荊軻的名氣很大，但是除了刺秦那次外，幾乎沒有實際的戰鬥經驗。這就跟現在的某些太極大師上擂台似的！
荊軻的出身
荊軻生活在戰國末期——如果沒刺秦，他可能能活到秦朝，但是歷史不能假設，他刺秦了，所以他只是戰國末期的人。
荊軻也是名門之後，他是戰國時期齊國貴族慶封的後代——鄭重聲明，他家不是賣包子的。
慶封姓姜姓，慶氏，字子家，又字季，是春秋時期齊國的大夫。
姜在當時是齊國的國姓——在西周時期，齊國是姜子牙的封國，所以齊國的王室姓姜。
慶封姓姜，又是齊國大貴族，不用想也知道，和王室有著血緣關系，也是姜子牙的後代。
這麽算下來，荊軻也是姜子牙的後代。在當時，慶氏在齊國的勢力很大。
那個時候齊國內亂，大貴族崔氏殺了齊後莊公，擁立齊景公。為了穩固自己的地位，他們聯合有權有勢的慶氏一起執掌國家大權，崔氏擔任右相，慶豐擔任左相。
這就相當於崔氏起來造反，造反成功了還得把權力分給慶氏一般，慶氏在齊國的勢力之大，可見一斑！
但慶豐不是個喜歡分享的人，他不喜歡跟別人一起執掌國家權力，於是在齊景公二年，就找機會滅了崔氏，獨掌齊國大權。
掌了權之後，慶豐有些飄了——我都當老板了，還天天上班，不是傻嗎？有一天他去一個家臣家裏玩，看到家臣的妻子很好看，就帶著自己的妻妾住進了這個家臣的家裏，把國家大事全都交給了兒子，自己則專心地和家臣交流夫妻相處之道。
家臣用一個美貌的妻子，換來了慶封一大堆妻妾，不知道是賠了還是賺了！
慶封當了甩手掌櫃，但是齊國並不是只有他一家貴族，其他幾個大貴族聯合起來攻打慶氏，慶豐的兒子被殺。慶封嚇得逃到了魯國，後來又逃到了吳國，在朱方這個地方茍延殘喘。
再後來楚國攻打吳國，攻破了朱方，殺掉了慶封，滅了慶氏家族。
荊軻一家子應該是那個時候的漏網之魚，他們後來移居到了衛國，在衛國定居，並改姓荊，但是也失去了貴族身份。
慶豐生於哪年不詳，死於公元前538年；荊軻生於哪一年同樣不詳細，死於公元前227年。
這樣算下來，荊軻生活的年代，距離作為大貴族的慶氏被滅族的年代，差了三百年——所以荊軻可以自豪地說，老子家三百年前也曾闊過。
但是荊軻家也不窮，因為荊軻讀過書，練過劍，那個年代，但凡家裏能讀得起書的，至少也是個中產階層。
但是跟那些貴族比起來，應該也不富裕。所以荊軻就產生了一個簡單而純粹的夢想——實作階層的跨越，重回貴族的懷抱。
荊軻生活的時代
這裏我們需要簡單介紹一下在那個年代，實作階層跨越的難度以及渠道。
在春秋及以前，貴族都是世襲的，不僅財富爵位，甚至連朝廷的官位也是世襲的。
比如某人是朝廷的大夫，他就算犯了罪，被處死了，這個大夫的職位也要由他的兒子來繼承，而不能由天子或國君任命其他人。
當然這只是個一個大的原則，並不絕對，比如前面講的崔氏把國君殺了，擁立了新君，他肯定就可以做國相了。
他們的邏輯非常簡單：給你這塊封地，這個職位，不僅僅是讓你幫助國君治理國家的，還是讓你獲取財富祭祀祖先的。
那個時代的人，認為自己的一切都是祖先賜予的，所以祭祀祖先是最大的事情。如果祖先是非常牛的人，那麽就應該享受高規格的祭祀。
為了保證這位很牛的祖先能夠享受高規格的祭祀，天子就會賜予這位牛人的後代土地和官位，讓他們能夠世世代代獲取財富，讓祭祀永不中斷。
比如周武王滅商之後，並沒有把商紂王的子嗣滅絕，反而是給了他封地。其依據就是商的祖先湯等人是有功的，所以要延續他們的後代，讓他們永世享受祭祀。
周武王還把神農氏的後代，黃帝的後代，堯的後代，舜的後代，禹的後代等等也都找出來，給了他們封地。依據也是如此，神農氏、黃帝、堯、舜、禹等人是有大功的，為了讓他們能夠永久享受祭祀，所以要給他們的後代封地。
