日本圍棋衰落的原因，高票答案已經說得很好了，在下不敢贅言。
此答案主要是寫給「情懷黨」們：
吾未嘗聞 無衛道者之道。
1圍棋是競技遊戲，不是藝術。
圍棋確實覺有藝術性，但是其本質是競技遊戲，競技性遠大於藝術性。你可以無限拔高其藝術性，但是歸根到底是勝負遊戲。
多人共同參加一項活動，必定擁有一個或者多個目的，才能保證活動順利進行。而保證圍棋活動能夠進行目的就是勝負，手談、忘憂、坐隱、藝術等目的必須伴隨勝負實作，當然，你我都可以看淡勝負，只要以此為前提讓遊戲擁有統一的規則即可，突出手談等其他目的。
可惜職業棋手不是這樣，職業棋手在對局中，應該展示給觀眾算路的精準，死活的敏銳，勢地的平衡，手筋妙手等等。勝負分時勝者能感到命懸一線，負者期待下次相遇一雪前恥。對勝負的追求，付出才是最大的閃光點。
可是現在日本棋手都不能保證每次大賽能有人進入八強，甚至十六強全軍覆沒也是常事。早早回家準備國內的頭銜戰才是正途，國際大賽上一次還是04年的張栩？十年一夢，可是現在一夢不止十年了！
長此以往，別人還會真得重視日本棋手麽？勝了以後是滿足還是蔑視？井山裕太只憑日本國內賽事就拿著到了史上單年最高的獎金，七大棋戰一度囊括六個！可是在國際大賽的舞台最好成績只有一次第三，而這也是張栩以後日本圍棋的最好成績。說真的，哀其不爭。
如果沒有了勝負，日本棋手的道是什麽？當失去了1，後面的所有0都沒有意義。就像評論裏的朋友說的，我不如去看插花。
2如果圍棋是藝術，那麽「工匠精神」就是對棋道的侮辱。
這兩年羅老師捧火了兩個詞，「工匠精神」和「情懷」。但是「情懷黨」如果用「工匠精神」來誇贊圍棋的話，可以說是對棋道的侮辱。
如果圍棋是藝術，那麽圍棋是一項擁有廣泛群眾基礎，歷史悠久並且品位高雅的藝術。是要在千萬參與者中遴選最優者的藝術。即便如此，也不是每個時代的最優者都能被記住。一般圍棋愛好者，能說出的兩國古代棋手最多也只在30人上下。大棋士可不是捏壽司的手藝人，是站在智慧頂峰，能被歷史記住的天才。
你用「匠」形容人家，跟罵街也差不多了。一般形容這種人的用詞是「仙」「神」「逸」。
3棋道，茶道，武道不足誇耀。
所謂「道不遠人」，一味賦予棋，茶，武等等活動，遠高於其真實意義的象征意義，是舍本逐末，買櫝還珠。
同樣的意思還有「道在屎溺」「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。
4什麽是日本圍棋的道？什麽是中韓圍棋的功利？
這個問題我百思不得其解，猜測一二：
如果是因為中韓圍棋競爭激烈就功利的話，現代圍棋的確更加激烈，但是完全沒有爭奪名人棋所和十番棋殘酷。
如果是屠龍過多是功利的話，那麽更少戰鬥獲勝就是道？藤澤修行倒是有那麽點道的意思。但是「鬥魂」「二枚腰」這樣的外號更像是描述求生意誌，甚至還有「剃刀「和」天煞星」這樣的，功利的都不好意思看。
如果是高者在腹的話，武宮正樹一定不朽了。小林光一的地鐵就太難看了。
如果棋型美的話，大竹英雄美則美矣，那丈和的妙手愚型是道還是功利？
