客家，主要分布在廣東、福建、江西等地的漢族民系。
客家先民原是中原漢民族，姓氏寄托了鄉愁，代表每個人及其家族。
客家姓氏有幾百個之多，但行走粵、閩、贛三地，不經意間會發現：陳、鐘、賴、鄔四大姓氏非常多。
現實中也是這樣，我們僅僅以從陳姓為例：
廣東第一大姓：陳姓，約有970萬；
福建第一大姓：陳姓，約有428萬人；
江西陳姓排名第三：約有204萬人；
更有意思的是，陳、鐘、賴、鄔這四大姓，雖然各自均有數量不等的堂號，但是，都有一個共同的堂號：潁川堂。
譬如：
鐘氏潁川堂堂聯：潁川世澤，太傅家聲；
陳氏潁川堂堂聯：潁川世澤，世胃家聲；
賴氏潁川堂堂聯：松陽世德，潁水家聲。等等。
潮汕古街古巷中，更有很多宅子門楣上鐫刻「潁川舊家」或「潁川世澤」，說明其望出潁川。
從歷史上來看，堂號的產生分為兩種：一種是以得姓始祖家鄉為堂號，稱地望堂號；一種是以先祖功績為堂號，稱掌故堂號。
潁川堂，就是屬於第一種，以得姓始祖家鄉潁川郡為堂號。
秦滅六國後，以郡制封天下，設立潁川郡，治所今河南省禹州一帶。
潁川郡管轄範圍很廣，大致包括今天的登封、汝州、許昌、新鄭、寶豐、新密等地。
這個區域，是當年夏王朝首都所在地，是中國歷史上第一個行政中心。
產生堂號，除了為得姓始祖老家外，還要有一個必要條件：為當地望族。
但是，根據目前我們掌握的資料，並不能支撐陳、鐘、賴、鄔四大望族獨立存在。
那麽，為什麽四大姓會有同一個堂號呢？
關於這個問題，史學界多有爭論，各執一詞，今天，我們參考其中資料之一，管中窺豹：
清光緒十三年（1887）【鍾氏族譜源流總序】中記載：
公元前286年，宋國被齊、楚、魏三國聯軍滅國之後，宋國君偃的三弟公子烈逃到今河南許昌，不久後「娶姒氏生四子：長復、次優、三宋、四項，遂分鐘、陳、賴、鄔四姓。」
從這個意義上來講，鐘、陳、賴、鄔四擁有一個共同的先祖，他們的得姓始祖為公子烈。擁有共同堂號就解釋過去了。
關於這個結論，雖然歷史上並沒有太多史料佐證，但現實是，在今天客家人之間，流傳著」鐘、陳、鄔、賴是一家，以兄弟相稱「這一習俗。
