我認為在自然界，確實有偉大的父母，也有犧牲族群內部份成員、讓大多數成員生存的例子，但在野外並沒有觀察到猴科動物用身體搭橋讓同伴逃生的情節，並且猴子搭橋也沒有科學紀實，不過同羚羊飛渡螞蟻抱團，沙漠龍貓大義獻身這類虛構文章不同，相比因為自身能力和智商明顯不足（相比靈長類、象類、食肉類和鯨類），從而無法完成復雜的行為，並且沒有那麽高的智商，從而失敗的羚羊，螞蟻和沙漠龍貓而言，猴子確實有互助行為，而且它們也能夠在絕境之中幫同伴逃生。
並且我覺得是靈長類能夠成為智慧生物，而羚羊、螞蟻、沙漠龍貓等動物則沒有取代人類成為高級生物的原因主要是因為它們缺乏合理的群體規模、合適的社群結構、足夠文化程度的智慧、以及足夠的能力中的某些原因，並且這些能夠成為智慧生物的候選者必須具備這些不可或缺的特點，缺少任意一個都會使成為智慧生物的努力失敗。為了寫一個動物為了集體，甘願犧牲自己，換取群體生存的故事，羚羊，螞蟻，猴子，沙漠龍貓等等紛紛上榜，但是只有猴子從容不迫地笑到了最後，原因主要有如下幾點：
1、羚羊：它們雖然經常群體活動，但是不存在等級結構，並且在智力程度上遠不如食肉類動物，大象和鯨類，無法完成高難度的動作，此外在交配季節，它們雄性之間往往鬥爭十分的慘烈，無組織無紀律，排除；
2、螞蟻：它們雖然群居，利他性較強，但前進演化程度過於低等，在智力程度上遠不如鴉類，鼠類和鸚鵡，無法配合人類的思想，令人覺得創作過程純屬浪費，排除；
3、沙漠龍貓：它們雖然群居、性情溫順、比較合群，群體觀念較強。但在歷史上包含的所有有記載(含已滅絕種)的物種中，沒有任何一個物種符合"沙漠龍貓"的描述，排除；
4、猴子：在前進演化程度上比較接近於人類，而且智力、互助能力、群體社會結構等都比較接近於人類，共同點較多。並且猴子確實具有互助行為，並且在前進演化程度上屬於靈長目，比較接近於人類，與人類的共同點較多。而且智力、互助能力、群體社會結構等都比較接近於人類，因此可信度最高。
而事實上猴子確實能幫助同伴們順利脫險，憑借自身的智慧，它們往往能夠幫助同伴逢兇化吉，安然脫險。而靈長類動物本身就是群居，更何況，猴子們個個都是攀爬高手，並且它們的能力也往往人類被嚴重低估了，猴子們的智商確實不容小覷。雖然其沒有小說中所描繪神通廣大，本領高強，但它們卻能夠將自己的智慧與團隊協作能力發揮到了極致，而且靈長類中的猴子與人類在分類學上同屬於靈長類，並且相似程度較高，另外猴子又是比較聰明的，有靈性的，懂互助的動物，並且具有互助的行為，他們在危難之時會犧牲小我，甘於獻身，團結一致，並把自己的智慧和能力代代相傳。之後靈長類生物又因為其生存的困難，並且有各族兇禽野獸的威脅，所以會團結協作，而團結協作本身對就能提高智商，並且思維也會更加發達，從而逐漸演化出了現代智人之類的智慧生物。而由於經常使用智慧和團隊協作能力，使現代智人的祖先得到了很好的鍛煉，他們的大腦越來越發達，身體越來越強壯。千萬年之後，人類成為了陸地上最為強大的動物，很少有動物敢挑戰他們。因此我們有理由相信，靈長類的一支，必將創造演化史上的輝煌，必將創造智力史上的巔峰，並且在自然界，可能有多種動物都具有互助的行為。
我喜歡寓言故事，其實我也渴望人生多些幻想、擬人化的刻繪，美好的東西是我們這個世界所需要的。可是我還是希望故事可以融入幻想和人格化的成分，但不要加入虛假的東西。故事寓言終究是人們創作的，其中既有以人類思維和視角的加工，也有文學虛構和藝術性修改的情節。但有一點我是肯定的，即使寓言中的動物形象存在虛構和藝術加工，不可否認的是動物們為了生存而戰頑強不息，是值得人類尊敬和吸納的品質。並且動物小說領域應該成為人類了解認識自然的一個啟示與縮影，而不是成為無良者文學造謠和不理性、客觀的認識動物的罪魁禍首和幫兇。希望廣大讀者能自覺抵制謠言，科學、理性地認識動物，更希望寫動物小說的作者們能摸著自己的良心創作。
動物小說依舊在持續發展著，而在世界各地也不斷湧現出全新的動物文寫手，為動物小說的歷史書寫著全新的篇章。動物小說，這個跨度達千年之久的古老動物文學類別正在中國大地上煥發著全新的生機，照亮著人與自然的美好藍圖。
還是那句老話，故事我們可以講，也可以被創作。但不能少了求真務實的探索願望，不能躲在故事中出不去。即使寓言中的動物形象存在虛構和藝術加工，不可否認的是動物們為了生存而戰頑強不息，是值得人類尊敬和吸納的品質。並且自然界中的真實故事，遠比寓言童話更加震撼。