所以在整個春秋時期，階層都是極其固化的，在一個重大的時間節點，有一個人立了大功，他就有了享受祭祀的資格，他的後代就會有封地，有官職，以此來獲取財富來繼續這種祭祀。
例如後來三家分晉的韓趙魏三國中，趙國的祖先趙衰和魏國的祖先魏犨都是在當初追隨晉文公的大臣，後來晉文公當了國君，並成為春秋第一霸主，這些大臣就有了封地。
從理論上講，在晉國如果沒有能夠擁有超越晉文公以及他的群臣的功績的人物出現，就無法撼動他們的地位。
所以，在整個春秋時期，底層的人是沒有上升渠道的。生下來沒有，就一輩子沒有。
到了戰國時期，各國之間的戰爭到了白熱化的程度，為了在戰爭中取得優勢，為了在慘烈的競爭中活下來，各國也不得不刮骨療毒，進行各種變革，打通了一條非常小的底層到上層的通道。
那個時候也沒有科舉，這個上升的渠道就是門客！
刺客和門客
在戰國時期，一些大貴族為了增強自身的競爭力，開始招攬各種人才，能寫的，能說的，能使陰謀詭計的，能打的，能罵人的……只要有一技之長，都有可能在大貴族手下謀得一個吃飯的機會。
如果在大貴族需要人賣命的時候，你正好發揮了作用，就可能得到封賞，獲得封地或官職，逆襲為貴族階層。
這些人就是所謂的門客。
門客也是分檔次的，最頂級的門客是謀士，比如商鞅、範雎、張儀、蘇秦這些人，一開始都是謀士出身，後來都當了宰相的高位，改變了歷史行程。這可以說是門客的巔峰，能達到這種水平的門客，少之又少，必須得有真才實學。
第二層次是說客，這些都是大噴子，主要是在各國遊說，噴完這個噴那個，騙完這個騙那個。其實張儀、蘇秦也是說客，只是一般說客到不了他們這種層次罷了。比如說毛遂就是典型的說客，靠著一張嘴取得成就，獲得名利。
第三層次是死士。前兩個層次，主要靠腦子，到了這個層次，主要靠武力了。戰國時期四處打仗，大貴族最缺的就是有戰鬥力又肯為自己賣命的死士。所以門客中的大部份人，其實都是死士。
而刺客，正是死士中最傑出的一部份人。
荊軻就是這麽一個人，他雖然祖上闊過，但那是幾百年前的事了，如果還是春秋時期，他還有可能回到齊國認祖歸宗，獲得個貴族身份。
但是現在都戰國末期了，姜氏齊國早就被田氏齊國給滅了，現在齊國國君姓田，跟荊軻一毛錢關系都沒有。
荊軻想要往上走，只能靠門客這一條路。
而且從一開始，他就不想做死士，他想做的是謀士。
【荊軻刺秦王】中介紹「荊卿好讀書擊劍」，他首先愛讀書，其次才愛劍術。他出生在衛國，首先想到的是遊說衛元君，但是衛元君不肯用他，他才去其他國家遊歷。
趙國時期的門客差不多都有這樣的經歷，在那個時代，狼多肉少，相比於廣大的想逆襲的底層草根，肯收門客的大貴族還是很稀少的。
所以這些想當門客的人，只能一家一家的碰運氣，去這家試試，人家不要，再換個國家，換個貴族去試試。
張儀、蘇秦都被拒過很多次，尤其是蘇秦，被拒絕得多了，都成勵誌文男主角了。
「懦夫」荊軻
為什麽說荊軻的第一目的是做謀士或說客，而不是做死士呢？因為這兩者的行事風格是不一樣的。
按現在的眼光看，好像給人做死士是一件很憋屈的事，但是在那個年代，上升渠道極其狹窄，任何一點機會都會有人搶破腦袋去爭。
想做死士的這些人，主打一個勇字，跟誰幹都不能服軟，必須把自己「勇士」的名氣打出去，才能獲得大貴族的青睞，獲得改變命運的機會。
如果你只是一個無名小卒，一般進不了大貴族的家門。即使進去，可能也只是一個小人物。
孟嘗君手下三千門客，真正能獲得封賞的有幾個？大部份也只是混口飯吃罷了。
所以對於那些有誌於做死士的人來說，「勇」字是他們的一生追求，勇的極致就是不拿自己的生命當回事。
重義輕生死，士為知己者死，你會發現那個年代的人，為了別人的一句話就會抹脖子。
