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酬樂天詠老見示
[唐代]劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
如詩題所示，這是一首回應白居易的答詩。詩中闡述了自己的老年觀，認為人到老年既有諸多不利的一面，但也有諸多有利的一面，應樹立正確的老年觀，從嗟老的情緒中解脫出來而有所作為。
結語「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」深為後人贊賞，是千古傳誦的名句。
唐文宗開成元年，也就是公元836年，64歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽。此時的白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。
兩人同齡，都患有足疾和眼疾等老年病。對於老病，白居易有時通達，有時感傷。
在一次感傷之余，他寫給劉禹錫一首【詠老贈夢得】詩，表達了對衰老的悲觀情緒：
「與君俱老也，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情與故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有余。」
劉禹錫便寫了這首【酬樂天詠老見示】作為酬答。
「酬樂天」即作詩酬答白居易。「樂天」是白居易的字。
下面我們逐句進行學習與欣賞。
「人誰不顧老，老去有誰憐。」一二句說，誰都會對衰老感到焦慮，人老了沒人會憐惜。
「顧」指考慮，焦慮。詩人說，「顧老」是人之常情，人到了一定年齡都會思索衰老這個問題，並為此感到憂慮。
「身瘦帶頻減，發稀冠自偏。」三四句朗讀程式們「顧老」的原因：因為衰老，身體逐漸消瘦，腰帶頻頻縮減，頭發日漸稀少，帽子因此固定不住，戴正了也會自己偏到一邊去。
「帶」是腰帶。「冠」是帽子。
「廢書緣惜眼，多灸為隨年。」五六兩句繼續講述「顧老」的原因：書卷被擱置一旁不看是因為眼睛已經老花，無奈之下愛惜眼睛而已。經常使用艾灸，是為了適應身體衰老的需要，因為隨著年邁力衰，有諸多的病痛纏身。
「廢書」指丟下書本不再閱讀。「灸」指艾灸，是中醫的一種治療方法。「隨年」即適應身老體衰的需要。
「經事還諳事，閱人如閱川。」七八兩句說，年紀大的人經歷的事情多，交往結識的人也多，因而他們懂得的事理也多，閱歷也豐富。
「諳ān」是熟悉，懂得。「閱」是經歷。
「閱人如閱川」是說閱歷人生如同積水成川一樣。此句從陸機【嘆逝賦】「閱水以成川，水滔滔而日度；世閱人而為世，人冉冉而行暮。」化出。
詩人認為，老的確有體衰多病的短處，但更有閱歷豐富，「經歷還諳事，閱人如閱川」的長處。
「細思皆幸矣，下此便翛然。」這兩句是詩人對白居易的勸慰：仔細想想，老了也算是一件幸運的事，你只要放下焦慮，克服對衰老的恐懼，就會心情開朗暢快起來。
「下此」指放下顧慮，改變對衰老的憂慮心態。「下」是攻下，相當於「解決」。「此」指「顧老」，即對衰老的憂慮和擔心。「翛xiāo然」形容無拘無束、心情暢快的樣子。
「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」最後這兩句是點睛之筆，意境深遠優美，極為精辟警策，後人多以此自勉自勵。
「桑榆」指桑樹與榆樹。夕陽將落時，最後的余暉灑在桑榆樹端，因以指日落處，借指日暮、傍晚，也常用來比喻晚年、垂老之年。「霞」指晚霞。
這兩句意思是說，不要因為夕陽的余暉映照在桑榆的樹梢上，就覺得時間已經晚了，其實作為晚霞，它依然能夠映紅天空。
詩人以此來寬慰和鼓勵好友白居易，我們雖然年紀老了，但依然能夠創造自己的價值，發揮自己的作用。
好了，今天的分享就到這裏，明天繼續。感謝閱讀。
