反戰，反的是讓士兵無意義犧牲的戰爭。
「人類社會進步到消滅了階級，消滅了國家，到了那時，什麽戰爭也沒有了，反革命戰爭沒有了，革命戰爭也沒有了，非正義戰爭沒有了，正義戰爭也沒有了，這就是人類的永久和平的時代。」
「讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。」
上面兩段話出自【中國革命戰爭的戰略問題】
日本軍國主義侵華是非正義的，是日本特權階層為了鞏固自己的統治發動的，這種戰爭對人類社會的發展具有負面的作用，對中國人民的傷害也是極大的。日本軍國主義對中國的目的是要亡國滅種，反抗這種戰爭具有天然的正義性。
死啦死啦在軍事法庭上說：「我去過那些地方，我們沒了的地方。北平的爆肚涮肉皇城根，南京的幹絲燒賣，」死啦死啦用一種男人都明白的表情說，「還有銷金的秦淮風月，上海看得我直瞪眼的花花世界，天津麻花狗不理，廣州艇仔粥和腸粉，旅順口的鹹魚餅子和炮台，東北地三鮮、狗肉湯、酸菜白肉燉粉條，苦哈哈找活路的老林子，火宮殿的鴨血湯，還有臭豆腐和已經打成粉了的長沙城。」克虜伯不知時機地咽了咽口水，我們聽得想殺了他，他要只說些我們擦不著邊的倒也好了，偏他說的還凈是我們吃得起甚至吃過的東西。
——多好的這些地方都淪陷於敵手，但凡虞師真的可以像口號中喊得那樣殺身成仁，局勢絕對不是現在這個樣子。後面的虞師越來越像唐基，為了當上軍長，拿著炮灰團當籌碼。國破家亡的壓力下，首先想到的是自己的前途，這是書裏批判的地方。
還是審判的時候。虞嘯卿說：「你的毛病很多，別讓我再加一條裝腔作勢——你在哪裏學會的打仗？」死啦死啦默然：「……我會打仗嗎？」虞嘯卿盯著他：「裝腔作勢——該死。」死啦死啦說：「死了很多人。」「軍人之命，與國同殤。你我很快也是這條命——哪兒學的打仗？」「我看見很多死人。」「我也看見很多，沒邊沒際的。」虞嘯卿又說，「與我同命的死人。我還活著而已——哪兒學的打仗？」死啦死啦的回答仍是文不對題：「死的都是我們的人。」
——虞嘯卿知道龍文章會打仗，也知道他領導了大潰敗時唯一像樣的反攻，但還是執著於龍文章的資歷，甚至因沒有執行讓其不過江的命令要設定軍事法庭審判他。何其悲哉！在只會喊口號的虞師的眼睛裏，犧牲士兵只是他實作個人抱負中的一串數碼而已。忽悠炮灰去緬甸打仗時所謂的袍澤弟兄，也只是說說而已。