那個年代有個笑話，說兩個人相遇，一起去喝酒。買了酒之後，幹喝沒意思，一個人就說：「咱們倆買點肉吧。」
另一個說：「你身上有肉，我身上也有肉，何必再買肉呢？」說著抽出一把刀，從大腿上割下一塊肉，煎著吃了。
這個一看，他這麽猛，我不能被比下去啊，也抽出刀，割了自己一塊肉，煎著吃。
兩個人就這樣，一邊喝酒，一邊吹牛十三，一邊吃肉，大腿上不夠就去身上其他地方割，沒一個認慫的。
最後倆人把自己吃死了！
這是戰國時代的一個笑話，但是也能從側面反映出那個時代武者群體中對「勇」這個字的追求與看重。
但荊軻不是這樣的人，用現在的話講，荊軻是個茍道中人，他不喜歡跟人幹仗，只想混個謀士之類的晉身機會，所以從來不莽。
【史記】中說荊軻「為人沈深好書」。
荊軻曾遇到了蓋聶，蓋聶在現在的許多影視作品和文學作品中被稱為「劍神」，他是戰國末期非常有名的劍客。
荊軻跟蓋聶一起討論劍術，半道上話不投機，蓋聶就對荊軻怒目而視，死死瞪著荊軻。
荊軻說，我有點內急，然後起身上廁所，趁著上廁所的機會逃了，不敢再見蓋聶。
如果荊軻是想走死士的道路，他在這個時候是絕不能認慫的。相反，如果他跟蓋聶相互瞪視，不落下風，這就能成為他出去炒作自己的資本。
如果他真的有自信，上前跟蓋聶幹一架，不論輸贏，只要他能活著走出去，都能一舉成名，直接名列戰國頂尖武者的行列。
但是荊軻沒這麽幹，他偷偷溜走了，這種做法和韓信忍胯下之辱的套路是一樣的。
還有一件事，荊軻遊歷到邯鄲，和一個叫魯句踐的人博戲。所謂博戲，大概就是帶有賭博性質的遊戲，跟鬥地主似的，帶點彩頭。
鬥地主，各地的規則不一樣，博戲這玩意兒各地規則也有差別。
魯句踐說三帶二，荊軻說不能三帶二，只能三第一，倆人就爭執了起來。魯句踐是個暴脾氣，起來就罵荊軻，還要揍荊軻。
荊軻說，我要上廁所。又借著上廁所的機會偷偷跑了。
這種行為在武士圈子裏是非常丟人的，如果有誌於走死士這條路，必須不能慫。因為你慫一次，萬一傳出去，一輩子都沒有被大貴族看重的機會了。
但是荊軻不管這些，他只想茍著，留著有用之身做點大事。
所以你會看到，荊軻在被燕太子丹選中刺秦之前，是沒有什麽精彩戰績的。
這些傳奇刺客中，聶政以前就殺過人，專諸有過一個人獨戰一群人不落下風的戰績，唯獨荊軻，幾乎沒有什麽實戰經歷。
他能被燕太子丹選中做刺秦的刺客，靠的不是以前的戰績，而是炒作。
擅長炒作的荊軻
我們前面講了，戰國時代有了一條上升的通道：自薦成為門客，但是這條通道極其狹窄。
大貴族是你想見就能見的嗎？
你說你自己很牛，人家就必須得用你嗎？
你得先有名聲，讓那些大貴族知道你，他們才會主動來請你。
所以，在戰國時期，想要透過自薦這條道路提升社會階層，炒作就成了重中之重。
其實，一直到科舉制度成熟之前，自我炒作一直都是有理想的青年必須掌握的一項技能。
想想姜太公，自己在渭水邊釣魚，名聲卻已經傳到了西伯侯耳朵裏；
想想諸葛亮，隱居在臥龍崗，但是「臥龍鳳雛得其一可安天下」的名聲可謂四海皆知。
要是不懂得自我炒作，老老實實地釣魚、隱居，他們的名聲是怎麽傳出去的？
那個年代炒作的方法也很簡單，如果你是武者，來個踢館，或者殺個人，名聲馬上就起來了。
比如荊軻如果挑戰劍客蓋聶成功，他馬上就是聞名天下的劍客；比如秦舞陽，就是在十三歲的時候殺了一次人，馬上有名了。
但這是武者的炒作之路，荊軻誌不在此。所以他走的是文人的炒作之路。
文人要復雜一些，就是透過結交名士，互相吹捧，互相揚名。
所以你看荊軻遊歷各國的時候在幹什麽，【史記】中說：「其所遊諸侯，盡與其賢豪長者相結。」他在四處結交豪傑名士，透過這些人在炒作自己的名聲。
