二牛之墓的含义
有一些别的意思的。
牛二是人的名字，二牛则代表着奶牛和牛二。
牛二这一生，经历了抗日，土匪，灾民，解放战争，最后感叹这个世界「人不像人，狗不像狗」。尤其是牛儿目睹了奶牛喂饱了灾民之后，因为生病挤出来的都变成了血而驱赶灾民时候，而灾民的眼睛都是血红血红的。二青狗剩挖鸡眼的灾民等四人组哄走了村人之后，还要用刀赶走牛二，杀牛。三个人中了鬼子的地雷，第四个虽然没有显示，但是第二天只有一条狼在那里吃人尸体碎片。
牛二感叹：人不像人，狗不像狗。决意和奶牛去山上待着。种菜。
解放军经过，牛二拿出曾经的契约还牛，但是已经不是当初的长官了。长官代替苏人茂队长按手印把奶牛赠送给牛二，牛二问长官要了墓碑上的字。四个：牛二之墓。
牛二不识字，唯一认识的应该是人和八两个字，那是一个八路战士教给他的。「合着是人，分开是八」。
但是牛二之墓这四个字他不认识。
他拼的不对，他拼成了二牛之墓，且，「之」字是倒着的。在我们的文化语境里，说人不识字书名语就是不识之无。
而这里，之的颠倒应该是这个意思。
而牛二拼成二牛，其实也暗示了，一人一牛在山上终老的意思。奶牛是牛，牛二何尝不是一头操劳一生的牛呢？牛二何尝不是那个时代中国农民的一个代表呢？
奶牛精神：吃的是草，挤的是奶，甚至是血。
牛二从十三叔抓阄开始就开始负责养护这头奶牛，为了这头牛，他自己的小黄牛被抓了，被吃了。当他从山上下来的时候，村里所有人都被日本鬼子屠杀。
如果从牛二经历层层危机，鬼子，土匪，流民，饥饿还能活下来，这其实只说明，牛二本身就是一个象征意义，而不是一个单独的孤立的牛二。正如【活着】中的富贵和他的那头叫做富贵的牛一样。
人是富贵，牛也是富贵。
奶牛是牛，牛二也是牛。
从这方面来看，【活着】中的富贵和【斗牛】中的牛二都是一种象征，象征着最广泛地最普遍的中国农民形象。
他们是羞涩的，在有人调笑自己没娶妻的时候；
他们是质朴的，答应了别人的事儿就是拼了命也会去做；
他们也是狡黠的，十三叔用红豆绿豆的方式抓阄安排谁养牛；
他们也是贪婪的，流民讨生活不仅喝牛奶还想吃你的牛，如果你阻止他，他们还会拿起刀杀人；
他们也是慈爱的，一个乞讨的母亲讨到一口牛奶，自己不喝就直接渡给孩子；
他们也是充满斗争精神的，牛二对于自己的牛一点儿不放弃，无论对方是鬼子，是土匪，是流民，他都去斗争去争取；
他们也是知足的，牛二在山顶上望着云彩和身边的青菜说，「这才是人的生活」。
正如全片都是黑白的，只有最后山顶上的那片作物是绿色的。
中国是一个充满着苦难的国度，人民也被苦难所孕育所培育，使用到电影语言来表示就是这样，尤其是对于那段儿波澜壮阔的历史来说，是如此。
沂蒙山区的粗粝，山峦的密布，石头砌成的院墙门楼，满目荒凉，还有满目灰色和雪后的灰白色。这种基调给人的感觉极其苍凉。
而最后的那抹希望之绿应该是整个电影的点睛之笔。
生命和历史充满苦难，但是只要往前，都是充满希望的。
同时不得不提到一件事儿，这部电影对日本人的描写，尤其是大冢和涩谷的对比。
前者忠诚虔诚，完全按照日本天皇的要求成为侵略中国的螺丝钉，杀人动手毫不手软，冷血无比。后者是个学生，家里养牛，不敢动手开枪，拿着枪也是抖的。但是在日本军国主义的动员下一样到达中国，开始自己的杀人生涯。牛二抓到涩谷时候，涩谷说自己也有父母家人，还拿出照片让牛二看。但是悲哀正在于此，如果持续下去，涩谷也不过是另一个大冢罢了。大冢教他杀人，教他拿枪，教他一切战争需要他学习的东西。
对于当今的日本人，从不反思曾经犯下的过错，这其实也是很可怕的一件事，持续性的参拜靖国神社，修改教科书。这是因为日本的军国主义并没有得到彻底的清算。二战后，美国为了遏制苏联，迅速扶植日本，使得日本并没有为其侵略我国付出血的代价。很多战犯脱逃，还有一些专一搞细菌战的被美国接纳。
斗牛算不算黄渤的演技巅峰
这个不好说。
黄渤的演技很好，这个片子也是很好的。此外【疯狂的赛车】【疯狂的石头】【杀生】【疯狂的外星人】【一出好戏】【无人区】也很精彩。
至于【斗牛】算不算是黄渤的巅峰之作，我说不准，我只觉得他的作品都很好。因为他眼睛里有戏。斗牛中，和牛说话的那些，你会觉得，他是在对他的九儿说话。等到六七年后，解放军过来时候，黄渤因为常年不说话语言功能几乎消失，说话结结巴巴的样子特别真实。很慢，词不达意，说不出来，这种状态让人觉得黄渤真的在山顶上一人一牛生活了好多年一样。
至于疯狂三部曲、杀生，无人区、一出好戏都是很好的电影，让我评出来哪个时黄渤演技的巅峰，难度稍微有些大。
对于我来说，我觉得黄渤参演的电影可以算是质量的保证。
