（純為猜想）
先放一張反1的描述：
或特許能說，比起「不壓抑憤怒」，更好的說法是用完美的形式理想取代了現實理性，因為1號壓抑憤怒的原因可能在於內在理想和客觀現實之間的矛盾，現實（包括自我的真實沖動）永遠不會達到他們理想中的標準，對此sp1的選擇是壓制真實自我（憤怒包含在真實自我之中，同樣得到壓抑），得到一個理想的自我認知形象；so1的選擇是利用外部理智對憤怒進行合理化（進而否認，憤怒得以被壓抑），得到一個理想的外部社群形象；而sx1的選擇則在於聽從那個完美的形式理想，他們同樣壓抑真實自我和憤怒，因此才「狂熱地」效忠於理想（對親密關系的永恒渴求似乎也可以算作一種對親密關系的理想化），用理想中的樣式將憤怒合理化，但由於「理想」本身性質就過於縹緲，難以用客觀語言加以描述，因此看起來就像不壓抑憤怒一樣。沿用圖中的說法就是「憤怒得到了最自由的表達」（但自由≠不壓抑）。
而或特許以說，這種理想對8號而言就十分虛無了，即使是sx8。可以說8號的目光更聚焦於現實，比起依賴理智化的判斷，更像實事求是的感知（不是說8號不會判斷）。可能可以說8號是「故意忽視/否認局限性」，壓抑反本能沖動，而不是聽從合理化本能的理想，但由於8號的目光更多投向現實而非理想，這種忽視/否認會消退，隨後他們重新感知到自己的軟弱，從而再次「故意忽視/否認局限性」以懲罰自己，如此迴圈。不過同樣顯然，形式理想並不穩定，所以sx1也會有一個嚴厲的內心批評官，質詢他們「是否正確」。
行為層面可能確實看起來很像（不知道，沒見過），不過1大概比8更理論化，相信某種智性形式，8號相信的可能是一個「我」的理想化形象，這個「我」非常強大，遠離脆弱。另外就是，可能從客觀上「狂熱」這個詞言過其實了，理論中的sx1顯得十分魔怔（事實上強調原罪會讓所有類別看起來都比現實能感知到的更為魔怔），現實未必如此。
