其實這裏涉及到一個問題： 人性陰暗面這個東西，它在文學層面的呈現，是否能夠為孩子所理解？
描寫人性的陰暗面，跟寫一個很陰暗的壞蛋，這是完全不同的兩碼事。
因為但凡試圖揭露人性陰暗面的嘗試，都是在凝視人性本身的復雜，乍一看是黑，仔細看是凝固的紅，拿放大鏡去端詳發現是灰，同一個物件呈現了三種不同的顏色，並且幾乎沒有清晰的分野。
個中的精妙、深刻，非有自身經歷與閱讀經驗者不能盡知，兒童所缺失的，正是這一環。
兒童和成人相比，最大的問題並不在於同理心的缺失，或理解能力的低下，而是缺少實踐的歷練。恰恰是最後一點，決定了一位讀者是否能夠欣賞那些描寫人性陰暗面的作品。
舉個例子，果戈裏。這就是一位描寫人性陰暗面的高手。比如【死魂靈】，甭說對兒童，對大學生而言，恐怕也是僅僅知道這本小說塑造了四大吝嗇鬼之一「潑留希金」這個經典形象。
那這本小說真正精彩的地方是什麽？在於果戈裏觀察和描寫的精準，他的筆宛如手術刀一般。他所呈現的人性之惡，並不是說某人做了多麽十惡不赦的事情，而是一種瑣屑、碎叨、庸碌，他呈現了活人身上「不那麽像人」的一面。
不那麽像人，但是又安之若素，自己沒覺得哪出問題了，別人也沒覺得哪出問題了，那種人之處境，跟人「應當所是」之間的反差，呈現出了一種非常有荒誕感的張力，以至於讀者一邊覺得搞笑，心想「這些人在幹什麽」，另一邊不自覺受到了逼問，「是否我也在滑向某種人性深淵」。
在這個過程中，讀者看到了黑與白之間大量的灰，並且看到了一個畜生橫走、乃至於喪屍橫走的，不那麽像人的世界。
他甚至可能發現，這樣的世界直到當下都沒有銷聲匿跡，還可能更嚴重了。正是在此層面上，顯出了果戈裏的偉大和洞察力。
比如故事裏的乞乞科夫吧，這幾乎是一位精明強幹的生意人，為了做好自己的生意，他幾乎是點滿了各種跟做生意相關的技能點。比如待人接物，溜須拍馬，行銷造勢，對商機的敏感性，乃至於形象管理。
我們幾乎可以說，這是一位很成功的商人。
那他到底是做什麽營生呢？販賣死去的奴隸。
那些地主家裏，人已經死掉但是還沒登出戶口的農奴，這就是乞乞科夫要買的東西。他買了這些戶口名額，再當成活奴隸抵押給監管委員會，以此騙取押金。
這種買空賣空的荒唐事，在今天不是絕跡了，反而可以說是更典了。
那你說給兒童聽，兒童可能理解嗎？如果他連炒幣都理解困難，如何指望其理解乞乞科夫的生意？
如果理解不了乞乞科夫的生意，那麽他也就理解不了這種生意得以運作的整個社會，以及其中形形色色的人性。
我們甚至可以說，乞乞科夫是一個成功人士：他的出身並不算好，起點也不高，正是憑借自己的聰明才智，努力學習，努力上進，一步步爬了上來。多少自詡或被稱作「小鎮做題家」的人，在做著跟乞乞科夫一樣的夢呢？這不是個反面人物，當然也不是正面人物，他真正深刻或者令人擔憂的地方，是這個人物無比真實自洽，但是又不太像人。換句話說，果戈裏向讀者呈現了，一個人可以不是人同時活得很好，乃至於只有不是人才能活得好。
人性陰暗面絕對不是說某一個個體有多壞，而是善惡已經不再涇渭分明。畢竟「人性」嘛，這是一個 具有普遍性意味的範疇 ，屬於所有人都可能有，或者說有了也合理、只是條件未滿足時不暴露出來的東西。那個看起來正常運轉的世界，背後已經發生了要命的大事，但是身處其間的人卻又安之若素，以至於一窺其異樣感的人，幾乎要恐懼的大喊起來。這，才是所謂的「陰暗面」。
我經常看到，有人讀完【人間失格】，就在網上批判主人公三觀不正，甚至試圖把這個故事，歸結出類似於「還不是他自己不努力」、」一手好牌打稀爛「這樣的人生說教。
這些人並不是兒童，而是已經高中在讀、甚至大學畢業的成年人。看書看到這個份兒上，其實就是在還不具備相應理解能力的時候，開啟了一本描寫人性陰暗面的書。
