合理的開下腦洞。
全知實際上，按照定義，有四個層次，不知道說的是哪層。
第一層是知識，一切表象世界形成的經驗和知識被塞到了腦子裏。
第二層是認知，這個比較抽象，類似於看透了這個世界的最終極解答。
第三層是感知，整個世界任何一個粒子，任何一個事件，時時刻刻可以被此人感受並準確描述，同時也不影響感覺系統的表達。比如他可以說出某空間某事物一共多少個粒子，如何運動，而且形成的這個事物在宏觀世界裏是什麽狀態。
第四層是絕對全知，遍知，恒知。宇宙從誕生到淪陷，每個剎那到永恒，小到粒子運動，電磁波傳遞，大到恒星的生滅，宇宙的變化。一切過去的，現在的，未來的知識包括認知，都匯聚於一個人的身上。
如果是第一層，那麽若大腦塞的下，而且不影響意識對知識進行提取，那麽此人可以獲得龐大的社會資源，推動人類進步，但也止於此。說白了，這個層面的人將會是一個解決問題的專家，人類面臨的多數客觀問題都可以透過龐大的知識儲備解決掉。
但這個人，本質上還是一個一般人，無非是可用資源會變得特別多，這與超級富二代本質上並無不同。
如果是第二個層次全知，認知也能達到全知，那麽此人將歸於沈寂，剩下的只有思辨與對存在本身的感悟。這就是頂級修行者了。有的人會有疑問，為什麽是沈寂，而不是發光發熱呢?因為如果認知達到全知的地步，一定會對表象世界的現象的荒謬完全洞悉，也就沒有了發光發熱的理由，剩下的只有永恒的沈寂，在其中品味和體察存在本身的價值與意義。
如果是第三層次的全知，這個嚴格意義上來說，已經不能算是人類了，可能你有人的生理結構，但他所感知到的世界和一般人完完全全不同了，是更高緯度，更高層次的生命體。對於這種人來說，不但知識，認知已經全知，連運動都可以全知，至少他自己感覺來說，他就是這個世界的神。
為什麽這麽說呢?人可感受到的世界，是自我存在的邊界。也就是說，你感受到的世界有多少，你的存在就有多大的範圍，這個也是和人認知感受有關的哲學問題。
如果一個人直觀感受到無限世界，洞悉一切法理，那麽作為他自身來說，他就是世界本身，是全，是一，是宇宙蓋亞，是整體存在，是萬物，是萬有。但由於只是當下，所以還不是永恒，所以還並不能被稱為神。
第四層全知。
天道，人格化的萬物締造者，跨越一切無限與有限邊界的終極神明，無盡的創生與淪陷也不能形容的整體至高存在。他是宇宙本身，也是宇宙誕生和寂滅之至高存在，我們都在其裏，我們是他，他也是我們，但他也不只是我們。如果把他必做一個人，我就是構成他某個細胞的一個分子的一瞬間存在。不要管在我們看來他的肉體會不會消亡，他存在本身就早已跨越了永恒和剎那的邊界。
如果有神，當是如此。
為什麽會有此推論。
認知的邊界=存在的邊界
註意，知識和經驗≠認知，認知不但來自於理性推理，同事也是抽象而宏觀的感受。
這個更符合道家的至高整體存在的定義。由於沒有全能，所以不是一神教的創世神。