按照【史記】中這句話看，效果還是挺明顯的，他遊歷各國，也結交了不少豪傑。
我們前面講過，戰國時期，底層到上層有了一條上升的通道，但是這條通道是極其狹窄的，只有那些極其有才能或者氣運逆天的人才能從這條通道透過。
例如商鞅、張儀、蘇秦這些人，別說是在戰國時代，即使放眼上下五千年，這些人也都是頂尖的人才。
底層到上層的上升渠道，從古到今是逐漸拓寬的過程。在春秋之前，這條通道幾乎是堵死的；到了戰國時代，門客這種形式，算是用針紮了一個小孔；後來的九品中正制，把這個洞擴充套件了一些；再後來的科舉制，算是一條相對穩定的上升渠道，也是中國古代一項偉大的創舉。
扯遠了，荊軻很有才能，但是還沒有達到頂尖的那種。
從幾個案例中可以看出他的才能：
他曾經去遊說衛元君，但是沒有成功；後來他又遊歷諸侯，但是沒有受到諸侯的重用。
再看他結交的人，劍神蓋聶，玩博戲的魯句踐，到了燕國又結交了搞音樂的高漸離，還有一個屠夫，而沒有什麽真正的學問大家。
從這點上看，他的學問甚至比不上後世的劉備，至少劉備還能拜師當世大儒呢，而荊軻的才學並沒有得到真正的學問大家或者掌權者的認可。
這就陷入了一個尷尬的境地，荊軻雖然愛讀書，但是並沒有靠讀書積累出曠世的才華。
所以他不能像商鞅那樣靠著卓越的施政綱領就得到秦王這樣的國君的重用；他也沒有張儀、蘇秦那樣的學識和口才，沒辦法靠遊說獲得大人物的賞識。
他唯一能做的就是繼續炒作自己，借一切機會去揚名，期望能打出名氣來，有大貴族慧眼識珠，能夠三顧茅廬來請自己。
【史記】中有這樣一段記載：「荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊築者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。」
荊軻和音樂家高漸離，每天沒啥事就喝點酒，找個人多的地方一個擊築，一個唱歌，唱完了就嚎啕大哭。
名士放浪形骸，我們可以理解。但從本質上講，這也不過是一種表演型人格，打著真性情的名義，去刷存在感罷了。
炒作要有個人設，荊軻的智謀不足以給他樹立一個諸葛亮那樣「臥龍鳳雛得其一可得天下」的智者形象。
好在他還學過劍術，應該屬於那種讀書人裏劍術最高的；練武的人裏，讀書最多的。面對那些天天被各種說客洗腦，早就有了免疫力的大貴族，荊軻的忽悠之力未必有用；但是面對一群非常實誠的武者，荊軻的忽悠之力簡直是垂直打擊。
荊軻在武力方面沒有什麽出彩的戰績，卻靠著結交各種名士，忽悠出了一個武林高手的名聲。
荊軻的引路人
有一個人對荊軻的人品和武藝都深信不疑，他也成了荊軻生命中最重要的引路人。
這個人就是田光。田光是燕國有名的豪俠，他和荊軻有一個共同點：文武雙全。
戰國時期的武士，大部份文化水平不高，莽夫占多數。而田光是少有的博學多識，又武力值很高的俠士。
所以，他對愛讀書的荊軻格外看重。
當時燕國被秦國欺負，太子丹就想找個人把秦王嬴政做掉。
太子丹小的時候去趙國做質子，大家知道，嬴政就是在趙國出生的，兩個在趙國做質子的王子王孫天然就成了非常要好的朋友。
後來嬴政回秦國當了國王，太子丹卻被燕國派到秦國當人質。這個時候嬴政是「一闊臉就變」，對太子丹毫不客氣，很不友好。
如果是別人欺負太子丹，他不一定記仇，但是被自己的發小欺負，太子丹就接受不了了。再加上秦國一直侵犯燕國，燕國有了滅國的壓力。國仇家恨加在一起，太子丹萌生了強烈的做掉秦王的想法。
有計劃就得有人去執行，當時燕國最有名的俠客就是田光，太子丹就去找田光幹這件事。
田光說：「我以前是很勇的，但是現在都老成這樣了，哪兒還能幹得了這種臟活累活兒呢？」
