從借種看封建性文化，【白鹿原】中的4位元女性告訴你，什麽是人性！
白孝義結婚後，老婆一直沒有懷孕，被父母懷疑患有不孕癥。白嘉軒為了傳宗接代，為了讓兒媳懷孕，不顧禮義廉恥，做了令人不齒的事。然而，作為白家媳婦，女人從未反抗，似乎這就是她的命運。
「神會」借種
白鹿原東南方向的秦嶺山上有一座小廟，廟裏供奉著一個半身為男，半身為女的神像。神像一手舉著蚌，一手握著棍，被稱作棒蚌神。
每年六月的3日到6日在這座廟裏舉行神會，到了神會日，附近不孕的女性都會被婆婆裹得嚴嚴實實帶到廟裏，將食物供奉給神像後，婆婆就離開了。
這時候，藏在暗處的陌生男人會將女人拉到沒人的地方開始所謂的「借種」。
完事後，女人找到等在外面的婆婆一起回家。有的婆婆為了保證借種成功，會讓媳婦再進去一次。
第二年，如果得了孩子，婆婆還要帶著媳婦來還願。
幾乎所有參加神會的女性都沒有抗爭，似乎這已經成了白鹿原不公開的秘密。
仔細想一想是多麽的可怕，封建社會末期，女性的地位就如此低微，難以想象封建社會裏，女性都過著什麽樣的日子。
熟人借種
白嘉軒為了讓兒媳婦懷孕，將主意打在長工鹿三的兒子兔娃身上，並和母親趙氏商量好了對策，讓母親親自實施。
這天晚上，趙氏油炸了饃片，下了幾個荷包蛋，叫來兔娃告訴他：「你三嫂得病了，需要你作伴睡覺才能驅邪。這事千萬不能給別人說，不然會被神仙拔掉舌頭。」
兔娃不經人事，哪懂得這些，說道：「做了這麽多好吃的，我還以為是啥重活呢。」
吃完飯，兔娃被送到孝義媳婦的屋裏，趙氏躲在窗戶下聽著裏面的動靜。
「三嫂，你害啥病還要人作伴？」
「不興問，問了神會拔舌頭。」
趙氏聽到兩人脫下衣服，孝義媳婦指揮著兔娃行了人事，才滿臉火辣的悄悄離開。
其中過程只在未刪減的【白鹿原】中才有，有興趣的可以去看看。
這件事是所有人瞞著白孝義進行的，三個月後媳婦出現了嘔吐的現象，白嘉軒帶著重禮去感謝冷先生，表面上是贊嘆他的醫術高明，實際上是為了封住他的嘴。
整個事件中，除了白孝義不知道，其他所有人都沒有反對，默默地接受了現實。白家媳婦更是沒有一點心理障礙，似乎這是一件非常正常的事。只有年少的兔娃，在稀裏糊塗的情況下沒了處男之身。
白鹿原中的悲慘女性
第一、田小娥
田小娥的父親是個秀才，重男輕女的思想非常嚴重。當田小娥長大成人後，就被父親賣給了郭舉人當小老婆。
郭舉人年老色衰，有心無力，田小娥自嫁過來就成了家裏的傭人。大老婆規定，每月的1號、11號、21號郭舉人才可以到田小娥的房間裏快活一會。其余時間，大老婆會將三個大棗塞進她的身體裏，第二天早上再拿出來給郭舉人吃。
田小娥深感其辱，但又不得不沒有尊嚴地活著。直到遇到了黑娃，她才迎來了人生中的曙光。
但這道曙光並沒有照亮她多久，很快就消失在她短暫的人生中。
失去黑娃後，她只能再找別的男人當靠山，慢慢的墮落成村裏不守婦道的垃圾。最後，懷了孕的她，慘死在公公手中。
第二、冷秋月
冷秋月是冷先生的大女兒，在與鹿兆鵬結婚後，一直獨守空房。終於在一個風雨交加的夜晚，被喝醉酒的公公占有了身體。
從此，冷秋月像變了一個人一樣，整日在村裏胡言亂語，說她和公公的那點破事。
婆婆知道後，用燒紅的烙鐵燙爛了她的下體。親生父親更是用毒藥毒啞了她的嗓子。
不久，她就帶著無法洗幹凈的身體，悄悄的離開了人世。
第三、孝文媳婦
【白鹿原】一書中，沒有提及孝文媳婦叫什麽，這也預示了她悲慘的一生。
嫁入白家後，她發現孝文對男女之事一竅不通，便當起了丈夫的啟蒙老師，讓丈夫愛上了雲雨交加之事，從此孝文夜夜揮汗如雨，不知節制。
被奶奶趙氏罵了後，孝文媳婦才有所約束。但嘗過禁果的孝文怎能受得了誘惑，很快就墜入了田小娥的溫柔鄉，白嘉軒覺得有辱家風，便與白孝文分了家。
自立門戶的白孝文很快染上了惡習，喜賭好抽，有多少家產也敗沒了。
不久，發生了大饑荒，孝文媳婦不得已帶著孩子踏進了公公的家門。見公公安排好孩子後，她倒在了門檻上，再也沒有起來。
孝義媳婦、孝文媳婦、田小娥、冷秋月，每個人都是一個悲劇史。
在陳忠實的筆下，白鹿原裏沒有一個好人，一場場勾心鬥角都是對封建枷鎖的反抗。這四個女人的故事只是小小白鹿原的一角，可見當時女性的社會地位是多麽的卑微。
陳忠實耗費6年才完成【白鹿原】的創作，他曾說【白鹿原】是自己「墊棺作枕」之作，沒想到一語成讖，【白鹿原】之後陳忠實直到去世也再無新作。
【白鹿原】中大量直白的性描寫，讓很多人認為這是一本低俗小說，也讓它無緣各項文學大獎。後來，陳忠實刪掉4萬5千字的露骨描寫後，才獲得了茅盾文學獎。
【白鹿原】被拍成電影電視劇，但很多情節因為無法過審被刪除，也失去了原汁原味的感覺。直到近幾年，無刪減版的【白鹿原】才上市，彌補了陳忠實的遺憾，滿足了讀者的心願！
2019年，【白鹿原】入選「新中國70年70部長篇小說典藏」，是一部非常值得讀的書，喜歡讀書的朋友一定要收藏一本！