如果是不看重金錢的話，那不說歷史上了名人棋所大家爭得頭破血流，就說現在3大4小棋戰，為什麽獎金嚴格遞減，獎金越低含金量越低？
如果真的有道！
吾
未嘗聞
無衛道者之道。
其實我所理解的道，就是日本強的時候成績為先，日本弱的時候他人功利。正如牛群所言「說你行 你就行 不行也行，說不行 就不行 行也不行。不服不行！」
有些偏激，如有指證，感激不盡。
5日本圍棋極度看重勝負
以上四條都是講道理，或許不能說服一些人；此條為擺事實，看看日本圍棋歷史的一些棋盤內外的軼事，感受一下棋手對勝負和地位的追求，
決心，殘酷，狡詐，厚黑，欺騙，生命
凡此種種。「情懷黨」竟然認為日本棋手不在乎勝負，是對棋手的侮辱。ps：以下故事大量摘自<日本圍棋故事>
經此一役，道悅越想越覺得窩囊，七天之後，就去懇求當時元老之一加賀甲斐守，要和算知下分先二十番棋。誰知加賀說道：「你真不自量力，想和算知下二十番棋，你有多少把握？你知道後果嗎？爭棋輸了要
流放異島，永服苦役
，這滋味可不好受呀！」可道悅心誌已堅，俯伏流淚表示，雖赴湯蹈火也要一試，如敗則甘願受罰。
誰知左等右等，還不見道知回來，大家不禁猜疑起來。既怕道知疲勞過度昏在路上，更怕仙角惱羞成怒，一時不擇手段動起武來，後果便不堪設想了。正想前去探查，卻見道知和因竹一道安全回來。 原來終局一數，黑棋多了一目，仙角哪裏肯信，
硬要再擺一遍
，大家只得由他，結果還是黑棋一目勝。仙角因自信太過而大熱倒竈，面子實在難堪，忽然牛氣大發，強辯道：「剛才打劫時，有一個提子被我順手下在棋盤裏了，不能算數！」大家無奈，
只好讓他再擺一遍
，數來數去又是黑棋多一目。仙角這才啞口無言，羞得恨不能找個地縫鉆進去。經此耽擱，故而遲了。
原來日本棋士
極重勝負，尤其羞於敗給下手
，故對下手弈棋有一種永遠打掛的作風。這局棋幻庵雖然不肯明言輸了，但他心中有數
赤星因徹吐血
：因徹擡眼看師父，見他是一臉悲哀憂傷之色，只覺萬箭鉆心。完了！一切都完了！因徹伸出顫抖的手，在棋罐蓋上取了幾顆白子放在棋盤上，剛點了點頭還不曾說聲「完了」，猛覺胸中一股熱潮直沖咽喉，來不及用手去掩，鮮血已經噴了出來，只濺得黑白分明的棋盤上殷紅片片，潔凈的大廳裏血跡斑斑。圍觀者頓時一陣大亂，幻庵因碩更是老淚縱橫。 於是這一場驚天動地的大比賽宣告結束。獲勝的丈和足足在家臥床三天三夜，但幻庵因碩想打倒丈和的念頭也同時告吹。而二十六歲的英才赤星因徹，終於在一個月後，飲恨而結束了他的一生。（染有肺結核，下棋只是誘因）
秀和的黑99手一打出，幻庵只覺喉頭甜腥，一股熱血湧到嘴裏，幾乎噴將出來。此時幻庵已殺紅了眼，
硬把一口血水咽回肚裏
，欲拼死再戰。多虧丈策心細，發覺他嘴角滲出血絲
耳赤之局:且不談當局者在棋盤上拼命。那些觀棋者交頭接耳，議論紛紛，其中更有些自命不凡者，評頭論足，指手劃腳，恨不能代庖上陣，一展身手。不過議論者雖多，但有一條則是眾口一詞，即白棋必勝。只有一位郎中忽然說道：「未必如此，依鄙人之見，恐怕是黑棋必勝！」觀戰者中認識他的人，知道此人醫術雖高明，於弈道卻是「搟面杖吹火－一竅不通」，肚內自覺好笑。有人故意打趣道：「原來老先生精通此道，我等孤陋寡聞，失敬！失敬！那麽請問，何以見得黑棋必勝？」那郎中正色答道：「我雖不懂棋，但於醫道還馬馬虎虎。剛才秀策一子落盤，