太子丹說：「你既然幹不了了，就幫我選一個能幹的人吧。」於是，太子丹叫來了三個勇士：夏扶、宋意，還有後來成為荊軻助手的秦舞陽。
田光說，這幾個人猛是很猛，但是一個個藏不住殺氣，遠遠一看就是殺人犯，怎麽可能近得了秦王的身呢？我認識一個人，喜怒不形於色，是個幹刺客的好手。
田光推薦的人就是荊軻。
太子丹非常高興，請田光替自己去請荊軻，並說道：「這件事很隱秘，千萬不能讓別人知道啊！」
田光說好。
田光找到荊軻，非常客氣地說，現在秦國和燕國勢不兩立，太子丹請我留意能夠解決秦國之患的人，我就推薦了你。請你去見太子丹吧。
這段話說得很隱晦，並沒有提到刺秦之事，重點是讓荊軻去見太子丹。所以荊軻爽快地答應道：「謹奉教。」
但是田光做了一件很驚人的事：他當著荊軻的面自殺了。
為什麽呢？田光說：「我聽說，年長老成的人行事，不能讓別人懷疑自己。太子丹跟我說，這件事不能泄露出去。現在我自殺了，再也不會泄露秘密了！」
這就是「士為知己者死」害死人啊。
在戰國時代，門客相對於大貴族來說，是非常卑微的，於是誕生了很多自我「PUA」的文化，其中最經典的就是「士為知己者死」。
這句話的轉譯過來就是：只要主公你正眼看我一下，把我當個人物，我就心甘情願地為你去死！
在田光看來，太子丹肯跟他密謀刺秦的大事，那就是看得起自己。自己絕不能讓太子丹有絲毫的懷疑，所以他用自殺來報答太子丹。
但是他一自殺，徹底把荊軻架在火上烤了。
荊軻與太子丹的極限拉扯
一心想在謀士道路上發展的荊軻，對當刺客這種事肯定是不太感興趣的。但是田光當著他的面，為了給這件事保密，自殺了。如果荊軻不答應，那怎麽向太子丹交代，怎麽向死去的田光交代？
即便如此，當見到太子丹後，太子丹提出了刺秦的計劃，荊軻還是說道：「這是國家的大事，我的才能低劣，恐怕不能勝任。」
太子丹也是狠人，直接給荊軻叩頭，這簡直是「知己」得不能再「知己」了，荊軻再不答應，估計是無法活著走出去的。他只能硬著頭皮答應了。
荊軻只能答應了太子丹的請求。答應之後，就是一段極限拉扯的時光，用【史記】中的話說就是：「於是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物間進，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。久之，荊軻未有行意。」
太子丹用各種好酒好肉、香車美女供著荊軻，但是荊軻該吃吃，該喝喝，為所欲為，就是不提去刺秦王的事兒。
這期間發生了一件有趣的事兒：太子丹宴請荊軻，找了一個美女鼓琴。荊軻幾杯酒下肚，說道：「這美女手好白啊！」
然後太子丹就命人把美女的手剁下來給荊軻玩兒。
這事兒就透著邪性。大家都是男人，當一個男人在路上看到一個黑絲美女，說道：「這腿真長！」大家都知道，他想要的肯定不是有人把這雙腿砍下來給他燉肉吃。
荊軻說美女的手好白，太子丹把美女送到荊軻懷裏，讓他握著那雙小手把玩不才是正解嗎？為什麽非得把手砍下來呢？
這也可以看作是一種逼宮行為。
太子丹給荊軻的美女已經很多了，多這一個不多，少這一個不少，即使把這個美女送給荊軻，也沒啥意義。
但是把美女的手剁下來，顯示的是：我為了你一句話就可以殺人，這是一種莫大的敬意，而且是荊軻不得不接受的敬意——不接受，你還能把美女的手安回去嗎？
總之，在和太子丹極限拉扯後，荊軻不管願意不願意，最終還是踏上了刺秦之路，並帶上了自己的助手秦舞陽。
荊軻的武力值
最後的結果大家都知道了，荊軻刺秦失敗。一般人認為是因為秦舞陽露出破綻，才導致荊軻刺秦失敗。
其實這個事兒，跟秦舞陽真沒多大關系，而是荊軻的真實戰力不高。即使是他和秦王嬴政一對一互砍，也打不過嬴政。
