大體上是不會了。
郭德綱老師說過：
「有些人一直都在說哎呀，不能把京劇搞成娛樂呀
我心想京劇不是娛樂，是什麽呀？高科技嘛？
京劇他就是個娛樂，因為娛樂因為通俗，所以他才成了國粹 」
有場京劇裏面，郭老師加了小曲，網上又有人開始抨擊了：
這加了小曲這還是京劇嗎，不能亂改呀。
郭德綱老師又有回應：
京劇是什麽？京劇本質上就是地方戲。就拿【高撥子】講，那就是江蘇高淳漁民劃的那個船叫撥子，高撥子是江蘇高淳漁民劃船時唱的小曲。
【後漢書】書上記載過這麽一個故事，說的是有個養豬的，一天發現自己養了一只黑白花豬，這可了不得，這是稀罕物，想著要進貢給皇上看。
這裏解釋一下：中國古代的本土豬就是黑色的，沒有現在的白色粉色，那都是後來引進的要嗎是雜交混種的，像京劇裏豬八戒就是黑臉的扮相，也從側面說古代豬都是黑色的。
養豬的抱著自己的黑白小豬，一路走啊走，沒到京城就回來了。
為什麽呀？
在路上看到了好多花白小豬，有的頭白身子黑，有的身子黑頭白，有的還純白的。
養豬的看到這些就回來了，不稀罕了，自己的豬沒什麽稀奇的。
這就叫見識，見識越大，失望越大，等你見識得多了，世界上就沒這麽多東西值得你驚喜的了。
拿到京劇上來講也是一樣的， 有些人抽屜裏就放著兩張唱片5張CD，他就以為整個京劇都在他抽屜裏，等到你真紮進去了，你就會發現以前的你，眼界多多少少都淺顯了一些。
還有人說了，你那哪是看京劇呀，你那是看人去了。
列位，看梅蘭芳不是看人嘛，為什麽那個時候追梅尚程荀，為什麽追馬連良，為什麽追周信芳？
記住了，這放到今天來講，這就叫流量。
看戲一定得是先看人，色藝雙絕，色字排在藝前面。不是誰坐那裏都聽得了【黛玉葬花】的，一坐兩鐘頭，沒那麽多人聽得下去的。一定得是：喲，這小姐姐真好看，我得看下她。一連聽了兩個月，小姐姐手都沒握上，但從此愛上聽戲了。一定是這麽個規律才對。
以上都是郭德綱老師對戲曲的見解，並不是我的見解，可能有些地方和郭德綱老師說的有些出入，因為記憶會出偏差。
不管如何，當初的相聲風雨飄搖是郭德綱老師一手再把相聲扶持起來的，期間古今中外什麽亂七八糟的都糅合在相聲裏面，才把相聲救活到現在。
而戲曲呢？
現在的戲曲已經搖搖欲墜了，所謂的大師就別抱著自己高高在上的態度，要改革了，要嘗試走一條新路子了，別再把戲曲說的那麽虛無飄渺了。
郭德綱老師說的很對
「他就是個娛樂，因為娛樂因為通俗才成了國粹」
這個本末順序一定要想明白弄清楚。
補充一下，評論裏有評論道，有些戲曲人寧願京劇死了，也不會願意京劇融入到主流娛樂圈中。
這樣的人有，恐怕還不在少數。
在我看來這樣的人恐怕不是真愛京劇。 如同你喜歡一個女孩子，這個女孩原本溫柔內向，不善交談，只有你這個一個異性朋友。後來女孩子慢慢開朗了，有了其他異性朋友，你就巴不得這女孩子去死，不存在這個世界嗎？
這個不是愛，這是占有欲。
不少人對京劇也是這種態度，覺得自己是主流，甚至認為這就是自個兒家的東西了。
郭德綱老師在振興相聲的時候，在小劇場表演說過：
別人家相聲不給錄音，不給錄像，我這裏統統都可以。別人為什麽不行？人家就會這六段相聲，你錄了放到網上去了，大家在網上看了就不去買票了，人家沒法靠這個掙錢了。我不一樣，我會的多，而且相聲都快完了，能有多個渠道讓大家聽見，我覺得挺好的。
這段話剛到今時今日的京劇裏來說，我覺得一樣挺適用的， 京劇要透過多種渠道活下去，首先先活下去，活下去之後發展起來了，有什麽在活下去的過程中染上的惡習和毛病，咱們再慢慢改。
再次修改。
文無第一，武無第二。
我所說的話也僅代表我此時此刻的想法。但是難擔保以後的我還是這樣的想法，畢竟我也只是個局外人，從小到大聽過的戲屈指可數，發表的意見也只是外向的意見。
大家個人有什麽想法都可以在評論區留言，我都會看的，盡量也會回復
切勿 踩一捧一
每個人都是獨特的個體，註定了每個人都有自己的想法，不能強求別人想法和自己一致。
相信大多數人和我一樣，都是普通人，我們也只是希望戲劇能越來越好。從這點來講，大家的出發點都是好的，只要出發點是好的，結果如何不是我們這樣的小人物能掌握的。
最後一次修改了。
上文中提到的郭德綱老師，一直是我很欽佩的人，他厲害在於能把晦澀難懂的大道理用最簡明的語言說出來。
以上很多話都出自【坑王駕到】中的閑白，但仔細一咂摸，這些閑白的確很有道理。
再附上一句郭德綱老師沒成名前的泡面哲理，我覺得同樣適用於現在的京劇情況。
郭德綱老師厲害之處在於不管生活如何落魄，他從來沒瘦過。
但是泡面沒有營養的。
別怪我打廣告。
人生一世，極不容易，衣食住行，哪樣不得要錢？
江山父老能容我，不使人間造孽錢。
