補充：我這篇回答的重點是，著眼於本質和目的，不要過分關註表象，並不是要討論具體怎麽吃的。不管是參禪也好，悟道也好，學佛，修仙，信什麽都好，戒律是為了讓普通人摒除外界和欲望的幹擾，讓自己可以體悟天道/本心/真理，如果自性強大，外界怎麽都幹擾不了，戒律的條條框框真的那麽重要嗎？如果你自己一個人在高山深洞裏念經都會走神，還想學人家喝酒吃肉不守戒律，那能有成就嗎。別看別人沒做到什麽，多學學別人做到了什麽
有一個指月的典故不知道你們聽過沒有，不管學什麽吧，我們追求的東西就像天上的月亮，有些人天資高一些，一擡頭自己就找到月亮了，有些人資質普通一些，就有前輩高人教我們方法，給我們縮小範圍，把方向指給我們看「喏，月亮就在這個方向上」，我們要做的是順著手指的方向去看月亮，不是把手指供起來，對於學佛來說，佛經和戒律就是這根手指，月亮就是彼岸覺行圓滿，對於已經能自己找月亮的人來說就不必每天花時間去研究手指了，專心研究月亮吧，對於還找不到月亮的人，就不要自己擡著頭瞎轉，老老實實順著手指的方向看過去，這個問題就相當於問濟公為什麽自顧自看月亮，不看手指
祝大家都能看到自己追求的月亮
找到電視劇出處了，1998年的【濟公遊記】第一集24分鐘
我找電視劇還看到一集，濟公吃肉，廣亮師父跟長老報告，結果濟公轉過來一看，哪裏是在啃狗肉，分明手捧著經書看得認真，那麽另一個問題來了，到底是「濟公在吃肉」還是「我看到濟公在吃肉」還是「我認為濟公在吃肉」？
原回答：遊本昌老師的濟公電視劇，有一集，具體劇情忘記了，大概是濟公要出去遊歷了，他兩個師侄想跟他走，說跟著師父要守戒律，好苦，跟著濟公有酒有肉一樣修行，濟公說，道行不夠，學我是要下地獄的，說兩個師侄只看到自己喝酒吃肉卻看不到自己的修行，讓他們腳踏實地安心跟師父從戒律開始修
成佛看的是心的境地，是看身體力行是不是行善修好，你看到濟公喝酒吃肉，怎麽不看他遊歷四方風餐露宿的日子，看他不守戒律，怎麽不看他懲惡揚善。戒律不是成佛的必要條件，守戒律和成佛沒有必然的邏輯關系，不是戒律守得好就一定能成佛的，戒律是給剛開始修行的人，道行不夠的人修心用的，就像小學做的口算訓練，很基礎很簡單，考試也不考，但是對於日後學更多知識很有用，是打基礎的東西，當你是個小學生的時候，就不要問高中生為什麽不做口算訓練還偷懶用小算盤。當然這個並不是說修行境界高了就可以放縱自己不嚴格要求自己，很多高僧境界越高越加慈悲，平日的索求和口腹之欲越加少，法味足矣，境界再高，連法味也不那麽渴求了
凡事不要看表象，道行高的人，說話行事都符合天道，慈悲行善已經融入平常的一言一行，不恰當的比喻，濟公吃肉喝酒破戒扣十分，行善積德幫助人加一百分，還有九十分，有些人吃素上香加十分，放生加二十分，結果放生的蛇把人咬傷了扣十分，吃了老鼠小鳥扣二十分，平常說話做事不註意造業還不知道扣幾分，所以不能成佛，濟公能成佛
