首先我们需要明白的是孩子会感受到「无聊」情绪，在著名的心理学家Adam Phillips看来，孩子虽然不会以「无聊」来表达内心的想法，他们不是神谕，但他们有一个永恒的问题——「 我们现在应该去做什么？ 」
Children are not oracles, but they ask with persistent regularity the great existential question, ‘What shall we do now?’Every adult remembers, among many other things, the great ennui of childhood, and every child’s life is punctuated by spells of boredom: that state of suspended anticipation in which things are started and nothing begins, the mood of diffuse restlessness which contains that most absurd and paradoxical wish, the wish for a desire. [1]每个成年人都记得，在我们的童年时刻总是伴随着大量的厌倦，每个孩子的生活都被无聊的咒语所打断：而这种无聊的咒语是一种暂停的期待状态，在这种状态下，事情开始了却又什么也没有发生，从而产生一种不安情绪，其中包含着最荒谬和矛盾的愿望——对愿望的愿望。
那么孩子的无聊情绪又是为何而产生？
1.也许是因为事物的发展与预期不同。
2.也许是因为事物与自身相关不足。
似乎这样说并不准确，那么我们需要进一步走进「无聊」的世界。
一、「无聊」(boredom/ennui）的定义
心理学家詹姆斯·丹克特将无聊定义为是 一种想要却无法参与到令人满足的活动中的不适感 。 [2] 所以我们经常会发现无聊会伴随一些其他行为——为消除内心的一种不适感而寻求补偿。
研究认为，无聊包括对顿感的经验或对事件缺乏必要的兴趣，从这个角度来看，无聊（boredom）与无趣（ennui）有些类似，但是无聊的程度应该要更深，所以心理学家将两个概念进行了区分：
Boredom is not a passive surrender to those conditions that provoke it.Ennui is a languid surrender to emptiness. [3]
简单解释下就是boredom是一种 积极主动地去适应的过程 ，而ennui是一种 被动地屈服的过程 ，在概念上进行区分非常重要。除此之外，无聊（boredom）通常会伴随着 烦躁感（restless）与不安感（irritable） ，而无趣（ennui）很少出现。
换个角度来看，我们用另一个概念进行辅助解释—— 需要（need） ，我们说需要是机体内部的一种不平衡状态，会使得个体产生一种去满足需要、缓解不适的动机；同样 无聊也会使机体陷入一种不适状态，从而使个体产生一种压力——缓解无聊的压力 。
所以我们经常看到孩子在无聊状态中会产生一种攻击性，比如干扰他人工作、故意破坏玩具等等，以此来替代内心的不适从而缓解无聊。
那么无聊情绪究竟是如何产生的呢？
二、「无聊」产生的原因
It is not a mere absence of involvement in the work, therefore, which leads to boredom; rather, it is through a negative involvement that the work is boring. [4]导致无聊的不仅仅是因为在工作中没有参与感；相反，正是通过消极的参与，工作才会感到无聊。比如家长让孩子和自己看电视（参与感），却选择的是自己喜欢的肥皂剧（消极参与），有些孩子便会感到无聊，因为在这一活动当中没有体会到意志的实现。
同样，我们将这放在孩子做作业这件事情上，我们也会发现—— 做作业这件事本身是让孩子有参与感，但是因为机械呆板的任务而使得他们获得的是消极的参与 。所以现在教学体制改革中也提到课后作业的多样性以及学生的主体地位。
除此之外，最新的研究表明， 人际关系 在「无聊」产生过程中也起着重要作用。 [5] 很多孩子感到「无聊」的原因是受到了忽视或过于孤独，在这个过程中如果深陷重复、枯燥的工作，更容易导致一种厌烦情绪，甚至于对学习、游戏等本身产生敌对情绪。所以，对于孩子来说， 陪伴尤为重要 ，不单单是家长的陪伴，还应该与包括同辈、社区的交互。
补充说明
