那天是四月十七，西门庆送走了蔡状元，在永福寺闲逛，见到一个相貌古怪的游方和尚，「生的豹头凹眼，色若紫肝，戴了鸡蜡箍儿，穿一领肉红直裰。颏下髭须乱拃，头上有一溜光檐，就是个形容古怪真罗汉，未除火性独眼龙。在禅床上旋定过去了，垂着头，把脖子缩到腔子里，鼻孔中流下玉箸来」。
这和尚是【金瓶梅】里带动情节的关键，也是作者的一个恶作剧，用现代行为艺术的手法来表现的人物，一个行走的器官，人间无法忽略的一种存在，他就是给了西门庆伟哥的胡僧。
西门庆「慧眼识珠」，认定胡僧有本事，问他从哪里来，连喊三遍，「只见这个僧人在禅床上把身子打了个挺，伸了伸腰，睁开一只眼」，自报家门：「乃西域天竺国密松林齐腰峰寒庭寺下来的胡僧，云游至此，施药济人。」
【红楼梦】里被变成宝玉的补天遗石来自大荒山无稽崖，金陵十二衩来自离恨天。【金瓶梅】和【红楼梦】从不同的角度看人间，【红楼梦】人物半人半神，【金瓶梅】人物半人半兽。
胡僧和西门庆的对话很有趣，西门庆问他有没有滋补的药，胡僧道：「我有，我有。」西门庆问请他到家里去他去不去，胡僧道：「我去，我去。」胡僧搭话只简单重复，既无头脑、更没灵性。胡僧让西门庆骑马他走过去，一定能赶到西门庆之前到。西门庆听说，更认定他有手段，怕他不去，嘱咐玳安一定要跟着他。
这场戏是荒诞戏，用的还是象征手法。
玳安历来当差游刃有余，这次跟胡僧走却是狼狈不堪。到了家门口，「两腿皆酸，浑身是汗，抱怨的要不的」，喘着气扇扇子，说：「他便走着没事，难为我这两条腿了！把鞋底子也磨透了，脚也踏破了。攘气的营生！」他一直帮西门庆猎艳，鞍前马后奔走，此处作者把他的辛苦夸张地表现出来。
西门庆招待胡僧的菜谱，古今小说里闻所未闻。
胡僧声明他「酒肉齐行」，于是摆上酒菜来，「拿上四样下饭来：一碟羊角葱炒的核桃肉、一碟细切的样子肉、一碟肥肥的羊贯肠、一碟光溜溜的滑鳅。次又拿了一道汤饭出来：一个碗内两个肉圆子，夹着一条花肠滚子肉，名唤一龙戏二珠汤；一大盘裂破头高装肉包子。」羊贯肠和泥鳅待客已是让人纳闷了，这汤的造型就简直让人瞠目结舌了。
后面上来的酒装在「团靶钩头鸡脖壶」里，封酒的红泥头的产地是「腰州」，酒是「一股一股邈出」到「倒垂莲蓬高脚钟内」的，真不知作者怎么想的。看到这里一边笑，一边想用手边的什么东西打他一下，这个促狭鬼竟恶作剧到如此地步。
「随即又是两样添换上来：一碟寸扎的骑马肠儿、一碟子腌腊鹅脖子。又是两样艳物与胡僧下酒：一碟子癞葡萄、一碟子流心红李子。落后又是一大碗鳝鱼面与菜卷儿」。这些菜样子古怪，各有暗示，一桌子非男即女或男女混杂。把食物搞成这样，难怪【金瓶梅】被称作天下第一奇书了。
胡僧酒足饭饱，西门庆开口讨药，胡僧道：「我有一枝药，乃老君炼就，王母传方。非人不度，非人不传，专度有缘。既是官人厚待于我，我与你几丸罢。」这「非人不度，非人不传」八个字很有意思，「人」是没有一丝神性的人，或者说是人形的动物更合适。
胡僧给了西门庆两种药：百十粒小药丸，和一点粉红药膏。给的时候嘱咐一遍「每次只一粒，不可多了」，临走又嘱咐「不可多用，戒之，戒之。」西门庆怕用完没得用，跟胡僧要药方，胡僧不答话，他给的足够西门庆这辈子用了。当小药丸剩四颗的时候，潘金莲给西门庆三颗，让他病入膏肓，自己吃了一颗，正好送他上路。
【金瓶梅】的作者跟【红楼梦】的作者都一样爱毁僧谤道，最该出世的胡僧身边带着「滋补」药，最该清净修行的姑子各种搬弄是非、贪财揽事。
两本书都一边劝人向善，一边教人分辨什么才是真善。有所区别的是，【金瓶梅】提出了问题，引人思考，没给出答案。【红楼梦】指出了方向，一个情字，是【金瓶梅】里没有的，正是从人到神的升华之路。
专栏【金瓶梅】读书会文章持续更新，旨在交流【金瓶梅】小说阅读欣赏，大事件、小细节，见人所未见，不考据、不联想、不无中生有、不唯我独尊，诚邀同好共同领略奇书的魅力。
