很多人都理解不了一點，鬧鐘在無論什麽問題，不同環境上的拳力鬥爭都是貫穿始末的，是一定要決出統治者與被奴役者，沒有相對平等可言的，任何領域都是角鬥場。
而在帶孩子包括如何教育的問題上是拳力分配的新節點，新戰場，對家庭地位有很大的影響力，堪比原生家庭與小家庭的高考，一「考」定終生，所以關於「對孩子好」就成了一種意識形態一樣的c扯虎皮扯大旗，最後一定會在比誰「更虔誠」的路上一路卷到極致「精細」，相比而言國外無論貧富國家，正常帶娃的都顯得很糙了。
按照這種誰不誰更「虔誠」的激進意識形態去卷拳力，最後帶娃是不可能獨立完成的。
在另一個很多人無法理解的家庭問題上其實也是一樣的道理。
有很多人無法理解為什麽可以有很輕便的方法可以處理很多問題，比如可以洗衣機洗衣服，但很多父母就一定要全部手洗，事實上因為父母一定要得到拳力，統治地位的心態在作祟。
因為隨著父母的老化，孩子的成長，各自的見識，能力都在此消彼長過程中，父母會逐漸被削弱其統治者者的地位，但人格上又認為孩子只能是像寵物，工具一樣的下級生態席位，所以產生很大的焦慮，這是親情無法強制命令的，哪怕有田園孝道加持，而鬧鐘家庭的拳力地位又往往和貢獻掛鉤，所以這時候會做一些他人看起來不可理喻的自我感動，實際上就是在內心以此認為自己為家庭付出了很多，有資格保持原先統治者，奴役者的拳力地位。
所以很多父母所謂「節省」以及其他非常怪誕的行為往往不被人理解，這只是沒明白鬧鐘家庭拳力角鬥場的生態，以為這種叢林法則，零和博弈的通吃只在社會上流行。某種層面也是鬧鐘喜歡宣揚親情，孝道的一種強大的蒙蔽作用，事實上沒有主流國家會像東亞窪地那樣把拳力鬥爭貫穿到任何地方，必須決出奴隸主與奴隸而完全沒有平等思維。