幻庵雖神色不變，耳朵卻突然紅起來。此兆乃驚急之下，人體之自然反映
，一定是黑棋弈出妙手，白棋頗難應付，故而我斷言黑棋要勝。」
終局後，秀榮為了講評，把棋譜細細看了一遍，不由狐疑道：「此局明明是黑棋一目勝，卻莫名其妙走成和棋，莫非其中有詐？」便召雁金過來問話。雁金知道難逃秀榮法眼，只得供認道：「田村君升七段的宣布會即將召開，
會前如登出他的輸棋怕面子不好看，所以田村君說此局不能輸，請求和局
。我本來不肯，但田村君又叫竹內君來再三強求，出於無奈，我只得同意作和棋。」秀榮聽了大怒，痛罵保壽是「卑怯奴」。
於是矢野
建議改為下二局，一勝一敗，雙方都不失面子
，當然第一局讓秀榮先贏。保壽無奈，也只好答應。秀榮輕取第一局，繼賽第二局，保壽初時以為有約在先，不免放松。不料秀榮毫不留情，招招狠辣，步步緊逼。保壽又驚又怒，雖竭力拼殺，但為時已晚。白160手後，保壽認輸（見棋譜）。
保壽盡管氣得發昏
，無奈自己也有「把柄」捏在秀榮手裏，只得自認倒黴。後來矢野自覺愧對保壽，終於在「棋界秘話」一文中，將此事泄露出來。有此過節，二人愈發水火不相容。秀榮升名人後，不久便患起病來，田村保壽以大弟子的身份，甚至連一次也不來看他
秀哉名人跟吳清源的
12次打掛，
前田陳爾在與師兄弟們集體研究出160手。
「嗯，是五目。...」
秀哉嗓音沙啞地答道。他擡起紅腫的眼瞼
，已經再也不想擺放棋子了。盡管對局室已擁滿了人，但室內是死一般的寂靜。良久，秀哉仿佛驚覺，脫口問道：「我用了多少時間？」回答是：「白棋共用十九小時零五十七分，黑棋用了三十四小時零十九分。...」「是嗎？」名人深深地嘆息道，隨即抹亂了盤上的棋子。｝（以上引自川端康成的〈名人〉
升仙峽，橋本宇太郎的「
阪田君，我引頸以待
」
輪椅上的戰鬥：1月8日醫生為他動了手術，手術時間長達2小時分。雖然手術極為順利，但像這種嚴重的傷害按醫囑要臥床三個月後才能參加活動。1月、17日將舉行的第10期棋聖戰決戰已迫在近前，賽場還不全在東京。然而關於比賽時間和地點一但確定下來是決不能變更的。許多人都認定趙治勛只有棄權。但視棋如命，視決賽如上戰場的趙治勛說服了醫生和京子夫人，執意要參加比賽。以前的某次比賽中也是小林光一和趙治勛相遇，
一方要開空調，一方說不熱不讓開空調，兩人都各不相讓
，於是決定空調開半小時再關半小時，這一次挑戰者小林光一九段表示了少有的大度，同意趙治勛無論是躺著或坐在輪椅上都可以，只要能對局就行。 趙治勛坐在輪椅上被推進了對局室。對局室正面墻上掛著一幅雙虎圖，那兩只老虎威武雄壯地屹立在一塊山巖上，顯得十分勇猛。
與之相反，趙治勛的腿上打著石膏坐在輪椅上
，
為了不大刺激在場的有關人員，腿上蓋著一塊大方格的毛毯。
歸屬南韓棋院，但是是瀨越憲作關門弟子的曹薰鉉，
脫襪子、唱小曲、抽煙熏人
種種盤外招也算跟日本圍棋有點師承？
至於圍繞名人棋所的種種勾心鬥角.背節.權術，不提也罷
