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马克思恩格斯文化理论的科学内涵

2024-02-14新闻

本课对象:广大党员、干部和群众。

本课目的:广大党员、干部和群众通过对本课的学习,充分认识马克思恩格斯文化理论的科学内涵及对中国新民主主义革命和社会主义文化建设的指导作用,准确把握习近平文化思想对马克思恩格斯文化理论的中国化和当代发展,传承发展中华优秀传统文化,大力培育和创造新时代中国特色社会主义文化,不断增强中国人民和中华民族奋勇前行的精神力量。

党的十八大以来,宣传思想文化工作取得的历史性成就,正式提出和系统阐述了习近平文化思想。习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,为我们做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。习近平文化思想坚持科学原理的开放性和发展性,把马克思恩格斯文化理论与中国具体实际有机结合,不仅在文化理论上对马克思主义基本原理进行了理论创新,而且在文化思想的内涵上创造性地把中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化熔铸为一体,是对马克思恩格斯的文化理论的中国化和当代发展。

马克思恩格斯文化理论是马克思主义学说的重要组成部分,其本身拥有极为丰富的科学内涵。其科学内涵包含唯物史观、人的全面发展观点和艺术实践论三个方面。

唯物史观是马克思恩格斯文化理论的哲学基础和指导原则。唯物史观是马克思运用唯物主义的历史观进行政治、经济、文化和哲学研究的理论根基和出发点。诚如恩格斯在总结和评价马克思对于人类历史的伟大贡献时所说:「正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生产资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观念、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。」马克思、恩格斯对文化的理论建构以及对于文化现象的具体分析,也是以唯物史观为理论基础并将其贯彻始终的。比如,马克思在说明古希腊艺术的永恒魅力时指出:「大家知道,希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。成为希腊人的幻想的基础、从而成为希腊(神话)的基础的那种对自然的观点和对社会关系的观点,能够同自动纺机、铁道、机车和电报并存吗?」

人的全面发展观点是马克思恩格斯文化理论的核心内容和追求目标。马克思曾把人类社会的历史划分为三个发展阶段,并对应分析了人与社会之间的关系。第一个阶段是早期社会发展阶段,包括原始社会、奴隶社会和封建社会。在此阶段,受制于生产能力的低下和自然经济的依赖关系,无论是个人还是社会,都不可能会有自由和充分的发展。第二个阶段是资本主义社会。在这个阶段,资本主义在促进了商品经济的繁荣和大规模生产的同时,也把人变成了机器生产的工具和商品拜物教的奴隶。第三个阶段是社会主义和共产主义社会。这将是人类获得全面发展和解放的最新阶段和终极目标。马克思恩格斯文化理论的核心内容就是要促成或实现人的全面发展和解放。马克思、恩格斯认为,人类社会发展整体趋势是由低级阶段向高级阶段发展,人类社会的历史就是不断追求解放、追求自由的历史,最终的发展目标是要实现「人类从必然王国进入自由王国的飞跃」,其标志就是人的全面发展和解放,而「文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步」。

艺术实践论是马克思恩格斯文化理论得以践行的实现手段和具体路径。在马克思恩格斯文化理论中,「文化」不仅是指人类文明的不同形态,也指人类认识和改造世界的一种实践方式,即艺术实践方式。关于艺术实践,马克思认为实践是人类掌握世界的一种基本方式,它是属人的、社会客观存在形式,而不是纯自然的形式,并且它是有目的的、主动的、积极的创造性活动,在改造外部世界的同时,也改造人自身。而艺术实践不同于一般社会实践则在于它「按照美的规律来造型」。换言之,马克思、恩格斯的艺术实践论,不是单纯的认知世界的精神方式,而是能够改造世界和人类自身的艺术实践或艺术生产方式。正如马克思所言:「哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。」

(作者系中国人民大学文学院教授。更多党课见【党课参考】)