在印度旅行一個半月。從南到北垂直穿越，對種姓也算稍微了解一些，發表下看法
南部達羅毗荼人皮膚偏黑，整體發展差，低種姓和賤民很多
有些網上都有介紹，比如看手上的繩子來區分賤民，不過現在有些印度人不戴繩子，明顯也不是低種姓的
蒂魯吉拉伯利的深色印度人
第一天到蒂魯吉拉伯利，出門吃個飯都能遇到奇葩事，一個流浪漢一個飛腳把一個小賤民踹的彈出去兩米遠，就因為小賤民和我拍了個合影，小孩爬起來拍拍衣服就走了，跟沒事人一樣。就剩下我在路邊目瞪口呆。後來我才知道印度文化裏你接觸了賤民，你就被汙染了
紅色衣服小孩就是被流浪漢踹的學會起飛但是沒學降落的賤民階級，註意手上的繩子
印度人手腕上的繩子叫做"梵線"或者‘聖線’
婆羅門佩戴棉線，剎帝利佩戴亞麻線，吠舍是毛線，首陀羅和賤民佩戴塑膠的或者不佩戴。
會被各種路人問姓氏，印度口音讓我聽不清他們問的是"father name"還是‘first name’。後來知道他們靠名字判斷你的階級。
賤民這個內容是世襲制度，一人為賤，世世代代都是賤民，同時達利階級只能從事掏糞掃垃圾宰殺動物之類的臟活。
正在臭水溝奮力工作的達利階級
賤民沒有人權，因為不屬於人，每次去店裏買水或者茶都會有專門的一次性陶杯給他們，喝完即摔，當然店家也不會讓賤民和其他階級的人一起吃。
賤民有70%很滿意自己的現狀
在農村，賤民的女兒有很大概率被強奸但是警察不管
賤民的標準間：一張席子+一個盆+兩個坐在上面的賤民
和當地人聊天時候有人說如果一個賤民想要改變種姓幾乎不可能，與錢多少無關，但是也有極其罕見例外。如果你受不了壓迫，你可以皈依伊斯蘭叫或者基督教，不過即使這樣你也是伊斯蘭教的賤民和基督教的賤民。
錫克教不承認種姓制，但是他們全部都是剎帝利
賤民改姓是很罕見的，因為賤民的地位是世襲，同時種姓和職業是掛鉤的。舉個例子，一個專註掏糞800年的家族突然有個小孩蹦出來說我要開始當司機了，這時候你就需要一個強壯的身體，因為你可能隨時會被吠舍階級的人錘爆腦殼，因為你幹了他們的工作。
假如你濕婆附體幸運的反殺了來修理你的人，那麽你還要面臨高種姓不來坐你的車，因為怕被你汙染。賤民又坐不起車的境地。
言歸正傳，假如一個賤民真的透過了努力變成了富豪，想改姓，那就必須把所有這個姓的族群都要改。
評論裏有很多人說印度的穆斯林沒有種姓制度，實際上無論賤民皈依基督教還是伊斯蘭教，他們依然是賤民階級，不會有改變。
每年的黑色日梵蒂岡都會呼籲印度政府給予"印度基督教賤民和穆斯林賤民同等的待遇"在印度的某些地方，賤民基督徒和其他階級的基督徒使用者兩種不同的教堂和儀式，賤民不允許進入其他階級的教堂
