如果是十几岁看一口沪语【爱情神话】，我应该会很喜欢。电影的场景基本来自徐汇和静安，也就是上海人眼里的「上只角」，很符合我曾经对文艺上海的想象。
道路两旁都是高高的法国梧桐，走一走就能邂逅老洋房和咖啡馆。这里的人也是活得极讲究的，徐峥演的老白看似普通，但有几栋房子收租，会画画会打鼓还会做饭，做糖藕是真的用牙签一点点把糯米塞进去。马伊琍演的李小姐虽然住在暗无天日的弄堂里，但也会穿着上万的jimmy choo出门。在外是雷厉风行的职场女性，回到家依然是闺阁里养出来的女儿，就像王安忆小说里写的，「上海弄堂里的闺阁，其实是变了种的闺阁。它是看一点用一点，极是虚心好学，却无一定之规。它是白手起家和拿来主义的。贞女传和好莱坞情话并存，阴丹士林蓝旗袍下是高跟鞋，又古又摩登。」就算是小人物也都是体面的，皮鞋匠会讲哲学也喝咖啡，杂货铺老板卖生鲜也卖红酒，就连坐轮椅的老人画风景也是极好的。
导演是太原人，在上海住过几年，电影呈现的，差不多就是外地人眼中最向往的上海与上海人，仿佛是一个精神乌托邦。
这也是我青春期幻想过的地方。还记得1999年首届新概念作文结集出版的封面，是一个苹果。看完之后，大受震撼。当我还在埋头背课文佳词佳句的时候，大城市里的学生早已跳脱了出来，书写他们肆无忌惮的青春。韩寒当然是其中的佼佼者。第二年他出了一本书【三重门】，同学都纷纷传阅。那时候觉得上海可真洋气呀，中学就有文学社，踏青可以去周庄，女同学有大大方方的英文名Susan，男同学写情书也会援引几句英文。
只是很久以后才知道，像韩寒这种出生在金山区亭林镇的，原本是不应叫作上海人的。上海人对上海人的认证是很严苛的。最向往上海的郭敬明去了上海，第一个感受是，「一到上海就知道这个城市不属于我。」鲁豫听了瞪大眼睛，「中国很多大城市的包容感是很强的。」郭敬明微微一笑，「那你要有钱。」有了钱的郭敬明，在上海买了一整栋老洋房，身份证地址终于变成静安区。
人到中年的我，看完【爱情神话】也是这样的感觉，「起码要有钱吧」。
（才知道上海乐队顶楼马戏团有一首歌叫【上海不欢迎你】，「上海不欢迎外地人伊也不欢迎上海人，上海只欢迎一种人就是有钞票额人 。」看来是一种共鸣了）
爱情不是神话，相信爱情才是神话。这意味着你要有始终罗曼蒂克的氛围，以及不为生计奔波的闲情，才能全心投入。周野芒演的老乌，就是这样一个「经典」的上海老克勒，穿西装戴丝巾懂艺术，能说一口流利法语，还有一段与索菲亚罗兰的风流韵事。故事难辨真假，却仿若这一群男男女女的精神图腾。谈学区房与996都太俗气，费里尼与蝴蝶酥才能佐配，爱情神话的发生地，除了意大利，只能是上海才合理。
遗憾的是，绝大多数人都不再有老乌这样的追求。
上海，现在已经是世界上拥有最多咖啡馆的城市。但与此同时，房价动辄千万，外地人想要留下来依然是非常困难的。喝一杯咖啡要三十四块，可抵一天的饭钱。咖啡馆文化所憧憬的开放与包容，在后疫情时代，也变得不值一提。此时此地，坐在咖啡馆里悠闲地谈论爱情和自由都是很奢侈的。
我很赞同作家黄国峻二十年前写的段子：「事实上，在北回归线以南，南回归线以北的世界，是绝不会有什么咖啡情调存在的，这样的生活躲都来不及了，哪来提神醒脑的必要，要提神我闻袜子就行了，这还不容易。我猜短期内天母的咖啡店还会再开下去，因为我们所陶醉的幻觉，以及理想化的悠闲假相，全都仰赖于咖啡店里的落地玻璃窗、英文店名及两打艾灵顿公爵唱片来维护。」
二十年后，把台北换成上海，把艾灵顿公爵换成落日飞车什么，也是一样成立。我们总是妄图构建一种在别处的生活方式，以此来追求理想世界，实际却是南辕北辙。不想指责谁，电影本身也没有错。故事很轻很灵，是我的肉身太沉重，已经跟不上了。
