賈母有個口頭禪「胡鬧」
這個「胡」字就是指的遊牧民族。
遊牧民族沒有漢人那麽多的規矩，很多部落在性關系上很隨便，幾男幾女在一個帳篷鬧，也是常事。
中原漢人和遊牧民族鬥爭了千年，尤其是西夏遼金，元朝，清朝等時期，胡漢通婚幾乎是常態。這就使得漢人逐漸熟悉了遊牧民族的習性，同時擁有了遊牧民族的一些生活習慣，比如相互灌酒。
這在漢唐以前，是沒有這個習慣的。
大家看【三國演義】裏面，周瑜那麽討厭諸葛亮，也沒有找幾個人來把諸葛亮灌趴下。
當然，元代以前，中國也沒有燒鍋坊，釀不出來高度蒸餾酒。
所以「胡鬧」這個規矩，只要賈母不反對，那就沒問題。
元妃命太監夏忠到榮府下一道諭：「命寶釵等在園中居住，不可封錮;命寶玉也隨進去讀書。」元妃為什麽要單獨命賈玉玉也可以住進去？
恐賈母王夫人心上不喜這大觀園裏住的一眾姐妹可有一大堆不是賈寶玉的親姐妹，這裏面是有倫理問題的。
為什麽會允許？
實際上就是賈母允許賈寶玉有「胡鬧」的特權。
襲人是賈母特供的，襲人有資格和賈寶玉「胡鬧」
大家長發話了，底下的人，包括元妃也心知肚明。
寶玉想怎麽鬧都可以，只一條，不要氣惱了老爺。
這裏就說到了賈寶玉為什麽是銀樣蠟槍頭。
林黛玉都看【會真記】
不知道各位有沒有看過這本書。
裏面講張生和崔鶯鶯鴛被同眠，寫得可是非常詳細，什麽軟蓬蓬，香酥酥，非常刺激。
就青春期發育來說，女性比男性懂得更早。
那麽賈寶玉為什麽不禦遍紅樓諸女呢？
這實際上是看這本書的大多數人的一個疑問。
故而，【紅樓夢】的同人小說層出不窮，所謂紅樓春上春，怡紅院裏水漣漣。
數量多得驚人。
因為很多人完全忘記了賈寶玉的年齡，他就是個初中生。
我們都從這個年紀過來的，對於性很好奇，但是內心深處看待一個女孩子，往往又有純潔的一面。
在性這個問題上，多少都有點潔癖。
比如認為私處很臟，不潔，容易臉紅，會不好意思。
把一個初中生寫成西門慶，這不真實。
賈寶玉初試雲雨情，和襲人
遂強拉襲人同領警幻所訓之事，襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無可推托的，扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番。這一段的意圖是什麽？那就是讓賈寶玉知道一個事實，真刀真槍不夠勁，離太虛幻境太過於遙遠。
因為太虛幻境有一段名言：
警幻道：「非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心會而不可口傳，可神通而不能語達。汝今獨得此二字，在閨閣中雖可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。
「意淫」才是最高境界。寶玉的路子被固定死了。
我們看現實生活中，為什麽有人付費觀看那些兩三個人表演的節目？其實這個費用並不低，真要去解決現實問題都夠花了，為什麽不去？
有人網聊上癮，但是真的要去見網友，又障礙重重？互相看小照片網絡攝影機，超級爽？
實際上也並沒有違背現實規律。
更何況賈寶玉經歷過太虛幻境，得到過最高級的精神享受，現實追求也就這樣。
林黛玉說：「銀樣蠟槍頭」都是第二十三回了。
想不通賈寶玉有槍為什麽不使出來呢？當然這裏面有玩笑的成分。
賈寶玉:「我是個多愁多病身,你就是那傾國傾城的貌。」實際上賈寶玉在牢記警幻的忠告：
汝今獨得此二字，在閨閣中雖可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。「意淫」是最好的，你在閨閣中才吃得開，大家才會將你當朋友。有人不理解，嘲謗你不要在意。
大家想一下，要是賈寶玉在大觀園真的瞎胡鬧，這裏面的人物關系可就麻煩了。
因此作者早早就把「意淫」二字點醒，為以後梳理大觀園的人物關系做好鋪墊。
這是在為寫作邏輯避雷。
現在本來就有個研究思路，認為【紅樓夢】有參照【金瓶梅】的寫作思路。
【金瓶梅】是怎樣描寫西門慶的？
如果作者照搬西門慶的「潘小驢鄧閑」那就落了下乘，要被人恥笑。
但是大觀園又是這本書的精華所在，怎麽把境界提上去，這就是作者必須要認真考慮的問題。
所以「意淫」二字，才是【紅樓夢】的一個重要內容和創作精華。
想不通這一點，你領會不到這本的奧義。
最後說一下，「胡鬧」是一種特權，賈母給，那就是天經地義。賈母不給，那就是罪大惡極。
這一段要寫那又是長篇大論，就此作罷。
