話不多說，看張截圖。
截圖具體連結如下：https://www. zhihu.com/answer/206271 6932
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個人認為：善良的定義是強者定義的。當擁有絕對權力和話語權後，權利就失衡了，他人就不被看見了，善良可能就消湮了。
三體人本來就擁有優勢。 在絕對的實力面前，強者對於弱者最大的善良可能就是讓它活著，或者無痛苦的死去 。 這是你認為的善良嘛？你對善良的底線是什麽？
善良的定義在絕對權利面前只由強者制定。
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人與動物、植物現在和諧相處了吧。人們懂得了：
原文： 竭澤而漁，豈不獲得？而來年無魚；焚藪(sǒu)而田，豈不獲得？而來年無獸。詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。
譯文：使河流幹涸而捕魚，難道會沒有收獲嗎， 但第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，難道會沒有收獲嗎? 但第二年就沒有野獸了。用欺騙和作假的方法，即使如今有用，以後卻不會再有第二次了，這不是長久之計。
所以提出來可持續發展的辦法
原文：不違農時，谷不可勝食也。
數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用
孟子【寡人之於國也】
譯文：不違背農時，糧食就會吃不完。不用細密的漁網到池塘裏捕魚，那魚鱉水產就會吃不完。砍伐林木按照一定的時節，那木材便用之不盡。
所以人與自然和諧相處不是不占用不破壞，只保護。而是可持續的最大限度的延長可利用可占有可破壞的時間，也就是既開發利用又保護。
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舉個例子：
你為什麽要吃小動物，太不善良了吧？你為什麽吃植物，它也是生命呀？不同物種下，什麽是善良？
我吃了一只動物，對於整個族群他們來說，今天不用被吃，我太善良了。對於被吃的動物，我人性的殺了它，我太善良了。
這些善良都是作為人類的我認為和制定的，動物會認為我善良嘛？植物會認為我善良嘛？不一定吧。
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沒有絕對的實力和勝算，絕對不要心存僥幸的幻想有一個好的結局，因為不要把自己的命運寄托在別人的善心身上！
無數例子印證了這個觀點。人與動物植物是這樣，人與人交往是這樣，國與國交往也是這樣，三體人與人類自然也是這樣。
再說一遍永永遠遠不要對別人抱有不切實際的幻想，把自己的生命寄托在別人的善良上絕對不可取，只有自己強大有實力了才是硬道理！！！
