「科目三」风潮在中国台湾也很火，台湾街舞舞者田晋瑜拍了一个「挑战科目三」的视频，有年轻人表示全班都会跳，中国国民党前主席洪秀柱都可以跟着示范摇起花手。
而在很多国家，「科目三」也从最开始的留学生圈子流行到了海外青年群体里。
你说土吗？
我说这舞太土了，扭来扭去，毫无章法。
但自从我一岁八个月的女儿迷上了跟着音乐扭动，我突然一定程度明白了社会摇的意义。
在当摇子的时候，你可以无视身边的眼光，无视身姿的形态，只是跟着音乐尽情舞蹈，这是什么，这就是童年的纯真和喜悦啊。
这种舞蹈发乎内心，传递情绪，孔子他老人家活过来都得大呼从心所欲。
也正是这种原初的快乐，让世界人民都能一起摇起来。
这还土吗？
这是大众审美和情感需求。
没有什么比跟着音乐扭动更易得，更可复制，更容易传播。这玩意雪地能跳，沙漠能跳，跳街舞的能跳，跳民族舞的也能跳，听着MJ能跳，听着唢呐也能跳。
这还土吗？
这是妥妥的优质传播载体。
有人说「科目三」动作粗鄙，审美沦丧，是迪斯科的城乡结合部代餐。
你问我喜欢这个动作吗？
实话说我不太喜欢。但它本质上和我最爱的猛男新宝岛又有多大差别呢。摇子这个东西从千禧年产生发展到现在，已经成为一种成熟的亚文化。其获得的社会评价也早已多元和中立。但文化的本质不就是一个充满竞争和对抗的场域嘛。任何一种亚文化甚至文化，它的发展过程总是有碰撞，有融合，有抵抗，有招安。
在这种亚文化的氛围里，年轻人标记了自己的文化群体边界。这种发疯和魔性，正是时代的魔幻感。
