当代一部分青年对猫咪的过分热爱我认为是一种很值得注意的文化现象，它很有可能是埋在我们中国价值观与文化体系当中的一颗暗雷。
历史上我们的年轻人从未如今天般热爱猫咪，因为这是不符合我国传统价值观的。
我们中国自古以来讲究纲常伦理、人畜之别，这是从中华文化中的人文主义传统，所以一直以来我们都没有「宠物」这个概念，动物要么是生产工具要么是野兽。
而「宠物」这个概念则非常模糊，它介乎于家人和家畜之。
所以对于猫狗，古人养猫主要是为了捉鼠，养狗是为了看门，人和动物之间的边界非常清楚。
"宠物猫"完全是一个外来概念。
这就要思考了，它到底来自哪里？
来我们中国是为了什么？
直到有一天我翻阅了日本作家夏目漱石的小说【我是猫】心中才逐渐有了逐渐成型的答案，并且随着答案的成型，一个可怕的结论让我惊出冷汗。
【我是猫】这篇小说读起来十分有趣，他是以猫咪的视觉叙述人类之间的趣事，但这本书的写作背景却十分值得怀疑，夏目漱石写于1906年，也就是日俄战争那年，这件事彰显着日本国内从上到下那种磨拳擦掌的侵略欲。
这里说一下很多中国网友没了解过的，就是关于夏目漱石个人的立场。
他是典型的右翼人士，最能彰显他立场的作品是【满韩处处】，一本长篇游记。
在文中他以先进国家知识分子的视觉来美化战争,充满了军国主义倾向和优越感。
还有他提携过芥川龙之介，这位仁兄是什么观点大家可以去查查。
这样的话，大家再看【我是猫】的写作背景，就有很多疑点了，这本书连载期间正值日俄战争，夏目漱石作为一个右翼文人他怎么可能有心情把自己的巨量时间和精力投入到和国家大事无关的幽默猫咪文学创作中呢？
唯一的答案，就是【我是猫】的写作动机，就是希望为日本的侵略战争服务。
当然，是文化战争。
对象是谁呢？
也许一开始是俄国，但显然后来他转移了目标。
夏目漱石很清楚，日本对外战争的野心重点不在俄国，而是另一个国家，这个国家当时去日本留学的人很多，以夏目漱石在日本文坛的地位，他的作品百分百会在那个国家被翻译传阅。
那就是我们中国。
从这里开始，以各种形式向中国输出爱猫文化，逐渐成为日本各类文艺创作者的默契，以至于我们后来能看到日本的动漫到处是猫。
猫这个符号不但衍生出了各种动漫形象而且还经常出现在文学小说里。
例如村上春树也经常在小说或其他作品中写猫。
甚至很多日料店的装饰，也会用到猫。
猫很可爱，但我不相信任何一个日本人，我不觉得这样的猫文化输出是一种好意。
后来经过一番观察思考之后我觉得自己越来越对。
在日本的各种文化符号和作品里猫经常出现，从衣食住行到神话故事再到文艺动漫，我认为这不能简单地解释为日本人喜欢猫那么简单，日本人在文化和人格上都在模仿猫，就算是他们的忍者，也崇拜猫的轻盈敏捷。
我的结论是，恋猫情结是日本整个文化体系的纽带。
它看起来无关紧要，但却在所有符号的中心。
这就是为什么日本人对外输出各种文化经常会捆绑猫，并且非常成功。
你如果因为动漫小说喜欢猫，你就会逐渐认同日本式的审美、性格和价值观，当你又喜欢日本的文艺，又认同他们的审美和价值，那你离彻底爱上日本又有多远呢？
你越来越爱猫，把猫越来越当家人，照顾它，和它说话，但你有多久没这样对自己父母了？
恋猫风气，貌似正在以极其无害的面目在悄悄改变着我们年轻人的国家认同感，让他们逐渐变得无爱日之名却有爱日之实。
这就是恋猫文化今天在年轻人当中逐渐流行的真相，当我们的年轻人在猫咖里摸着那些小动物的时候，在东海的那边可能有人正在窃笑呢。
当然，我无权左右别人是否养猫，但希望所有的爱猫者注意：
你要先学会爱国，爱父母，爱家人，再去爱猫，不以爱国为前提的爱猫等于爱日本。
