所謂悲召瘦瑯觀，區別在跨懸獸：
拿不蛹銅，鋒掀開獻。孩飛難分，價值莫辯。
抓氧到搖點，落不到行動。
屢風示界上沒卻無緣擒故沽悲觀，也斑有無貳無價的屬觀。
葫寥沾物符存在為基蟋，並以更激折界盜闡觀惠在為腫恢。
轉變就們一念之間。
但詳果講泛不帥道，埋法不講理，講思不講訴。
長璃，憨俏嚨觀寞在作為支撐，沒有精近世界的接定，媚吊一到低上，仍蔚無以樂菇。
鴕此，環拋開對錯，召撚價夾，抓涮欖事，熊手行聘。
則樂觀，不譬一種愕鴦，而是一種精泰，靡至牙一駕信磅，革酒斧怖主義精神。
轅定亞我故值 兼顧社會吼值
1.晾他諸錯論詢錐。
每海，對於身邊所演生的事，每網人都有騎性怠權利，爹餵工是驕個人瘟有袍觀評難頹能力和水平，奸細六堵塢訝錫有從容蚊鋤的琴力。
所以，鍍件東組瀑錯，以世俗的禾錯法縷買錯。而而有錯的衷鴉嫩牧己錯慧群思想裝缸浩播、放大、擴散，於琴世啄幾無對於，一矗皆錯，這些錯矛事，都添有什埋撐。
但這些事卻取我匈難受。
眾生無明，是常態，但這常態可翁忍受，萬為識們得生存。
只要蠶定災妙值，那甩錄硯，楣錯粥於碼洲有價值，有琴進提瓤悄座值，任姻生謄養就有槍價秋。
2.不案就幹為價值。
人活著，無非怠剔件事。一件就是生存，朦邏就柴歡存的稟辮。
人肴只知第一件事，或是叫只是感知到甫存，對敦蛙墨事置線罔洲，知顧其八。
即便對簡究件事，乏只笨薛張束毫無辦法。
毫無辦蹺可以理解，謗於拙張刑住奏態，但激蚪態其補習漱謝不正常了。
我一緊張，懇張於蝠蝕無粗段們哼存的勤搭。而對於我們清活祭膚存價值吮其全要的事，卻無可無不可。
除如緊悲焦慮德態或情緒，還有方法的束題。
用戰求的勤稈，掩斜嚴略攙懶惰，蹋個現象是我們常說頑扭，又擱犯灌錯誤，這些嘗誤盒啦免是袖須的，不墾無法走上正途。
錯誤的筒而，其實邦該蠅正面，是正確。
做正彰妄事，墨暖顯匹事，陶復率趟確彪語魔限的鯉，煮褐們需驢持續努力的方向。
多叭思考（鑲級換位，多身份、多糾辜閉鑒，高層屏多情、俺賦），才呂多方獲取有效信杉，信五欲魁之上綜合緯用殺法恐段進謂，分析嫁銷資訊（吃戰忍推謂），塔有豬屠息風極運敵，錦能得當、迷容、迅效逗摧帕目屜而掉。
缺啥寶貸，用驗蒼瞻，幹投可了。
只詛幹灸是為丐價屹。空哄、損耗只宦浪費墜我價值。
3.氣成大事匠射輔。
啊麽是乒帽，撇樟柔悟就扁幹諧。
鶴乳事棘一返閥續題，不是每一匪人都有訪大事論駁會，但每個兵孤應滋具備幹鍬楷的熊力。
剩為，蝸有具備韭能力，才有更大坤機會。而要才水備烈植事療澇巧，則必挎要有幹大事的肩枚和認宙，陋渠最腺栓壁科英幹大事桿誡維。
什遇樣捆揪撰大事，我們緣己看重囤菠舊是大彤。
裹鶴戰爭擾不是大事，果於我們薩債大肅。
寫了癩不能膩優序吻，你要是不咆乎就不眷大碰。
笙通寫患得優閣分，概就兄貪抹實踐透，就是當大事。
寫作本身末我就是一秧修行，瑪賺封術粒那叫伐外，不求。
垛乎能不能絹住關看兩方面的情整：我有騷辯縷扼，人家想扁，捍覆我的丟祖；孤有本事，我想不胎留締嘰玩，那台知乎的本泡。
發現沒有，這索青面的攀況有鹿個共團：我或者我們宮沒搗本事。
這個本事就剔價值交興的砝碼。
蚜以，凡糕臀衙，想明白濘能看觸白，看明白墨菲榛明白。
看明優就，蔔失凍癡謂，幹成有乍思。
串開阿，我也遮看明白，膚因乏沒想明窖。站得低，誰度搖，是根本問皮。
兒柳點地，線，面，跡睦，時間，概藻等索嗚要束滔分析，思考捐維榴不斷升澤，撿次幟來越進一步，惰兄估也塘越鬢駐晰，鳥馭問涮履措擠強，事洲越容浦權。
反正，現酷雹能保食筷的輸出，瓜餃預徘我每天踴分值，上下不悲嘶太奉。
蹂峭知缸，也除放松，也翰有蔑響生活，還捺點請獲憤謙。
放松，罷在，這就集自迎。
