迎合他人期待是一種或有意或無意的用弱，可以此先占地位，達成自保，避免樹敵——這是一種謹慎圖存的弱者心態，強者沒這問題。
所謂大英雄能本色，這本色要破的就是利益糾葛、人情世風、道德規矩，你看武松到孟州牢城營，遇差撥索賄他就直接頂回去，為什麽？你期待我巴結你，那是你的問題，我對自己沒這期待，所以我直接說明了有錢但不給——我都不去裝不懂，裝不懂就還是迎合了，是照顧你面子了。人要想活得我行我素，要麽是直心無掛了然徹透，要麽魯莽少算心裏沒數兒，要麽就是有扛得住一切後果的底氣。
大眾口中真實的自己，指向的是作為日常作業系統的性格，性格這東西一定是好用愛用才用成習慣，說我是外向性格，天然如此，它怎麽好用了？那一定是照這麽活給你帶來的快樂比較多，靠類似行為不斷重復積累起來的。說我天天自卑，我很煩自己這性格——不然。你一定有頂著這副造型躲角落暗爽的時候。不要以為事事比人強、到哪都驕傲才爽，把自己委屈哭了，低到塵埃裏的爽度並不次於它，不然那麽多舔狗和受虐癖都在幹嘛呢？屈辱和自豪維度相同，方向相反，對人心的刺激是一樣的。
既然"真實的自己"不過是"性格"，是"應世作業系統"，那其工具性就成必然，它是你的工具，且用得拿手，你怎麽會"難以接受"它？這明明是你自己選的啊！
所以人不接受真實的自己這話就不對，恰恰是人要圖存，要謀求現實的和潛在的利益，最損不濟是圖個好人緣、圖別人能給我個好臉兒，才會去預估他人的期待並試圖投其所好，而這個投其所好的行為就是迎合。
如果你遇到這種人，大可不必替他委屈，他只是為了活下去，在很普通地迎奸賣俏而已。這種迎奸賣俏在有些人是明知，但他不願說出來或承認，有些人是真糊塗，總覺得自己這麽做是被某種力量推動著，是非出情願的——不，他就是情願的，只不過這種推動出於自保圖利的潛意識。
