卯兔弄月
兔在十二生肖中居于第四位，与十二地支配属「卯」，五行属木，一天十二时辰中的「卯时」（5时—7时），又称「兔时」。
一、兔与十二生肖的关系
在十二生肖的集体当中，兔子是左右逢源、广结善缘的一位，这也同时体现了人们对于生肖之兔的好感。
兔与牛都是人类的朋友，是善良的化身。
兔和虎两极相对，分别是软与强的代表。
「蛇盘兔，必定富」。古代，人们在选择墓地时，以能够发现蛇兔相会的地点为最佳选择。认为如果葬地有蛇盘兔，不但可以给家族带来更多财富，还可以使人口增长，并认为「蛇盘兔，必定富」，把蛇盘兔看作难得的吉兆。
善于奔跑是兔与马的共同特点，而事实上兔的速度甚至还要比马快上好几倍。于是便有了以兔为马的观念，如飞兔、赤兔等皆是兔命名的。
兔与羊一样，都是善良的象征。
兔的狡猾、机灵与生肖之猴相对应，在人们的印象之中，似乎兔还要比猴子聪明几分。兔与鸡之间也有着很深的文化渊源。
兔是月亮的象征，而鸡是唤太阳升起的号手，二者相互对立。算数当中常常出现的「鸡兔同笼」问题大概也是有着特殊文化背景吧。
兔与狗自古以来就是冤家对头，自然界中狗攻击兔时，兔全无还击之力，但是在生肖文化中，兔与狗倒是合得来的两个属相，婚配上亦有「青兔黄狗古来有，万贯家财足百斗」说法。
二、生肖兔文化
中秋节是中国最重要的传统节日之一，与春节、端午节共同构成中国民间三大节日。
月亮是团圆的象征，而玉兔又是月亮的象征，玉兔便成了游子与家人沟通的媒介；玉兔在月宫中捣药，皎洁的月光照亮了有情人相会之路，玉兔又成了情人之间的媒介。生肖之兔之所以能够作为媒介，是人们对于肖兔美好形象所汇聚出来的结晶，媒人或红娘也称为月下老人或月老。
晋人张华在【博物志】里谈到兔子因为看到月亮而怀孕。兔子会因为看到月亮而受孕，原因在于月亮里本来就生活着一只兔子。「娩」字原初是指兔的生育，【尔雅·释兽】上说「兔子曰娩」，后来经过发展才用「分娩」来专指人的生育。兔子的怀孕生子，与其他动物不太一样：一是雌雄难辨，【木兰诗】中就有：「雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌」的说法。二是人们对兔子每月一窝特别高产的猜测，以为兔子撑目望月而孕，因此有谚语称「养兔很快，一年七代」。三是三岁半的小兔子就开始繁殖，可以互交，老幼难辨。在中国许多地方都存在着孕妇不能吃兔肉的禁忌。
由于「玉兔捣药」传说的缘故，人们常常把兔看做是「月精」、「月魄」，兔也因此与中秋祭月联系了起来，常常受到民间的供奉。
由于玉兔捣药的孤苦形象，人们往往会将闺中的怨妇和玉兔联系起来。
兔在汉代画像石中频频出现，大多依附西王母、嫦娥神话出现，持杵捣药的神兔形象居多，亦有作为凡兔昂头竖耳奔跑的形象。在佛教经典中兔是作为神兽出现的，如：伐折罗神将的坐骑是兔；东海金山有净道窟，窟中有一兔。
中国与兔有关的成语典故也很多：守株待兔、兔死狗烹、狡兔三窟、兔死狐悲、动如脱兔、龟毛兔角、兔起鹘落、不见兔子不撒鹰、兔子不吃窝边草，等等。成语「狡兔三窟」用狡猾的兔子有多处洞穴来比喻人要多些掩蔽措施和应变办法，用以保护自己。
【伊索寓言】中「龟兔赛跑」的故事，恐怕大家早已耳熟能详。乌龟虽跑得慢却坚定不移，一步步向目标前进。兔子相信自己跑得快，丝毫不把与乌龟赛跑的事放在心上，于是便在中途的一棵树下睡着了。等到醒来后，再尽力向前跑去时，乌龟却早已到达终点。
除了成语典故之外，兔居月宫、玉兔捣药等与兔有关的神话传说也都一代代流传下来。12世纪的江南流行四大南戏，其中与月亮和兔子有关的就有两出：【拜月亭】、【白兔记】。
猎兔是秦汉以来达官显贵们的娱乐活动。范蠡说过「狡兔死，走狗烹」，从中可反映了古人利用狗来捕捉野兔。
兔儿爷是生活在北方地区的人们在中秋节送给孩子们的民间工艺，源于北京，传于天津。
