我真不知道說啥了。
有些人看一個國家頒布的法律法規，不看其 國情和宗教信仰 ，就盲目的表示「我們應該借鑒」，是不是搞笑呢啊？
要搞清這個問題的原因，先看看伊朗的歷史可好？
1979年，伊朗爆發了伊斯蘭革命，徹底從一個西化開放的國家變成了一個伊斯蘭教的神權國家。
我不是專業的歷史答主，我也無法很專業的評價這場革命的利弊。
不過就文化而言，從我們的文化視角上來看，這確實有些「逆世俗化」。
有媒體曾把這場革命評價為「伊朗版的太平天國運動」。
簡單來舉個例子吧：
這場革命之前，那個時候的伊朗女性，以及伊朗街頭的人們，大概是這個樣子的：
看著是不是很開放很先進？
革命之後，伊朗的女性大概是這個樣子的：
哎，對，哪怕是在海邊，女性也要穿的很多。
因為「 伊朗禁止女性在公共場合穿泳衣遊泳 」。
你說既然伊朗的法案這麽好，咱是不是也應該照搬一下，讓我們國家的女性出門戴頭巾可好？
這樣你們是不是才滿意啊？
說回寵物的問題
伊朗這個國家的現在的執政派體系裏，也分為「保守派」和「開放派」。
而且「保守派」是占據絕對優勢的。
在部份穆斯林的認知中，狗是骯臟的，是病毒傳播的根源。
之前伊斯蘭革命推翻的伊朗王室就酷愛養狗，也是後來「保守派」非常痛恨狗以及寵物的原因。
「保守派」想透過一個禁止養狗乃至禁止養寵物的法案，目的是什麽還不清楚嗎？
當然是增加自己派系的支持率了。
其政治意義遠大於其實際意義，換句話說，這條法令就是當地的zzzq罷了。
像極了我們國家的一段特殊時期。矯枉過正及其嚴重。
如果直接照搬過來，這怕是真的石樂誌。
我們的歷史文化與宗教信仰上和伊斯蘭國家完全不同。
在我們的文化裏，狗是看家護院的，貓是捕鼠的。談不上像有些文化裏把其奉為神靈，但是至少和我們的生活息息相關。
古代很多詩人也寫詩詞描述自家貓狗的「功績」，以及表達對他們的喜愛。
而且這都21世紀了，在我們國家還搞這種「女人裹小腳，男人留辮子」的事，豈不是要笑掉大牙？
如果真要有這種「逆世俗化」的操作，我只能覺得五四運動時期革命先烈的鮮血都白流了。
有的人不就是不喜歡寵物嗎，不就是想借題輸出嗎？
因為遊戲稽核嚴格，部份遊戲被禁，有的人氣的吱哇亂叫，大喊「文化不自信」，大喊「遊戲不是電子海洛因」。
別的國家因為自己的宗教信仰原因禁個寵物，立馬就開始大喊「支持！立馬照搬！」。
「反正老子也不養，禁了對我只有好處，沒有壞處，全都禁了算了！」對吧？
這真是雙標雙到家了，「我真的有一頭牛」的故事說的可真精準。
而且我怎麽記得在知乎，某個民族不吃某種動物的肉，也會被冷嘲熱諷各種攻擊啊？
現在怎麽又因為人家「禁止養寵物」去支持人家了？
一邊歧視人家，一邊又支持人家，真有你的啊？
既然覺得伊朗那麽好，那趕緊潤到伊朗去啊？
那裏既沒有你討厭的寵物，也沒有你討厭的「小仙女」，簡直就是有些人心裏的天堂好不好？
所以說，有人不文明養寵，應該怎麽解決？
不文明養寵的人固然可惡，阻止別人吃狗肉的人也固然討厭。
但是人家正常養寵物，遵守法律法規的人礙你什麽事了？憑什麽剝奪人家養寵的權利？
因為有人超速，有人闖紅燈，有人酒駕，就「禁止所有汽車上路」的解決辦法到底行不行得通，想必在座的各位都有答案。
怎麽一扯到寵物上，立馬就變了一副嘴臉呢？
治理不文明養寵的現象，呼籲更嚴格的管理力度，更嚴格的處罰方式，都是正確的。
比如呼籲嚴格執行【養犬管理條例】和【民法典】中的法條和條例。
比如為寵物進行身份登記，規範管理，就像汽車一樣，這些我都是支持的。
就現階段而言，中國關於寵物的管理，以及寵物市場的規模，明顯是不對位的，這也是矛盾產生的原因。
但是有矛盾，不是呼籲「禁止寵物」的理由。
如果一切東西一旦產生矛盾就一刀切禁止，而不是選擇制定一個更合理的管理制度然後去落實它，那今天「禁寵物」，明天你喜歡的「遊戲、動漫、球鞋、潮玩、化妝品、電影……」等等一切的愛好，都可以因為這個理由被禁。
到時候，可沒人再幫你喜歡的事情說話了。
