端午有关的画作：
【端阳故事图】册、【莲舟新月图】、【墨兰图】【幽兰图】等一系列文物作品，都表达了古韵端午的气息。
我来列举一幅近现代作品：
【屈原图】
是近代画家傅抱石创作的一幅中国画。
画作中的屈原悲愤抑郁，双目微合，陷入沉思，但并没有失魂落魄，仍然一副」举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒」的豪迈气概和宁死不屈的高尚气节。
自20世纪40年代起，傅抱石开始为屈原造像。除了感叹屈原的高尚品格和文学成就，还是对抗战期间，他曾与老友郭沫若通过宣扬屈原爱国精神而唤起国民战斗情绪以挽救国家民族危机的表达。【1】与屈原相关的个人作品：列举两个
一、【渔父】——出自【楚辞】
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」
渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？」
屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?」
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。
乃歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
据资料显示，这是屈原在被流放后所作当时屈原由于政治上被迫害，也忧患于个人和和楚国的命运，心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。
大意是屈原当时的处世哲学，屈原和渔夫来了一场有关「清浊、梦觉」的辩论，「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，」表达了屈原的「清」，也诉说出了他的不得志，而最后渔夫也指出看超脱现实之路
二、【九歌·大司命】——屈原
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
君回翔兮以下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予
释义：赶快把那天门大大打开，我要乘浓浓的黑云下来。
我命令旋风在前面开路，令暴雨洗净空中的尘埃。
你盘旋着已经降临下界，我越过空桑山紧跟你来。
九州里有人众千千万万，谁长寿谁夭亡由我主宰。
端午有关的古诗：
【端午日赐衣】·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
【屈原塔】·苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处？父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死？何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
参考资料
[1] 吴晓明编著,民国画论精选,西泠印社出版社,2013.01,第213页
