在浩瀚的历史长河中，在中国这片古老的土地上，发生过无数次的移民故事。这些移民背后的故事，既是历史的见证，也是文化的传承。今天，我们要深入地讲述三个关于中国古代移民的故事：山西洪洞大槐树、湖北麻城孝感乡与广东珠玑巷。
山西洪洞大槐树
「靖难之役」（1399—1402）是指燕王朱棣起兵反抗建文帝，从北京一直打到南京。这场历时三年的帝位争夺之战，不仅摧毁了「洪武大移民」的相当一部分成果，在南京附近的长江下游地区造成了一大批新的无人区，而且朱棣即位后，北京成为新的都城，也需要人口填补。于是，北京城及顺天府成为永乐年间的大规模人口迁入地。大批皇室成员、文武官员和将士又从南京迁到北京。这也是因为元末战乱之后，无论南京还是北京，原有的居民所剩不多，所以都城建设所需要的工匠、脚夫等劳动力都由移民来充任。
在移民浪潮中，来自山西的人最多。仅山西一省向京师输入的便有8万余人，加上河北、河南、山东输入的移民，总共有230万余人。
「山西洪洞大槐树」的移民故事就发生在这个时期，「若问老家在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝」。这首流传甚广的民谣，其实就是移民历史记忆传承的符号。
山西洪洞大槐树的移民故事有非常多的版本，其中小脚趾指甲分瓣、解手等传说都非常有趣，展现了移民坎坷的历史。
传说当年官兵强迫移民，每登记一个，就在其小脚趾指甲上划一刀作为记号，防止他们逃跑。但也有另外一个说法：那些移民来到洪洞县大槐树下，难舍故土，士兵就在每人的小脚趾指甲上划一刀，说以后好认祖归宗，凡是小脚趾指甲上有裂痕或指甲分瓣者都是亲人。解手一说是这些登记好的人的手被反绑起来，一个个地被一根绳子串在一起，押解上路。长途跋涉，有人需要小便，只好向官老爷报告：「老爷，请解手，我要小便。」次数多了，这种口头表达趋于简单化，「解手」就成了小便的代名词。
湖北麻城孝感乡
1644年，张献忠领导的农民起义军入川，建立大西政权。1640—1647年，与明朝军队和清军不断血战，加之战争中的滥杀无辜，以及饥荒、大旱、瘟疫等灾荒的大面积流行，可谓生灵涂炭。根据笔者的研究，全川清初只剩下区区50万人口。
「大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖。戚友初逢问原籍，现无十世老成都。」这首流行于清嘉庆年间成都地区的竹枝词表明，成都其实是没有十世以上的老氏族的，其原因应该追溯到明末清初著名的「湖广填四川」
为了恢复四川地区的人口和农业生产，有清一代，政府从湖广、广东、江西、福建等省招民垦荒。从清初的顺治初年到道光末年，移民四川的行动持续了百余年，这就是上文提到的「湖广填四川」。
在「湖广填四川」这项大规模移民运动中，湖北麻城孝感乡的移民传说流传最广。
很多四川人都声称祖籍是麻城孝感乡，这一点与山西洪洞大槐树移民非常相似。为什么来自湖北地区的移民那么多，而他们却宣称自己是麻城孝感人呢？
从四川雅安地区的几处祭文中，我们发现麻城孝感乡这个身份定位具有非常强的文化优越感。祭文中通常这样表述：祖籍湖北麻城的始祖呵护后代子孙，后人才能上学。祖籍湖北麻城与科举成功有非常强的联系，于是「麻城县孝感乡」便具有了身份与文化的表征。
有学者认为，湖广移民在所有移民中非常占有优势，他们利用地理交通的便利，成为移民潮的主流。而且在移民过程中，很多人对原来的家族来源情况不甚清楚，家谱可能在移民过程中丢失了，在新的身份认同中，便选择了麻城孝感乡。这不仅仅是一个从众的过程，同时也是一个身份选择的过程。当大批外省移民涌入四川时，身处异乡的移民基于生存竞争的需求，选择一个更有利的身份无疑是较为明智的选择。
广东南雄珠玑巷
珠玑巷的故事发生在南宋时期。
「罗贵传奇」是珠玑巷传说故事的一个版本，看到珠玑巷，我们就会知道这是发生在广东地区的移民故事，这正好印证了人们对移民记忆是不断丰富、添加、改动的。
根据族谱记载，当年朝廷要派重兵剿灭珠玑巷，但是这个重要的消息被预先透露出来，珠玑巷的民众提前知道了。在罗氏族谱中，这个密报消息的人，有的记载的是一个叫罗贵的人的妹夫，有的记载的是罗贵的女婿。
至于这个罗贵到底是什么人，他为什么可以通过这层特殊的亲属关系提前知道秘密，我们不得而知，族谱中没有记载。其实这也不难理解，一般家谱都是在家族发达之后，由后人来修撰，所以很多时候族谱里的「始迁祖」都只有一个名字，没有过多的头衔加身，这也是一种普遍情况。
大难当前，提前获取情报的罗贵为了解救珠玑巷民众，秘密召集村民谋划，最后决定南迁。于是，他成为族谱记载中珠玑巷民众的英雄。
为了报答罗贵的救命之恩，珠玑巷的其他姓氏宗族一同起誓，以后见了罗氏子孙，要以感激之情相待，即「日后见公子孙，如瞻日月」，可见对罗氏何等尊重，而且还强调珠玑巷移民中的各姓氏要世代友好。
上面这个简单的故事就是罗氏宗族族谱中记载的「罗贵传奇」，但有意思的是，我们再去看同一地区其他族谱的记载，便会发现故事的「出入」。
首先，其他族谱对「谁是密报者」的记载众说纷纭，刘氏族谱称是罗贵的姑丈，陈氏族谱称是陈家的女婿，还有其他族谱中直接去掉姓名，用「珠玑巷人」这种模糊的指代表达。
其次，其他族谱中对「秘密议事，筹划南迁」的主要负责人的记载也不相同，很多非罗氏族谱都没有突出罗贵的重要性。
最后，关于「众誓」的环节，非罗氏族谱中有关罗贵传奇的叙事，有意无意地回避了这个情节。其他氏族更强调宗族之间的和谐，而不是对罗氏宗族的格外尊重。
总结
这些传说一方面说明了当时移民的强迫性，面对故土难离的乡民，只有严苛的移民制度才能保证，另一方面也通过具有传奇色彩的故事，展现了集体记忆的强大。但总的来说，无论是因为天灾人祸还是政府的强制移民，对于迁出地的人们和迁入地的人们都造成了难以磨灭的巨大影响，这样的故事直到今天还在世界上各处上演。
