看過一個耐人尋味的故事。
一對夫妻，每天外出時，都會喝一杯 拿鐵，多年未間斷。
一個理財師，對夫妻的行為進行深度分析。
每天兩杯拿鐵，費用就是70元，三十年累積起來，是七十多萬......
這些錢，可以買一套房子、一輛車了。
作家大衛·巴哈對此，進行點評：「錢的問題通常不在於收入太少，而在於開銷太多。」
這就是有名的 「拿鐵效應」。
作為一個家庭，男主外，女主內的管理模式，比較普遍。順理成章，母親就成了教育孩子的主力，孩子長大之後，能變成什麽樣子，從母親身上，能夠發現端倪。
現實生活中，不是所有的母親都很有遠見，而是把自己的陋習，一步一步傳承給了孩子。
當我們埋怨家裏的年輕人吃光用光，還透支的時候，更應該想到，如何做母親。
以下三個習慣，見證了「拿鐵效應」，母親們要讀懂，並且盡快改正。
01
「買買買」的習慣，對孩子有求必應。
很多女人，負責家庭裏的采購任務，稍有不慎，就會超標支出。
尤其是網購流行起來之後，一些女人就什麽都往購物車裏放，坐等活動開始，然後清空購物車。
花錢的方式改變了，但是賺錢的難度也增加了，家庭的收入不見得增加了。對比之下，家庭會因為購買太頻繁，消耗經濟能力。
母親什麽都會買，自然不會少了孩子的那一份。
也有一些母親認為，孩子想要的，買下來就好了，否則別的孩子有，自己的孩子沒有，就是丟了面子，會讓孩子很自卑。
看過小區裏的一對婆媳。
孩子很喜歡小店裏的泡泡玩具。婆婆說：「我回家，給你做一個。」
兒媳馬上就不樂意了，認為婆婆太摳門了：「去買一個吧，又不是很貴。」
一路上，兒媳還埋怨婆婆太小氣了。
孩子想要什麽東西，母親都會放在心上，想辦法去得到；或者孩子沒有想到的東西，母親認為不錯，也會買下來，哄著孩子去喜歡。
至於，買下來之後，能夠有什麽用處，母親沒有考慮過。
另外，母親也沒有想過，如何培養孩子去得到喜歡的東西。比方說，可以自己動手去做。
作為70後的我，從小在農村，很多玩具都是自己做了。芭蕉葉可以做毽子；竹竿可以做弓箭；樹杈可以做彈弓；廢舊鐵絲可以變成鐵環；小石頭打磨一番，就是棋子......
孩子想買了，母親都會答應。當孩子長大了，想買什麽，母親也會答應，因而花錢就很無序了，人的欲望也因此膨脹。
02
「扔扔扔」的習慣，對舊物不屑一顧。
家的空間就那麽大，不可能把一切都存放在裏面。
因而，很多母親，養成了「扔東西」的習慣。這一點，和老一輩的人的習慣相反。老人們，習慣了「什麽都不舍得扔」。
我們知道「斷舍離」的思維，但是沒有領悟其真諦。因而就變成了「扔東西」。
孩子的玩具，玩了幾個月，上面臟臟的，也不再喜歡了，就隨手扔掉。
孩子的學步車，等孩子能走路的時候，就變成了廢品。
孩子的睡袋、衣服褲子等，雖然有九成新，但是存放在家，占地方，礙眼。
有一種智慧，叫「舊物再利用」。但是這樣的智慧，在很多母親的世界裏，已經消失了。
我的母親，一輩子生活在農村，白天幹農活，夜裏做縫補。
舊衣服，經過母親的手，變成了鞋墊、千層底、拖把等。
紐扣，也會被母親收集起來。母親說：「以後，還用得上。」
廢舊的玩具，母親會進行歸類，盡量賣一點錢。
節儉，看起像摳門，其實是物盡其用，提升物體的價值，從而達到減少家庭開支的目標。
【尚書·武成】裏寫道：「暴殄天物，害虐烝民。」
對物品不珍惜，傷害的不僅僅是自己，還是家人。孩子在一旁模仿、思考。
03
「吃吃吃」的習慣，盡量讓孩子吃好一點。
看過一個故事。
宋朝時，汴京有一富人家庭，孩子喜歡吃餃子，但是不要餃子皮，只要餃子餡。
富人家裏，每天都有餃子皮剩下，然後倒入屋後的小河裏。
附近寺院裏的禪師見狀，非常心疼，還把餃子皮撈起來，曬幹，儲存起來。
戰亂時，富人變成了窮人，孩子和家人走散了。
孩子饑餓難耐，走進了寺院。
禪師拿給孩子一些餃子皮。
孩子說：「太好吃了，謝謝師傅。」
禪師說：「不要謝，這些東西，本來是你家的。」
孩子羞愧難當......
是不是你也像富人一樣，對於孩子挑食的行為，盡量滿足，而不是改變呢？
母親做飯，都會考慮孩子的喜好，並且一家人都得順著孩子的口味來。
久而久之，孩子變得越來越挑剔，這樣不能吃，那樣不喜歡......花錢買吃的，不僅要精挑細選，還得挑出一部份不喜歡的東西。
把青菜挑到一邊，山珍海味放眼前。孩子有這樣的習慣，多半是母親培養的。
04
太多的年輕人，經歷了一個被「過於滿足」的童年。
母愛如水，就像江水一樣多，連連不斷，卻愛得過分了，滋養的不是心靈，而是陋習、惰性。
古人雲：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」
每天一杯拿鐵的習慣，需要改一改了。
過勤儉節約的生活，別管什麽面子，給孩子一些吃苦的經歷。
學會按需生活，而不是有求必應，每一樣東西都用起來。
給孩子正確的價值觀，心靈富起來，然後才去追求財富。
讓孩子盡早獨立，脫離父母的滋養，學會反哺家庭。
母親的愛，是一種習慣，更應該是一種力量。
做有遠見的母親，孩子才有幸福的未來。
