【金剛經】 的智慧你能讀懂多少？本文總結了十句。
【金剛經】中的精華哪一句你受益頗深？
【金剛經】的十句精華
1、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
一切諸相都是虛妄不實的，不要執著於任何形象和境界，一切都會隨順而變。
如果能夠照見各種現象的空性，便是真正悟到了佛性。
六祖惠能
的「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」也是契合了這個道理。
2、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
一切因緣聚合的現象、事物，都不是永恒的，就像夢幻泡影，露水閃電一樣，隨瞬即逝，無常變化。
3、法尚應舍，何況非法。
一切眾生，本來是佛，一切佛法，本具自持，明心見性，一旦覺悟，法也就不再需要了，何況那些與佛法相背的非法呢？
4、所謂佛法者，即非佛法。
所謂的佛法，其本性並非實有，如果你有一個佛法的觀念存在，你已經著相了，佛法不一定在佛經上，世間皆是佛法……
真正的佛不認為自己是佛，真正的聖人，不認為自己是聖人。
5、應無所住，而生其心。
應該無任何執著的升起清凈心，真正的清凈心，不是有個光，有個境界，而是不住色，不住聲香味觸法。
真正的修行，應該隨時隨地無所住，坦坦然，物來則應，去則不留。
6、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
如果菩薩在心中還有對自我的執著、對他人的執著、對眾生的執著、對生死的執著，那他就不是菩薩了。
7、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
一切眾生的心都在變化中，像時間一樣，永遠不會停留，永遠把握不住，永遠是過去的……
我們剛說一聲未來，它已經變成現在了，正說現在的時候，已經變成過去了。
8、是法平等，無有高下。
八萬四千法門 ，念佛也好，修密宗也好，參禪也好，修止觀也好，甚至於說修外道也好，以金剛境界看來，都能成就。
真正的佛法是平等，無有高下的。
9、所作福德，不應貪著。
對於所做的福報功德，不應因貪求而升起執取之心。
有好處，願這個世界一切眾生受這個好處。
10、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
眾生本具的如來本性，不依賴於任何時間和空間而存在，遠離一切分別妄念，即是如來清凈本性。
【金剛經】一開始，就提出了一個人生的大問題：「雲何降伏其心？」
也就是如何才能降服心中亂七八糟的想法？如何才能讓身心清靜，就是金剛經的主旨。
在生活中，當我們遇到煩惱時，往往只是責怪環境，而很少有人懂得去反省自己的內心，其實心才是一切煩惱的根源。
佛法說「一切唯心造」，我們擁有什麽樣的心態，就會出現什麽樣的世界。
心態的健康與否，直接關系到人生的苦樂。
擁有健康的心境，是快樂幸福的根本。
跟【金剛經】學心態
不強求
【金剛經】中說： 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
我們為什麽不能擁有良好的心境呢？就是因為我們還有煩惱，所以才不能獲得自在。
我們之所以感到痛苦煩惱，是因為我們心中有太多的欲望。
一旦欲望得不到滿足，便會感到煩惱，自卑，痛苦。
既使欲望暫時實作了，又生怕會失去或者又有了更大的欲望。
我們之所以有欲望，是為了膨脹自我，是認為世間有很多東西是真實存在和可以得到的。
而真相卻是：世界上的一切，都是變化無常，如鏡花水月般虛無縹緲，瞬息即逝。
因此，對於世界上的一切都應該看淡，對遭遇的一切都應該坦然面對，不應該執著。
人總是過多地考慮自己，從自己的欲求出發，想得到文憑、學歷，想得到親情、友情、愛情，想得到財富、金錢、美人，想得到名譽、地位，想得到家庭、事業，想得到健康、長壽……
其實靜下心來仔細想想，世間的一切有什麽是永遠的呢？
肯奉獻
【金剛經】中說： 不住色布施，不住聲香味觸法布施。應無所住行於布施。
布施就是奉獻。有人說我自己還不夠用，或者我自己都一無所有，沒有什麽好奉獻的。
其實一句溫暖的問候，一片誠摯的愛心，一個美麗的微笑，任何自己覺得可以利益他人的東西都可以用來奉獻。
勿以善小而不為，當奉獻成為習慣，你會從別人的快樂中得到更大的快樂。
世界上懂得奉獻的人，是最富有的人。
人們往往貪圖別人給予自己的，這其實是最貧窮的想法。
一個人自呱呱落地，到小學、中學、大學，無時無刻不在接受別人的給予，究竟又有幾個人想到自己給予了別人多少呢?
日常生活中我們給予別人一句善意的勸告，一點力所能及的幫助，都是可以給人以啟迪和幫助的，有時甚至是讓人終生難忘的。
奉獻貴在真心和無私，而不是為了沽名吊譽，或謀取錢財。
正如
【聊齋誌異】
開宗明義第一篇【考城隍】上所說：有心為善，雖善不賞。
能放下
【金剛經】中說： 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。應無所住而生其心。
「無住」精神，可以緩解現代人的壓力感，使人保持澄明心性。
當今時代是一個物欲湧動、拜金主義、享樂主義盛行的時代，有些人不再談論人生、理想、國家、社會，而是更多地談論電影、服飾、美食、明星等等。
呈現在人們面前的是一個五光十色目不暇接的世界。
享受現代物質文明是現代人應有的權利，但人切不可成為物質的奴隸，陷溺於拜金主義的狂潮，從而導致精神家園的失落。
現代心理學理論告訴我們，人都具有「庸人自擾」的本性：
對於攸關自身之事作過多的無謂思考，是困擾自身的主要原因。
古人說：心安茅屋穩，性定菜根香。
只要心安定了，就算吃的是粗茶淡飯，住的是茅草小屋，心中也很安定、 自在。
人除了物質生活，還要有充實的精神生活，精神上去充實才是真正的富貴，精神上的滿足才是真正的幸福。
