把人妖、租妻当成国家特色宣扬。让自己的城市数十年如一日，让发展速度如此之慢？
当时的泰国导游，是个入泰第三代华人。他给我们介绍泰国的制度风俗，就讲到他们前皇帝 普密蓬·阿杜德 提到的 「适度经济」理论 ，按照这位导游的理解就是——「泰国人民不需要过太富足的生活，过得差不多就行了。」
这位泰国导游对「适度经济」理论的解读，似乎代表了泰国老百姓对这套理论的基本看法。当随团的其他国内同胞，向这位泰国导游请教：泰国人为什么喜欢当「人妖」？为什么愿意当美国退休老头的「出租妻」？泰国的姑娘为什么热衷于卖淫？等类似问题时，我多少有点觉得我们国内的同胞，有点「何不食肉糜」式的天真和烂漫。这位导游笑嘻嘻地回答之后，脸上又会有一丝落寞，我清楚地记得他喃喃地说了一句「有钱，谁愿意干这些呀？」
回国后，我开始找书和文献来看，发现这个「适度经济」理论「穿着」许多「好看的外衣」。比如，联合国第七任秘书长安南就曾经这样评价前泰王的适度经济理论——
「普密蓬陛下作为一位有远见卓识的思想家，在推动全球发展方面扮演着至关重要的角色，陛下的适度经济理论强调适当、负责任的消费，强调经济政策抵御外部危机的弹性，这些在今天快速全球化的时代尤为重要。」安南把这个理论的精髓概括为 「适当、负责任的消费」 。对于这样的评价，我们很难发现这套理论背后的真相。
随着对泰国近现代史地深入了解，我有点庆幸，幸亏这位前泰王提出了这样的理论，无意中帮助了我们中国的快速崛起。
事情从20世纪70年代末说起——
那时候的中国大陆，刚刚经历完「十年浩劫」，百废待兴，可是面对前路漫漫，我们很多人是迷茫的。环视亚洲，我们处于什么样的位置呢？
当时，日本是亚洲第一经济强国、世界老二；韩国、新加坡、中国香港、中国台湾被称为「四小龙」。而我们中国大陆呢？很不幸，经济水平甚至赶不上泰国、马来西亚、印尼和菲律宾。
如果翻阅历史，我们会找到一个关于那时中国大陆经济落后、人民贫穷的「段子」——当时，在深圳，甚至出现不少被称为「二奶村」的聚落。一些在香港的社会下层男人，跑到深圳「包二奶」。他们在香港从事着苦力工作，每个月一万元的收入，在香港住公屋、劏房。而那时候的中国大陆，公务员、教师月收入不过100元。这些香港下层男士，在深圳可以买一套很大的房子、养一个年轻貌美的大陆女子，于是在香港和深圳各安一个家。这段历史，和今天我们在泰国看到的「租妻经济」并无本质差异。而与泰国不同的是，几十年后，深圳成为世界顶级城市，房价暴涨。这些香港下层男士大多和「二奶」分道扬镳，把房子一卖，又赚了不少。感叹自己是「白嫖」。这个段子，恶意满满，也许是失落的香港人为了羞辱中国大陆而大肆传播。
言归正传，回到上个世纪70年代末，亚洲第一经济强国日本，正在考虑它的未来。当时，美国社会还没有意识到日本的威胁，因为当时美国的头号敌人是前苏联。而日本则野心勃勃，谋划着如何「卖掉东京」而「买下整个美国」。当时的日本，重化工业、轻工业都是世界一流，堪称世界工厂。可是日本地小人多，发展空间不够，同时，要想超越美国，必须要在科技创新上下功夫。
其实，日本人在那个时候，就已经形成了一套 「后发国家」的崛起方法论 ——聚焦西方经济学中的「生产要素」——劳动、资本、土地以及全要素（即技术进步），先借助外国资本向本国廉价劳动力要「红利」，让本国国民钱包鼓起来，完成资本的原始积累。 这是第一步。 然后运用积累的资本激活土地要素，发展房地产，并通过房地产和资本的结合，不断做大本国金融杠杆，增强国民财富效应，提升国民生活品质、增强国民综合素质。 这是第二步 。加大科技创新研究，实现产业提档升级，不再依靠美国，具备内生发展动力，实现以本国为核心的国际、国内经济大循环，从而跻身世界强国之林。 这是第三步 。
纵观战后所有后发国家，西欧、日本、韩国等，以及后来的中国大陆，都是遵循这一套路。
20世纪70年代末的日本，已经开始其第三步了。这一阶段，它要在本土发展高端产业，就要把重化工业、轻工业或者劳动密集型产业转移出去。于是，日本人规划了著名的「雁行模式」。
