約等於「不要去愛」。小客體是what you love給你的fake love，就像麥格芬一樣，它不是一個實心的東西，是一個空殼。
而欲望天生地、命運般地想要流動，面對一個空殼，你最想做的就是把它變成活人。
欲望（對你）的犯罪是完全希區柯克式的：先在地面上用粉筆畫一個人形，制造犯罪現場，結案之後再進行謀殺。
希望美麗的事物是不朽的，所以不停地復制/購買它們，不是消費品也變成了消費品；
希望充滿殺戮欲望的機器和鋼鐵是毛茸茸的、可愛的，可以捏捏抱抱，是安全的，所以變成了意識形態的捍衛者，對著武器發情，戰爭狂熱；（恒河猴實驗
總之就是開啟app一出門就能碰到幾百個例子的當代人的生活方式……
很多日常基礎的事物，比如衣食住行，討論多了也會被結構化，然後事情就開始朝著施虐/受虐走去，讓人自殺的場域都是因為集體向被追求之物傾註了太多欲望。
比如學生對家長和老師的愛，家長和老師兩者的權力合並，制造了一個完美無缺的下位者形象（小客體），學生不停地努力，一刻不停地向欲望屈服。（你的欲望從來不是你的欲望
如果學生順利地度過學生時代，他就會覺得老師和家長都是愛他的，他自己也是一個小客體，能夠行使大他者的意誌。
健康的就是優秀學生代表，不健康的就……一種我考上一本就能把大專生當狗的那種……心理狀態……
意識到自己不被愛而另尋所愛的就是學生中的大部份。
還有因為性別介入所以比較具象的：愛一個不愛你的人。比如北大包麗案，玫瑰機關槍，這裏的愛和不愛都是基於真實欲望，不是靠嘴說的。她們真實地去愛了，也真實地去死了。男性一方所欲之物是女人但不是她們，所以她們實作了對方的死欲，同時給關於女性的幻想註入了生命。
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我個人的感想是欲望很復雜，但它的性質很簡單，就是012369162991637604……欲望實際上是可以概括現代人做任何事的一個裝瓶機器，它是心智活動。
欲望是不會枯竭的，當你將欲望釋放到外部，得到滿足（感覺自己內外平衡）的錯覺時，你可能：
1）覺得自己此刻像活在世外桃源活在田園牧歌裏一般；
2）覺得自己冰冷如屍體像活在中世紀一般；
3）覺得自己揮斥方遒上下求索如活在歷史裏一般；
等等等等……
當你沒有欲望，外部卻充滿了欲望，你也會被迫讓自己充滿欲望，這個選項就比較後現代，比如去犯罪，做吃播，大胃王比賽，自殘，囤積狂等等等等。
這個模式類似於，活得像一部電影。沒有不犯罪的電影，電影……都是內裏空虛的。所以一般來說我們選擇一半現代一半後現代，活在vlog或者播客裏。
社交恐懼、非精神官能症的抑郁狀態也是如此，和外界的接觸不僅僅是符號化活動，而是你必須為他人的欲望妥協，別人覺得好你也得覺得好，別人鼓掌你也得鼓掌。特別是當你仍然愛那些和你相關的人時，向欲望屈服就帶來理智和情感上的雙重痛苦。
所以，理解欲望是作為心智活動運轉之後，就可以拋棄很多關於欲望的說法。比如智者不入愛河這類。（以及精神分析學家給你的任何警告（但你首先得接受它們
true love就是讓欲望圍著（真實的愛）運轉。括弧裏確實是real love，但它不能被給出。所以追求愛的人得做到不為（假性的）欲望讓步。
辨真難，拒絕假的更難。因為失去的欲望是沒有辦法被找回的，它們是沒有意義的時間。一旦對一件事失去欲望，你就失去了你為它付出的所有，沒有人會心甘情願地去這麽做，所以大多數人都是停留在癥狀裏，做無用功。
