黑格爾 有句話 「解刨過後的死屍」 也就是學科的內容就像是被解刨過的死屍 真正重要的是如何解剖 所以不看黑格爾 或者沒有哲學基礎 也能看得懂 但是我們像豬八戒一樣背走的是一具「死屍」 如果對於他的精華 」如何研究「 能夠進一步掌握 就更好了 我們帶走的是真正的寶貝 下面我們就找找太上老君 要點「寶貝要丸」吧
問題背景
黑格爾與馬克思的時代是德國封建向資本主義轉化的階段 德國歷史學派占據一定地位 與英國的自由經濟學相對抗 所以 「黑馬」 兩者的理論充滿了歷史學派的特點
邏輯起點
研究首先要確立的是一個邏輯起點 我們一般都是從具體開始 資本論的邏輯起點是「商品」 馬克思在政治經濟學批判導言提到 」抽象上升到具體「 什麽是抽象 什麽是具體呢 ？讀黑格爾前 筆者最早認為的抽象是歸納法 就是找到不同的例項或者研究材料 抽象出一些規律性的共同的東西或者框架 也就是黑講的「純抽象」 其實這是錯誤的 雖然這方法在早期的科學研究中確實很普遍 在牛頓以前的科學家很多都是這麽研究的 甚至牛頓也是用歸納和演繹結合的方式進行研究 只是數學論證多一些
什麽是抽象上升到具體
馬克思的抽象 是從具體中來 毛選中 教員就是用了這樣的抽象上升到具體的分析方法 比如中國社會各階級的分析中 我們講「革命"是抽象的概念 如果從「革命」這抽象無內容開始研究可以嗎 這樣我們找不到任何規定性只是內容形式裏的形式而已 所以從具體革命開始 談到革命必須有階級 階級也一樣 需要具體分析這些人的關系 比如 從僱用關系 帝國主義關系 官僚關系 土地關系等 分別得出六種階級 地主階級和買辦階級 中產階級 小資產階級 半無產階級 無產階級 遊民無產者 然後將這些人抽象為革命者領導者主力軍 朋友 敵人 這裏就是馬克思講的「抽象」 是從具體開始 然後對研究物件抽象 （註 這種抽象模型 「敵我友」 還可以進一步深挖 比如敵軍裏有左中右三派 繼續分」敵我友「 是黑格爾整體與部份辯證關系的體現）
如何上升到具體呢 比如再次研究三者以及他們的關系 從這幾個抽象概念回溯到革命這個分析入口 當然在中國各階層分析並沒將這幾者關系及革命的規律展現出來 而資本論則將資本的這種迴圈規律展現了出來 這種方式既不是從上而下 也不是從下而上 而是在分析中有抽象的概念和具體的諸種關系的多樣性 這裏你忽然想到辯證法對吧 資本論為什麽以商品作為研究邏輯起點 因為之前經濟學家都是割裂的看待使用價值 交換價值等 馬克思辯證的認為兩者統一於商品 並且是在交換關系中才得以體現 為什麽貨幣是一般等價物 而不是像其余經濟學家一樣 濃墨重彩論述貨幣 讀完下面的歷史唯物辯證法就懂了
類比
具體是什麽 具體並不是特殊 也不是特定的某個體 如果把馬克思比作辛勤的農民伯伯 那麽資本論這果樹就是抽象 馬克思從種子開始 到發芽 開花 結果以及他與周圍的環境濕度 溫度 互動都記錄了下來
種子就是果樹 他長大後 只是返回其自身 還是果樹 但是經過了否定後的果樹 絕不是具體的某一棵果樹 而是抽象的果樹與周圍的關系的總和
如何具體
回到正題 」具體是什麽「 在教員的戰略論裏 提到的具體關系多達幾十種 研究這些具體的關系 就像經濟 金融講的具體指標 我們有些人經常講 做事要宏觀考慮 不去糾結細節 所以不去調查研究 這是錯誤的 宏觀是要從細節著手 是抽象上升到的具體 不去實地調查 或者學習了解這些具體關系指標物件 我們就成了"趙括"了嘛 例如有部電視劇 公安局要破案率 領導將某個派出所長撤職 理由是破案率不達標 沒有實地去看 為什麽不達標 原來人家將治安治理的極好 幾乎壞人無可乘之機 這裏破案率的指標就不合時宜了 領導高高在上拿數據 指標來評價一個人 才造成誤判(註 q 在Beta朗菲的一般系統論裏 這種以要素間的關系作為單位的叫做組合性特征 類比電視劇 迎面走來一個黑大漢 可能是李逵或者張飛 要把他放到劉關張整個系統裏 就知道他是張飛了 關系的重要性可見一斑)
到這裏你一定認為已經結束了 別急
唯物歷史辯證法
什麽是唯物史觀 唯物辯證法 亞當斯密等經濟學家在研究問題 用的是歷史歸納法加抽象演繹法 但仔細讀 我們會發現斯密的歷史法 只是用於歸納或者例證他的結論的 他的結論帶有濃重的資本主義社會色彩 特別像地租論等 洋洋灑灑占了大量篇幅 沒有抽象 只是講了資本主義社會階段的地租分類形式 而且對於地租價格的論述 筆者以為存在迴圈論證的嫌疑 地租價格是由商品出售後除利潤 薪金之外的那部份 同時說商品價格由這三者組成 沒有地租價格 商品如何出售呢 拋開這些 我們講馬克思的唯物史觀 辯證研究方法 是從早期公社社會到資本主義社會等各個時代的抽象 並兼顧以後社會發展形式的一種包含具體關系內容的抽象 這裏回到上文講貨幣為什麽是一般等價物 強調相對價值 因為早期無貨幣人們也在交換 甚至無等價物 也在交換（註 a 當然馬克思講社會主義是最後一個商品階段 後面就是共產主義社會 物資極大豐富 ）
方法論與世界觀
在方法論上 並非像黑格爾辯證法從觀念開始 或者講理論開始 而是從觀察開始 實地去各個工廠 找工人和資本家 鐵路工人等談 透過觀察實踐得出結論 並在得出結論後 不斷繼續修正 馬哲講是理論的第二次飛躍 中國特色社會主義就是從實踐中得出來的嘛 所以馬克思講 我同黑格爾的區別 我用的是唯物辯證法 這裏談到哲學的第一性的問題 社會存在決定社會意識 方法論上從外部社會存在開始 由觀察而起進行研究 截然相反的是西方經濟學 特別早期 大多數經濟學家都是從人的心理開始 比如 假設人是理性的 自私自利的 物欲衡量 如快樂的程度 喜好程度等等 這些是前提假設條件 兩條道路 註定了不同的研究方法 不同的結論
理論的聯系套用
比如過程類行業 軟件的設計架構中 抽象的好壞 以及彼此聯系關系的構建直接影響系統的可用性與擴充套件性 設計實體時 考慮到本質內容與非本質內容 這些抽象關系的綜合 本質上就是抽象到具體的一種方式 就是在具體關系中的抽象
