跟畢畢直播時，有位網友的問題是，「在做自我練習時，不夠專心，有沒有好的辦法？」
畢畢覺得，從阿湯的角度來講，三位一體在練習中很重要，即呼吸、體式和凝視點。這三點很像讓練習者在練習中有可以抓住的東西，隨之其他有的沒的，也就放掉了。
「就像在靜坐中，當我們觀呼吸時，一定時間內，我們的念頭就會減少。阿湯練習中同理，當我們嘗試做三位一體時，有時，念頭還是會來，沒關系，我們只要持續記得把註意力拉回到三位一體上就好了。」她分享到。
和呼吸類似，凝視點是一個很好的工具。從理論上講，每一個體式，每一個吸氣和每一個呼氣都有對應的凝視點，也就是有我們要去關註的「事物」，這樣就能幫助我們減少思緒的飄散。
同時，畢畢還分享了一個小夥伴的感悟。盡管練習者都有意識在練習中要專註，但大家多少都會受到生活瑣事的羈絆，一開始的練習中，就會發現念頭特別多。
可是，她會繼續這場阿湯練習，等到練完後，她的大腦就會平靜一些。其實，正是練習本身幫她是放掉了這些念頭，讓她回歸到一個平靜的狀態。
作為一個民間阿湯練習者，念頭這件事，也是我時常遇到的，特別是當我去過mysore教室短暫學習後，再次回到家自我練習時，我總能感覺到自己的專註力沒有在教室時那般強，有時甚至是清晰看到自己的思緒亂飛。
我在練習中，會比較想得開，就像我不追求體式做到某種程度一樣，我也不會強求自己每次練習的專註達到某種狀態。
我會選擇盡量認真練習，然後接受自己每次練習中的自然呈現，不會因為體式的進進退退，或專註程度的好好壞壞，而讓自己興奮、氣餒，甚至否定自己。
再退一步說，我感覺阿湯練習中，走神或不專註，很可能是練習中的常態，特別是對於自我練習者。沒有能量場的加持，其實要想在練習中全然專註，很難。
連【瑜伽經】都說，瑜伽是控制意識的波動。要是我們每次都能那麽專註，是不是代表著冥想的發生會更加頻繁，偶爾還會進入三摩地呢？ 可事實上，我們不過是一介凡人，何必過於苛求自己呢？
我曾經觀察過自己練習中的念頭，多半都跟前一天發生的事情，或者某段時間我在意的事情相關，而它們的出現多半因為我在無意識地抓著種種好的、壞的事情。
看到這些後，我也會刻意提醒自己要放手，放下那些好的壞的，那樣我會更輕松，隨即練習中的念頭也會變少。
換個角度看，這些念頭竟然成了讓我更好看清自己的工具，也讓我有機會主動做出選擇，到底繼續緊握著它們不放，還是任由其來去自由穿行而過？
在我看來，阿湯練習者都很優秀。規律走上墊子，進行阿湯練習，已經實屬不易。
或者說，堅持練習本身，時刻知道自己該做什麽，比如覺察到走神了，把意識拉回來便好，這些比練習中達到某些目標的意義更為重大。
