小時候看電視劇時確實覺得唐僧迂腐，那明明就是個果子，它不過是形狀像人。有啥好裝的呢。
那時候我還覺得那倆小道童不太懂事。他沒見過世面，不信是樹上結出來的，你帶他去樹旁看看唄。或者再不濟，把果子切開，讓他看到確實是果子，不就好了麽。後面也有他倆吃果子的鏡頭，感覺那果子吃起來和饅頭似的。不可怕吖～
後來讀原著才知道，那玩意兒就是一個小孩的樣子。孫悟空在樹下看到的景象的確就是樹上掛著好多小孩，手腳會動，還會發出聲音。這一幕場景堪稱恐怖。
那行者倚在樹下，往上一看，只見向南的枝上露出一個人參果，真個像孩兒一般。原來尾間上是個扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲。所以，唐僧看到是一個和嬰兒一樣的生物。雖然原文沒有描寫，但我們可以合理推測，既然它是新鮮摘去的，擺在盤子裏時，有概率還會動。
倘若真的會動，那且不提唐僧是個和尚，就咱們普通人，不忌葷腥的，也不是誰都能接受吃活蝦時蝦還能動……更別說活吃人。
除了形狀，還有體積的問題。
電視劇裏的果子不過巴掌大，但無論是劇裏還是書裏，唐僧都說的很明白，明明是個不滿三朝的嬰兒。意思就是，這個果子不僅看起來是人形，它的體積應該也是一個剛出生的嬰兒大小。否則按電視劇裏那個尺寸，唐僧說這孩子出生不滿三天，確實是可笑又愚蠢。
所以，人參果即使不會動，一個死去的嬰兒放在盤子裏，給誰吃都要嚇死。
至於唐僧那三個徒弟，他們皈依佛門之前，可不吃齋。他們都是吃過人的。［更新一下：評論區一直有人說孫悟空沒吃過人，因為後面作者自己又說孫悟空吃素，所以，他說自己吃人的經歷時，是吹牛或撒謊。經過評論提醒，我又特意查了一下，的確如此。但上述推論成立的前提是西遊記沒有紕漏，嚴絲合縫。我不認可把小說當成毫無破綻的東西看待。我傾向於認為這是一個bug。長篇小說有bug難以避免，而西遊記有非常明顯的集體創作的痕跡，就更難避免。這裏吃人的矛盾描述未必出自同一人手。類似的矛盾情節還有很多。這給讀者留下了自己解讀的空間。所以，認為吃過人和沒吃過人都合理。］
所以，這個果子無論只是看起來像個人或者它根本就是個人，都不影響他們的食欲。
西遊記裏會吃人的不光是妖魔鬼怪，神仙也吃。只不過，當他們的身份是神仙時，很少出現吃人的記載。而他們的身份不是神仙時，就不要緊了。
這裏頭最著名的是奎木狼。他是有神仙身份的。他下界為妖時，並沒有辭職。但他那時候就可以直接拉過一個宮女開始吃，跟我們啃熟羊排沒啥兩樣。
跳起身，大笑一聲，現了本相，陡發兇心，伸開簸箕大手，把一個彈琵琶的女子抓將過來，扢咋的把頭咬了一口這說明，神仙和妖怪在西遊記的世界裏只是一個身份區別。同一個角色，他被認可時即為神，所謂的位列仙班。當他失去或放棄這個編制時即為妖。哪怕如奎木狼一般沒有過明路去掉神仙身份，當他決定像妖那樣生活時，他就吃人了。
唐僧的仨徒弟也一樣，他們是失去了編制的神，在人間做妖。後來透過取經秀，重新得回神仙身份，只是這次他們的編制在西天如來那頭。
說回人參果，後文還有一段描寫。
唐僧拒吃人參果，兩個道童沒法，決定自己吃掉。原因是這樣的：
那果子卻也蹺蹊，久放不得；若放多時，即僵了，不中吃。這段電視劇台詞裏也明確說了。那麽，這就是問題。多數水果放久了應該是軟了或者腐爛。可它這個果子放久了會變硬。而且不需要放很久，清風明月和唐僧推讓一番並不多時就要考慮果子會僵。
那麽，這個果子究竟是什麽呢？
作者沒有說明白，畢竟神話小說一切皆可虛構，過度解讀沒意思。但可以肯定地說，它絕不是電視劇裏看起來那樣。