According to Adler (1933/ 1964f), the givens of a person's life situation and biologic constitution "are events of statistical probability . The evidence of their existence should never be allowed to degenerate into the setting up of a fixed rule" (p. 27). [6]就像阿德勒所认为，每个人生活的事实以及生物学上的组织形式都是「 统计概率事件 」，而不是将他们存在的证据退化为一个固定规则的体系，也就是说任何事件都可以是不同的（Everything can also be different），没有决定的事件只有可能的事件。
而我们的选择不一定是自己真的想要如此，比如火灾爆发，为了幸存下去必须从高楼跳下，而这会导致自己的腿受伤，他并不是真的想要自己的腿受伤。所以有些选择并不代表内心的欲望（choosing does not always mean wanting）。
换句话说， 真正影响我们的心理和行为的不是「事实」，而是我们对事实的解释，我们所认识的世界只是外在世界投映在我们心里的主观映像 。所以，每一件事情对于不同的孩子来说体验也是不同的，我们在这里提到的是一种普遍现象，不代表每一个具体个体的发展。
三、如何克服「无聊」？
著名的心理学家、意义疗法创始人弗兰克尔认为，很多时候我们所产生的无聊、抑郁、焦虑等情绪来源于 对意义的缺失 。
每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。——弗兰克尔 [7]也就是说每个人，包括孩子，在发展的过程中需要寻找到属于自己的「 特定任务 」（或者用岸见一郎的话来说是「 人生课题 」），关键在于明白该任务/课题的 责任承担者 是谁——没有人会来替代承担这一责任。
包括枯燥、重复的学习生活，这是孩子的人生课题，是他们必须要承担的责任；家长的存在是引导者、鼓励者，而不是代替孩子去完成任务的人。在这一层面，不论是家长还是老师都需要去寻找每个人发展的特征，去帮助孩子找到自己的人生课题，去找到自身生命的意义。
当我们感到生活有意义、有目的时，投入这个世界的选项是显而易见、难以抗拒的。相反，如果我们缺乏意义和目的，我们可选择的行动的价值和意义就会开始消减。当没有理由去做任何事情的时候，就很难找到理由去做一件事而不是另一件事。意义告诉我们要做哪些事情，因为那些事情很重要。如果没有生活意义，我们就会没有方向，陷入欲望迷局，感到无聊。——詹姆斯·丹克特让一个孩子去应用大量的科学训练方法来克服无聊是困难的，更多的还是帮助他们去寻找到生活、生活的意义，可以带他们去探寻大自然以及科学的魅力，帮助他们去攻克难关，去解答他们内心的「十万个为什么」。
让孩子去体验「心流」、尝试「冥想」/「正念」并不现实，所以说到底还是一个字—— 爱 ，爱的力量才是帮助孩子克服负面情绪的最佳选择。
真正的爱是内在创造力的表现,包括关怀、尊重、责任心和了解诸多因素。爱不是一种消极的冲动情绪,而是积极追求被爱人的发展和幸福,这种追求的基础是人的爱的能力。——弗洛姆 [8]这里是热爱分享知识的小稀 @翼犀稀 ，感谢你的关注与点赞~ @知乎亲子
参考
- ^ Adam Phillips，On Kissing, Tickling and Being Bored，Faber & Faber 2016.
- ^ 詹姆斯·丹克特【我们为何无聊】，译林出版社2022年.
- ^ J. M. Barbalet. 1999. Boredom and social meaning. The British Journal of Sociology 50, 4: 631--646.
- ^ Agnes Heller，A Theory of Feelings, Assen, The Netherlands: Van Gorcum，1979，8-10..
- ^ Roy, Donald F. 1973 [1960] ‘Banana time: job satisfaction and informal interaction’ in Graeme Salaman and Kenneth Thompson (eds) People and Organizations, London: Longmans.
- ^ Harold H. Mosak & Michael P. Maniacci，A Primer of Adlerian Psychology，Brunner-Routledge1999，P17.
- ^ 维克多·弗兰克【活出生命的意义】，华夏出版社2018年.
- ^ 艾·弗洛姆【爱的艺术】，上海译文出版社2008年.
