在我小時候，有一個叫王義夫的運動員獲得了雅典奧運會的射擊冠軍。我對射擊並不感興趣，射擊比賽也從來不看。但王義夫這個名字，卻讓我記了20年。當時央視的一個訪談節目采訪他，他在節目中花了超過十分鐘的時間講主席的矛盾論。
主要矛盾，次要矛盾，主要矛盾和次要矛盾的轉化，控制意念，心理調適......他對全國人民說，他比賽時的指導思想，就是矛盾論。
年幼的我在想，「武夫」居然懂哲學。
我不敢說我後來理解他了。我只敢說，我理解了運動中蘊含著「修道」的真理，就和做學問一樣。在練習長跑、舉重的過程中，每當我到了一個瓶頸期，單純依靠出蠻力已經無法提高成績。此時需要做的，是靜下來，像觀看慢動作一樣考察自己的運動過程，分析出各個環節的關系，釘選控制步驟。再分析出如何改善這個步驟。隨後，你需要第三方來審視你的改善過程，以使自己擁有更多的視角.....
這整個過程，就像寫一篇論文。
我逐漸感到，殊途同歸。無論做任何事，只要想做得好，都要在事上慢慢磨，慢慢想，最終都會上升到「處理抽象關系」的層次。
所以，高級的武夫，必然是一個學者，哪怕他自己不承認。因而，文武不分貴賤。
甚至於，學武之人比學文之人優勢更大。為何？
身體強壯之人，生命的總能量不可能小。而能量，是一個人做事業比拼的最終底氣。學文的人，能量不一定大；但學武的人，能量一定大。否則，他的身體素質應付不了高強度的訓練。
能夠靜下來琢磨學問的習武人，才是第一流的人才。頂尖大學招體育特長生，是真正懂教育的。
