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聊一聊黃狗。
中國的「土狗」，不是很土的狗的意思，而是本土的狗。
土狗裏面最多的是黃狗，過去在農村的鄉下，黃狗的身影無處不在。一條乖巧懂事的黃狗看家狩獵，最得人心。「大黃」「阿黃」也成為最有代表性的狗「綽號」。
黃狗和主人的關系親密，是田園生活中最為溫馨的一幕。所以李斯在下獄後，馬上要被殺頭了，想到的是和兒子一起牽著黃狗去追兔子。
你看，李斯這種位極人臣，享盡榮華富貴的人，臨死前對人生最美好的想象，竟然就是有黃狗子，有兒子，有兔子。
可以想見這一條黃黃的土狗，有多麽撥動人內心的柔軟呀。
我有一個讀者群，去年的時候，有人在群裏分享和家人聚在一起過年的畫面。
大雪寒冬，他們窩在鄉下，火塘裏柴火撲騰，燒出來紅紅的火焰，火爐上吊著炊壺，壺裏燒著水，水汽隨著火焰的飄動而蒸散。
一家的氛圍紅紅黃黃暖暖，面目歡暢。讀者的小女兒紮著短髻，在厚棉襖的加持下，笨拙地挪來挪去，身子累了，縮在椅子上打瞌睡。
一條粘人的黃狗，在她安靜以後，就不聲不響耷拉在椅子的空檔下，跟著一起睡覺。
黃狗把眼裏瞇著，耳朵不時抖一抖，在這樣極寒的天氣中，真真溫暖人心。
中國人喜歡用「有靈性」來形容自己的狗子，我想這條大黃狗就是有靈性的，甚至寬泛的說，每一條中國的大黃狗，都是有靈性的。
可惜的是，大多時候，這些黃狗都只有「大黃」「阿黃」這樣一個像名字又不是名字的模糊稱呼。
以至於最後，它們都只能作為「土狗」，被悄悄遺忘。
不過有一條黃狗，卻在如煙似海的歷史中，留下它的名字，被詩人們喜愛和傳唱。
蘇軾有一首【青玉案】，寫的是送他的朋友回吳中的。詞如下：
三年枕上吳中路。遣黃耳、隨君去。若到松江呼小渡。莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經行處。
【輞川圖】上看春暮。常記高人右丞句。作個歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。
加粗的「遣黃耳」，在有的版本裏也寫作「遣黃犬」。
這句詩的意思是，當你回家的時候，一定要帶一只像黃耳那樣的信使，時時與我通訊。
黃耳傳書是一個有名的典故，說的是晉代名人陸機養了一只神俊乖巧的狗子，起名「黃耳」。陸機在朝為官，跟家裏人久無音訊，很擔心是否平安。有一天看著黃耳，開玩笑說你能把家書帶回去嗎？
黃耳聽後很高興地搖尾巴，像是聽懂的樣子。
陸機便手書一封，用竹筒裝好，綁在了狗子的脖子上。黃耳帶著信，走驛道，晝夜飛馳。它把送給了家人，家人看到了信，又給陸機寫了回信。黃耳帶著回信再次翻山越嶺，回到京師。
這麽遠的路程。人往返要走五十天，可是它只要二十天就完成了。
黃耳如此聰明，備受喜歡。後來它去世了，陸機依依不舍地埋葬了它，並給墓地起名「黃耳冢」。
世傳：
晉之陸機，蓄一犬，曰「黃耳」。機官京師，久無家音，疑有不測。一日，戲語犬曰：「汝能攜書馳取訊息否？」犬喜，搖尾。機遂作書，盛以竹筒，系犬頸。犬經驛路，晝夜亟馳。家人見書，又反書陸機。犬即就路，越嶺翻山，馳往京師。其間千裏之遙，人行往返五旬，而犬才二旬余。後犬死，機葬之，名之曰「黃耳冢」。
從此以後，黃耳傳書就成了一個成語典故，用來比喻傳遞家書。
黃耳也因此成為文人詞客們常用的思念故人家鄉的意象。除了蘇軾以外，宋代李彌遜有名句「黃耳音稀，白雲望遠，又見春訊息。」
都說「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」。
嚴格來說，中國的黃狗是相當悲慘的。
因為世人欣賞的「仗義的屠狗輩」，往往殺的就是忠義聰慧的黃狗。
古人愛吃狗肉，盛傳最好吃的狗肉，就是黃狗。
屠狗之輩，殺狗吃肉，俠義英雄，湧現了像樊噲這樣的蓋世豪傑。
他是靠殺狗鍛煉出來的面對項羽都悍然無懼的氣魄。
可憐的狗子，用性命撐起豪俠的血肉和名聲。
好在，被世人詬病的「負心的讀書人」，又還用他們的詩歌，謳歌了默默奉獻的黃狗。
在狗的視野裏，仗義和負心出現了一種離奇的置換。
我想如果黃狗會說話的話，一定會把這句話改成「負心每成屠狗輩，多情才是讀書人」。
多情的讀書人一念之間，讓狗子的付出不是白白付出。
無論是陸機，還是蘇軾，還是李彌遜，都因為他們不經意間的惦念，讓「黃耳」，成為名傳千古的靈狗。它雖然是個土狗，卻承載了古人對鄉情，對親情，對友情，對田園世俗最大的喜愛。
一條大黃狗，一方小世界啊。
我總覺得「黃耳傳書」這麽短短的四個字，勾動著本土的中國人最樸素，最柔軟的心弦。
