我父母都是做土木的，當年金風玉露一相逢就是給國家修西昌衛星發射基地，這麽多年一直沒有提桶跑路過。
他們算正兒八經的土木狗的話，那我就是根正苗紅的狗崽子。
這事兒和綁架有什麽關系呢？
主要是，從小我在家庭飯桌上，經常旁聽爸媽「聊人命價」。
做土木，哪怕現在所謂的管理越來越好了，也很難，不死人。
不然也不會每次開工，一群都受過高等教育的技術人員會在支部書記帶領下，殺雞祈福，搞點封建迷信。
沒辦法，死的角度千奇百怪，防不勝防。
比如嫌麻煩不想下樓，在沒有裝電梯的電梯井口拉粑粑，腳一滑掉下去摔死的。
比如驗收的時候，一群人爬廠房頂棚，就剛好有個洞，稍微胖一點肚子圓潤一點都掉不下去，就一個80多斤的叔叔滑下去了。
之後，就是算錢，赤裸裸的算錢。
綜合考慮因素很多，年齡，當地的平均年收入，家裏有沒有老人要贍養，下面有沒有孩子要讀書，等等。
但各位大佬以為這些因素是核心麽？
不不不。
更關鍵的是，在老家勢力如何，親戚夠不夠多，鬧事兒潛力大不大。
說個殘忍一點的，如果出事兒了，家裏來的就是父母妻兒幾個人，真的，很容易就被「打發」，就按規定的賠償標準來就好了。
但如果一公交一公交的拉人過來，最終賠償價，嘎嘎往上漲。
就這麽現實，命價，取決於個體能投射出多大的統戰價值。
知乎上很流行抨擊所謂的大家族，嘲諷所謂的宗族，覺得老家的人都是一群吸血鬼，或者幹預私生活的毫無邊界感的猥瑣七大姑八大姨……都很有道理。
但，那是沒遇到事兒。
真遇到事兒就知道，原子化社會的威力，不在於讓個人獲得自由和幸福，而是方便管理和維持穩定。
按經典話術就是：你不能在只能拿到利益的時候，才說大家族的好，比如誇一誇範仲淹的義田和義莊模式，比如幻想自己是劉強東老鄉等著送大禮包，比如給抖音上小女孩被霸淩了同村同姓的人圍攻學校的影片點贊。
現在也有彌補原子化導致鬧事兒能力不足的產業，真的家裏拉不出幾個人，出事兒後會有人主動聯系，幫忙鬧事，聚人頭、擡花圈、堵大門，然後拿賠償款的提成，非常有意思。
搞過土木並且處理過事故死亡事件的就知道，老家來人鬧，那是真的鬧，真能把自己給哭吐了，但也的確是要分錢走的，比如原本賠200萬鬧到賠300萬，這幫老家人要拿走50萬，死者家裏拿250萬；而搞產業的，是兩邊吃，原本能賠200萬，最後給250萬，家裏能到手150萬，轟轟烈烈鬧一場，幹嚎，滿足一下情緒價值，然後快速收尾，對那幾個勢單力薄的家屬連哄帶騙，說原本只給120萬我給你爭取到150萬了，不錯了。
不然你以為什麽叫產業，混久了都是熟人，逢年過節還來我家送過臘肉腸和白酒，詭異的一批。
當然，這案例肯定有大佬會說大家族要了錢以後回鄉吃絕戶的劇情。
有沒有？那肯定有，每個都是這樣？那也不至於。
無所謂了，咱們國家推原子化個體畢竟這麽多年了，宣傳做了這麽久了，這是業績做紮實了的表現。
建議各位大佬看看名氣沒【中線幹部】大，但深挖度更牛批的【小鎮喧囂】，不想看書的話，那就回憶一下口罩時期吧。
聊案例主要想突出的核心是：命，有價，而價格，取決於鬧的能力。
而這鬧的能力，是沒辦法市面上購買來的，比如知乎上常見的遇事兒找律師、出事兒列法條，施工方最喜歡的就是這種情況了……大家沒事兒幹也可以算算，自己的命，「完全按規則來」，值多少。
這些不上台面但又不斷在發生的命價計算，讓我從小就對所謂的「人人平等」「人命無價」，無感。
平日裏面正確的口號隨便喊，而真到事兒上，是有一筆賬的。
更進一步，如果有神秘力量「為了大局」的時候，命價演算法的復雜程度又會增加。
我媽這麽多年唯一一次缺席我的家長會，就是工地被堵了，經典劇目：施工方把錢給了勞務公司，勞務公司卷款跑路了，人還沒抓到，工人拿不到錢就把工地給圍起來了。
從工人角度，反正我在你這搬磚但我沒拿到錢，不圍你圍誰，很合理。