雁行模式 简单地讲， 日本把产业链分为三段：上游是产品研发设计、中游是产品生产、下游是产品加工组装。「亚洲人的事情由亚洲人自己解决」，日本在那时候是渴望摆脱美国的控制的。于是，日本把实行雁行模式的地理空间完全布局在亚洲。上游留在国内，中游转移到韩国、新加坡、中国台湾，下游加工组装业务转移到泰国、马来西亚、印尼、菲律宾。
为什么日本在1972年，在欧美阵营中，率先同我们恢复邦交正常化？原因也在于那一时期的日本政治精英已经在谋划雁行模式。中日邦交正常化后，实行改革开放政策的中国大陆迅速被日本列入了第三梯队。
对于我们中国大陆而言，日本转移下游加工组装业务给我们，并不是什么出于善心、做好事，而是为了实现日本的「亚洲霸权梦」而已。只是，在客观上，后来帮助我们完成了原始资本积累。
当时，和我们同台竞争的，有马来西亚、印尼、菲律宾都远离亚洲大陆，开展加工组装业务匮乏资源、人口等。其中，同处亚洲大陆，泰国是强劲的对手。
而此时，前泰王普密蓬提出了「适度经济理论」。普密蓬提出 ：
泰国要打好基础，然后追求更高的发展目标，国家要实现各个行业的均衡发展。这句话反复读，没有错，逻辑清晰，很有道理。可是，却在泰国社会的资本积累还未充分完成之际，泰国老百姓的财富效应还未显现之前提出的。
既然是各个行业均衡发展，泰国就没有必要把主要精力放在承接日本转移的加工经济。泰国王室甚至建立起3000多个皇家项目，几乎都是农业项目，美其名曰是「帮助小农户提高自身竞争力」。
泰王提出了「适度经济」之后，泰国国家智库们马上行动起来，开始包装这一思想，并形成了如今的「适度经济理论」，并写进了宪法。如果仔细追溯历史，就会发现 「适度经济理论」 的前身是 「适度经济哲学」 ， 「适度经济哲学」 的前身是 「自足经济」方针 。
思潮的最原始模样，往往最能反映提出者最初的动机。前泰王是要在泰国搞「自给自足」的经济内循环。而几百年前的大清，搞闭关锁国，倡导「自给自足」的自然经济，又是出于什么原因？相信大家在中学时期，学过中国历史的，都知道。
按照包装成为完整理论的 「适度经济」 理论，前泰王提出了「个体消费不能一味追求奢侈享乐」。就这样，从国家层面，把人民追求更高水平生活品质，也就是美好生活的诉求，称为「奢侈享乐」。
这一经济理论的提出，泰国很快就在20世纪70年代末的日本「雁行」布局中，失去了国家强大的机会。取而代之的，泰国大米、泰国旅游成为其优先发展项目。
这样的发展思路，虽然让泰国的经济也实现了短暂的增长，可是泰国也由此陷入「中等收入陷阱」。自20世纪 90 年代末期以后， 泰国长期处于经济增长低迷的状态，GDP 增长率一度低于马来西亚、印尼和菲律宾。
泰国经济越来越弱，终于在1997年，被美国金融大鳄索罗斯狙击，遭遇金融危机，国家陷入动荡。然而，泰国却没有反思，反而更加倡导其「适度经济理论」。并组织了文人墨客进一步通过这次金融危机的发生，论述其「适度经济理论」的正确性。 其逻辑就是：你看，泰国经济多么脆弱，我们更要倡导各行业均衡发展，不能把鸡蛋都放在一个筐里，才能抵御住金融危机的冲击。
这一逻辑看起来，一点问题没有。可是，经济发展不同做「文字游戏」，文字写得多完美、正确，可是却不尊重经济发展规律，最终只能给国家带来贫穷和落后。
几十年后，中国大陆抓住了这次机遇之后，实现了跨越式进步。当年深圳「二奶村」的故事，已经成为了历史。今天的深圳，已经是科技创新之都，甚至让中国香港都逊色不已。
而泰国依然是那个泰国——人妖、租妻、红灯区的存在，依然是外国人对泰国的大部分印象。
这就是我们为什么一定要强大，只有强大，我们才能够让老百姓富足起来、挺起腰板，才能获得国际的尊重。
历史总是在重复，随着一带一路战略的提出，西部陆海新通道建设等国家战略的部署。今天的中国，也面临着几十年前日本人的场景，而形势更为险恶（具体可参考鄙人另两篇回答）。
我们进入了第三步，如何实现产业的转移？如何实现向科技创新要「红利」？如何实现民族复兴？如何不陷入「中等收入陷阱」？上一次的日本，已经失败了。
这一次，我们不能输。
