一個是這個世界的本身，
一個是你看到的這個世界，
最後一個就是你認為的世界。
——【具身認知】
1.內耗無須避免。
如果內耗是一種存在，其本身是無須避免的。
一點都沒有，其實是不可能的。
位置再高，能力再強，一旦超越不了自己的心性，入了執念，內耗必然產生。
接受，感知，放下，就行了。
內耗，其實是能量不足的問題。
在問題或困難面前，自己能量弱了。
因為弱了，所以亂了。
即便暴怒，也是弱了。
心已敗，不可勝。
內耗能來亦能去。
強大自己，聚集能量，保持衡定。
內耗即便產生，因自己覺察，即時放下，而隨即自消。
一念成佛，一念成魔。
內耗的本質，就是，自己的精神不夠強大。
2.做到拿起與放下。
為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為 。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
——老子 【道德經】第四十八章
老子在【道德經】裏清楚地告訴我們，人生在世能夠學問成就，或修道成就，就要有兩種能力：
「提得起」是做學問要「為學日益」；「放得下」是修道要「為道日損」，一切放下。
那麽，到底是拿起還是要放下？
該拿起的要拿起，再難都要拿起。
比如，成長，進步，提升，學習。
對於人生有益的，都屬於該拿起的，我們不拿起，別人拿起幫不了我們。
這些需要自己拿起。
該放下的要放下，再好都要放下。
比如，對財富的執念，對於成長太慢的執念；
對於別人提升為什麽不是我的執念，對於學習了但總是進步不了的執念。
對想法是正常的，但對過程和結果有害的執念，該放下的都要放下。
3.反思是好事，過猶不及。
過度的反思，其實就是自責。並不客觀的自我認定。
這是基於自卑基礎上的一種原罪，把所有的原因歸結為自己的不好，而給自己並不了解，或其實是很正常的事，找一個自己看來很合理的理由。
而這種原罪，極有可能引導著他自己走向自閉。
別人的評價，別人的指責，別人價值觀對你評判的影響；基於世俗價值標準之上的財富、容貌、地位的評判；
某個群體範圍內的約定俗成，這些都將對你產生積極或消極的影響。
而你的錯誤在於，你選擇接受並以此來評判自己。
也就是說，你越沒有自己，越容易接受別人對你的價值判斷。
同時，你越不實踐，只是停滯在想上，錯誤就會越來越大，惡性迴圈。
積極主動作為，提升自我認知，讓心理變得強大。
積極投身實踐，在實踐中完善對世界和自我的認知。
讓我們不斷清楚，不斷實作物質基礎上的強。
實踐與思考的互動，讓我們知道而且知「道」，還知道自己。
而我們的心，在一步一步實作目標中，對未來世界的確定性把握，越來越強。
強者，不是無所不能，而是無所不能接受。
因為，在到來之前，已經知道結果，並且知道自己承受結果的反應。
如此，內耗自消，無須避免。