也就是說這種書不光對兒童，對年紀更大的讀者也未嘗不是挑戰。
跟這個比較相似、但其實是兩回事的其它情況，比如說寫壞人如何之壞，寫結局多麽慘的故事，或者好人沒有得到好報的故事，這樣的文學作品，大人能理解，兒童就不能理解嗎？
我不這麽認為。
悲劇是把好東西摔碎給人看，這話不是沒道理。小朋友也並不會對壞人理解無能，對壞結局接受無能。
【湯姆叔叔的小屋】裏就有各種各樣的壞人，結局也不好，湯姆叔叔在受盡折磨後去世了。這樣的作品不適合兒童讀嗎？我以為完全沒問題，很適合，小孩子在讀這樣故事的過程中，同樣會受到極大震撼。
再比如【悲慘世界】也如此，裏面有好人有壞人，（甚至有對現實的批判），但是否孩子看完了沙威，就自己也學舉報呢？恐怕也不容易。反而是某些視舉報為正途的成年人，看完後會忍不住在沙威身上收獲幾許認同，乃至於對雨果憤憤不平。
苦難，貧窮，「很壞很壞的人」，這些不光是文學裏經常觸及的東西，其實也是兒童文學所描寫的常態。
我們甚至可以說，正是有了這些東西，那些動人故事裏才彰顯出溫暖與美好。
「讓主人公受難」，是包括童話在內的眾多故事的敘事策略，而當寫道「從此他們在一起幸福地度過了很多年」，故事其實也該結束了。
各位想想【賣火柴的小女孩】，想想【白雪公主】，想想【灰姑娘】，想想【一千零一夜】的開頭，貧窮，謀殺，繼母虐待，失敗婚姻……那些美好動人的故事，無不是和那些否定性的元素辨證存在。
否定性元素並不是抹殺了人性的光明，恰恰相反，是這些否定性元素，令人性中光明的一面熠熠生輝。這和果戈裏、太宰治的那些故事不同，但是這種不同點，並不主要在於描寫物件的區別，而是怎麽去寫。
哪怕是同樣的人物，交給安徒生和交給果戈裏，也是完全不同的兩個結果。在果戈裏那兒，壞人也可以討人喜歡，不壞的人也可以一身邋遢，整個世界被異樣的灰霧罩著。在安徒生這裏呢，好人是好人，壞人是壞人，那些消極的經歷、考驗，恰恰是主人公索要克服的東西。即使他不能克服，不能像【苦海孤雛】一樣微末中起、最後收獲幸福，也一定可以在人世間找到其它亮晶晶的東西。
這些東西之所以對孩子來說是寶貝，是因為孩子仍然能夠理所當然地接受這些，是因為孩子依然可以相信。
在經過成人世界的磨礪和考驗後，許多人已經不再回理所當然地相信（believe）這些了，不是因為他們更成熟，而是相信本身就是一種力量，當人們承載更多，或被其它東西逗引時，未必能騰出空間容納這種力量。
那麽，在孩子還擁有這種力量、這種相信的時候，盡心去鞏固它，讓他知道這是極美好的東西，這些亮晶晶的事物，應該在穿越人事紛紜後依舊藏於心間，變成他生活的力量和熱情。這個事情，不是比展現晦澀的人性更重要嗎？
哈巴狗是在清晨死去的，它被埋葬在這個院子裏。老寡婦的孫子們（也就是皮革廠老板遺孀的孫子們，因為哈巴狗可從來沒結過婚）搭建了這座墳墓。那是一座漂亮的墳，躺在裏面一定能保持心情愉快。……
然而，在皮革廠的外面，緊挨著門口的地方，站著一個破衣爛衫的小女孩，她很美，有一頭靚麗的卷發，還有一雙湛藍的眼睛，人們看到她會由衷地感到愉快。她一言不發地站著，不哭不鬧，只是每當工人大門大開的時候，她就會悲傷地向裏面望上很久。她一個扣子也沒有——沒人比她更清楚這一點了。於是，她只能一直待在門外，一直等到別的孩子都參觀了墳墓，離去了為止。最後，她坐在地上，用那雙棕黑的小手捂住雙眼，痛哭流涕。因為只有她一個人沒有看到哈巴狗的墳墓。對她而言，這是一件傷心的事，跟成年人常常所感到的傷心事差不多。
——【安徒生童話·莫大的悲哀】
守護這些美好，是因為這也是真實的世界。要知道即便是乞乞科夫那樣的人也有過童年。
我是凱鵝，公眾號也叫凱鵝。
