緣起緣落是自然現象。因為有這個緣，才能相聚，這個緣滅了自然就散了。
你是表面上情緒很淡，但是內心還是有執念，不然你不會痛苦。
我們痛苦的原因就是不能自然的順著緣起緣滅放下，我們放不下的同時又怕纏結，所以很矛盾。
放下不是，拿起來也不是。其實明白一切都是自然生滅的，不執著即可，在這個緣起緣滅的過程中隨緣了緣，這樣空有境界都不能障礙你。
有緣的時候就自然的應，應的同時明白這是生滅變化的自然現象，不執著即可。
緣分來了擋都擋不住，緣份盡了留都留不住。這樣就不會走入極端，不是偏空就是偏有。去來無礙。
白雲任去來，青山本不動。你不論生命裏經歷什麽境界，來來往往的人和事就像來來去去的雲，讓他們自來自去，你這個青山如如不動，你的心不受幹擾。
我們有心隨境轉的習氣，往外流轉，攀緣境界，所以要觀照，返觀內照，照見本性。這就是隨流認得本性，隨外面的緣返回來自己的本性上。
碰到外面的緣起的時候，知道這是自生自滅的，返回來照見自己如如不動的真心道體，時刻不離自性真心，同時隨緣妙用。
這樣遇到一切境界都不執著，所以各種境界都是清凈的功德，因為你心凈了，不染萬境，自然一切都是凈土。
所以說這個時候連放下都是多余的，放下和不放下都障礙不了你。本來也沒有東西可以放下，一切都是虛幻，本來無一物的，是我們誤認為是實有，才會有執著，其實是假有。
因為你的這個妄心是沒有的，你找不到它，它雖然起作用但是沒有自體，是因緣而生的，緣滅了它就消失了。所以是因緣而生因緣而滅。生也只是個影子，是假有。
其實是本來無生，只是個影子而已，水裏面有個月亮的影子，但是水裏面什麽也沒有，是個幻影而已，我們就是執著這個幻影，錯覺，然後種種的煩惱執著借著這個假有，本來沒有的東西就產生了。
所以真明白了之後，才知道，煩惱本來無，是真的沒有煩惱，是我們自己認定了有煩惱，自己欺騙了自己。
