教会是怎么传教的呢？
教会把传教叫做传福音，实际上真的是传福音，传教士也基本上不指望有人上来就爱上帝。
他先和你聊天，问问你目前的人生规划，兴趣爱好。最好是一次和很多人聊，这样大家更容易聊自己。
一旦知道你想要什么喜欢什么，这事就很好办了，这时候传教士会和你聊，下周我们会有个教会party聚会，这时候有个人你一定想认识。
留学期间，我有一次和传教士提到可能想考个研，传教士就给告诉我，尽管来他们的party，吃喝都免费，可以见到某知名大学华裔生物学教授，和他聊聊。
当天见到这个教师时候，聊的也很有趣，教授会时不时问你考哪个大学，时不时流露加入教会时常联系可以给我写推荐信的态度，最后他还说「你看很多在美国的华裔教授，研究到最后都会信教，因为研究到没法解释，都会觉得是上帝的安排」。
问题来了：
第一，如果你想留在这样的社会中进一步发展，获得更好的人脉，你会选择加入资源更好的教会吗？
第二，这个知名大学教授自己又有求于教会什么呢？这么卖力的帮助传教？
思考完这俩问题，你就理解了西方社会的基本规则之一，传福音。
当然传福音只是为了诱惑普通人，或者教会想要的普通人群。
那么怎么才能影响到那些精英群体，成功人士？传福音定的基础上可能还会加上投名状。
我看很多人说爱泼斯坦名单是投名状，是兄弟会。确实有道理，而且你要明白，教会也好，黑社会也好，光明会也好，共济会也好，罗斯柴尔德家族也好…所有的利益性团体的手段其实都差不多。
比如说，教师答应我可以给我写推荐信，这种事情对于他来说就是举手之劳，传福音这种聚会上口头应允，也是比较可信的。
但是当这个行为变成共济会老大答应我加入教会后，下一任老大就是我，那么这件事仅仅传福音就不足以让我相信，但是如果共济会老大和我一起去趟萝莉岛投名状，我多少会相信这件事也不是不可能。
对于社会精英，成功人士，单纯的合同关系金钱利益，很难把这些人绑定在一起，而且不会相互出卖。因此，在这个传福音的基础上，投名状就显得格外重要。
当然也并不是只有西方有这么明显的利益性团体，我们古代也有乡绅世家大族这种利益性团体，也是类似的手段，所以历朝历代皇帝最烦结党营私。
只不过我们在现代化的进程中，在有意的消除社会利益性团体的功能和影响，所以现在人看不到类似东吴孙家，北魏曹操夏侯家，民国军阀割等等，这种明目张胆又名利双收的社会利益性团体。
这种利益团体的伪装很巧妙，它通过引诱给福利的方式，让很多觉得自己的选择就是自己独立思考的结果，而不是自己的选择被利益团体给绑架了。因此，早年间会有公知吹过西方完全不是人情社会，只要努力就能成功。
我只能说这些公知，真的是so young so simple。
当然，基于一个个利益性团体建立起来的社会，规则也会差不多。也不要过分妖魔化这些世家门阀，教会组织，什么千百年来一直掌控人类社会的罗斯柴尔德家族这种恶魔化的理论，是有点过分的。
萝莉岛上的他们只不过是一群抱团取暖又没有人性的牲口，纯纯人类社会代谢出来的垃圾产物，这些垃圾产物还在想办法相互打掩护来愚弄大众的注意力，他们目前可能永远不会被爆出来，但是一旦哪天纸包不住火，这些人一定得生不如死，钉上人类文明得耻辱柱。
