纯粹地木讷、不善言辞、缺乏活力，这是不容易做好对策的。
其核心的因是九型人格当中九号的模式——有身见强；
再加上结生心是舍俱-有行心——少快乐并且缺乏自主力。
了解到自己有其中的一些模式之后，可以针对性地做努力。
对于有身见强，总是觉得自己淹没在人群里，缺乏力量、缺乏轻盈的话，
独处和适度的苦行是很好的方式。
独处，多观察内部和外部的五种蕴；观察内外六处
这样，你会显著地发现：
这独处是确实的，我见到没有什么外面的实在的人、事、物品；
那些只是我以心见到的一些蕴；
或者，只是一些触及我眼睛的色、耳朵的声音、鼻子的香、舌头的味、身体的触、心的法而已。
那些确实只是一些生起的小杂染，它们出现又止息。
苦行之道，这是适合所有腹区人、有身见强的人的方式，它的目的不是任何的苦受，而是降低欲求、降低对物品的依赖、降低对食物的依赖，来削弱有身见和昏沉的心的盖覆。
最简单的做法是经常持八jie或十jie，在日正中时以后就不再进食，只喝一点果汁、蜂蜜水、糖水。
身体轻盈时更容易纯粹地感受到心。
接下来是瑜伽之道的努力：
当身体的粗重感消退，能够焕发出纯粹的活力时，多去行禅、动态地练习太极 瑜伽等，以强精进力的方式进行动态的正念练习；
在练习的过程中实践四念处的教导，不断地随观心，就能够去除掉很多过去积累的错见、错误倾向。
那些沉积下来的东西会以声音、画面、张力的方式被见到，不断地清除掉这些，身心也会变得清净、敏锐、容易有强的念与智生起。
最后，对于舍俱心和有行心，如果自己是这样的类型，这确实是过去生和长久以来没好好努力的结果，它们确实会导致缺乏力量、缺乏自主、缺乏活力；
这时，精勤地做自主、自愿的服务、布施会非常有帮助，很多很多的焕发活力的善法，很多很多对于因果、对于未来的善果报的适当思维，都有助于提升身心的活力、让身心变得轻盈 明净。
当然，对抗所有这些最直接有效的都是巴拉密的积累、离欲的倾向的培育，当你不断不断以透彻的觉支、离欲的定力来铲除沉积的错见、不正行时，苦法就会被瓦解、被消弭。有昏沉、缺乏活力的因将被铲除，透彻的、能够以自己的智慧洞悉一切的解脱就可以期待了。