施工方光是墊資都已經半死不活了，薪金款的確也給了，轉賬記錄清清楚楚，不可能給第二次，不然誰知道是不是工人和勞務公司唱雙簧；而甲方就是神秘力量你不可能讓他們發兩次薪金，他們欠錢不給你都沒辦法更何況給過一次了，某種意義也合理。
就僵住了。
但專案是重點專案，是「KPI專案」，上面盯著的，影響很不好。
咋辦？
那幾個帶頭的，當個代表嘛，來來來，單獨談。
怎麽談，施工方心知肚明的完全不會參與，具體過程那就不好描述了。
這事兒也讓我對很多網友經常掛在嘴邊的「上點大記憶恢復術就老實了」，感到不理解。
沒挨到自己頭上，是不知道那玩意兒其實叫「大記憶篡改術」，或者稍微看看歷史，就知道當年給戚家軍鬧餉是怎麽處理的。
總歸，又是經典的：大是大非面前，談什麽個人得失。
但是，如果個人得失，和大是大非綁在一起，就完全不一樣了。
【血酬定律】這本神書的第二章，叫【命價考略】，就是算人命價的。
裏面提到了和這次中國演員被綁架的非常類似的情況。
1932年，兩個英國人，在遼河邊上的牛莊被中國土匪綁票。
然後，土匪給人質家屬寫信了：
第一，談贖金：
波利女士的贖金為 70 萬大洋，科克倫先生為 60 萬大洋，外加 100 枝步槍、3 萬發子彈、200 盎司上等煙土、50 碼黑緞、100 只金戒指、30 只金手表、2 挺重機槍、5 萬發子彈、4 枝毛瑟槍、120 把左輪手槍、120 枝來福槍並配子彈。倘若一個星期內不予答復，就割下波利女士和科克倫先生的耳朵奉上。第二，講格局：
如果日本人一周內撤出滿洲，無條件地交還這位波利女士在被囚禁期間，和綁匪北霸天有很多次聊天。
波利女士說，我們都是小人物，你咋就覺得我們值那麽多錢呢，願意掏錢的只有我父親，但他沒那麽多錢。
綁匪北霸天說，你們政府肯定會掏錢的。
波利女士說：
不，不會的。他們為什麽要掏錢？假如你們中誰被綁架了，你們的政府會為了他出大把大把的錢嗎？當然不會，你心裏一定很清楚，對政府來說，你我都算不了什麽。
綁匪北霸天的角度很妙：
那讓日本人掏錢。
波利女士在後面的「綁架日記」裏面寫到，關於贖金的爭論，每次談到這裏就卡住了，我不理解，非常不理解。
為什麽，為什麽，為什麽這北霸天總認為日本人應該、能夠而且願意為我倆英國普通人出錢。
精彩的來了。
最後，還真是日本人掏錢了。
日本人出面談判，日本人用馬車拉著兩個紅色的大箱子，裝了嶄新的票子，從中國土匪手裏贖回了英國人質。
為什麽呢？
書裏是這樣寫的：
由於人質危機，英國海軍開進了中國內河，威脅日本說，如果他們不解決此事，英國就要自己解決。這樣一來，英國人質的生死就成為英國介入滿洲，幹預日本統治的借口。
是不是覺得我拉拉雜雜寫了那麽多案例，很散。
串起來看，其實想說的是這樣一個邏輯：
- 放在台面上的明規則是，每個人都很重要，人命怎麽能算錢？而實際的操作中，人命是有價的，而價格天差地別。
- 命的價格，取決於你有多大的影響力，中國小明星和那麽多困於其他園區的中國公民，都是人，都是中國人，但實操上待遇就是不一樣，有的就是「雖遠必誅」，有的就是「誰叫你傻」。
- 個人的命，和「大是大非」不在一條線上的話，是可以很廉價的，甚至是可以忽略的。
- 個人的命，如果和「大是大非」在一條線上，比如不能影響旅遊經濟，那也可以很重要，當年日本人那麽激動的又是談判又是付錢，就像是現在泰國這次「從嚴從快」的解救一樣。
所以這事兒給我的啟示，很詭異。
一個人的安全，又要有個人奮鬥，又要有歷史行程。
個人奮鬥嘛，我就多寫點知乎，多發點影片，和關系疏遠的遠方親戚多吃幾頓飯。
歷史行程嘛，我就多來點正能量，像那些愛國技術表演家們多學習學習，捏著鼻子多看看司馬南之類的內容。
萬一我被綁了，愛國大V+正能量up主小曹子失聯，勾點大概率不保，他還有翟山鷹的忽悠術，被逼著做網絡詐騙那殺傷力是很大的……這樣說不定我獲救的概率也能大一點。
詭異，但又真實。