我們來看【史記】裏的記載：
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環柱而走……秦王方環柱走，卒惶急，不知所為，左右乃曰：「王負劍！」負劍，遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其首以摘秦王，不中，中桐柱。秦王復擊軻，軻被八創。
當時的情景是，荊軻左手拽住了嬴政的袖子，右手拿匕首刺，但是沒刺中。嬴政扯斷袖子，掙脫了。
嬴政想拔劍，一時拔不出來，荊軻拿著匕首追著嬴政砍，砍了半天嬴政毫發無傷。
後來嬴政把劍拔出來了，七砍八砍，把荊軻給砍死了。
我們在腦海中想象一下這個搏鬥的畫面，荊軻不是被侍衛殺死的，而是被嬴政給砍死的；一開始優勢在荊軻這邊，但是嬴政拔出了劍馬上就實作了反殺。而且在整個過程中，他倆幾乎都是一對一。
我們不敢說嬴政的武力值一定比荊軻高，但是至少荊軻對嬴政沒有碾壓級的優勢。
如果說是因為秦舞陽露出了破綻，讓嬴政早就起了戒心，嬴政根本就不可能給荊軻接近自己，抓到自己袖子的機會。
事實上，秦舞陽的小錯誤，早就被荊軻給化解了。
【史記】中記載：
至陛，秦舞陽色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑舞陽，前謝曰：「北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振悃。願大王少假借之，使得畢使於前。」秦王謂軻曰：「取武陽所持地圖。」
秦舞陽確實露出了惶恐的神色，但是鎮定自若的荊軻只用一句話，就把這件事給揭過去了。嬴政根本就沒有因為秦舞陽的驚恐而戒備，荊軻就是偷襲失敗了，被嬴政反殺。
這也就可以印證我們前面的觀點：荊軻的膽識是有的，他真正的才能是在謀略和外交方面，但是戰力並不是頂級的——當然，他的謀略和外交才能也不是頂級的。
荊軻為什麽有這麽大的名氣
那麽問題來了，荊軻明明刺秦失敗了，為什麽名聲那麽大，被譽為史上第一刺客？
這是因為他刺殺的是秦始皇。
秦始皇這個人，功績是很大的，但是歷史上喜歡他的人真不多。
他活著的時候，是滅六國的暴君，被滅的六國貴族無不想推翻他，打倒他；
因為他的高壓統治，甚至秦國人都不喜歡他，也想推翻他；
漢朝是在滅秦的基礎上建立的，肯定不喜歡秦始皇，秦始皇依然是反面典型；
再後來儒家思想占據了主流，那些儒生會喜歡焚書坑儒的秦始皇嗎？
從哪方面講，在歷史上秦始皇都是一個暴君。
所有想要打敗他的人，都希望尋找到一個反抗暴君的英雄。
可是翻遍歷史書，你會發現，在嬴政當上秦國國君，開始掃滅六國之戰之後，能夠給秦國帶來巨大麻煩的英雄人物幾乎沒有！
即使是後人念念不忘的楚國名將項燕，給秦國造成的傷害其實非常有限！
等到陳勝吳廣、劉邦項羽這些人起來了，秦始皇早死了。把他們放在秦始皇的對立面，成為抗擊暴君的英雄，似乎也不太合適。
這個時候，人們突然發現，曾經有一個人曾在近在咫尺的地方對秦始皇揮擊匕首，追著秦始皇砍，這不正是現成的抗擊暴君的英雄嗎？
荊軻成名，並不是他的行為真的對歷史產生了什麽重大的影響，而是他被作為一個反抗暴秦的精神圖騰，一代代地被拔高、被神化！
結語：
荊軻這個人，就像一個到大城市打拼的小鎮青年，其實並沒有什麽家國理想，他不過是想掙大錢，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰。只是被時代的洪流裹挾著，陰差陽錯地摻和進了一件歷史大事件中，成為了名垂千古的史上第一刺客！
但是這對他本人來說，可能是一個悲劇。
