汉文帝刘恒。 看到他遗诏的那一瞬间，真的泪流满面。 中国古代那么多修仙的皇帝，只有他看淡了生死。（完结了）
先看看他的遗诏怎么写的：
「朕闻之： 盖天下万物之萌生，靡不有死。 死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓。今崩，又使重服久临，以罹寒暑之数，哀人父子；伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天之灵。社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；惟年之久长，惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀念之有！其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。无禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉。自当给丧事服临者，皆无践。绖带无过三寸。无布车及兵器。无发民哭临宫殿中。殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼皆罢。非旦夕临时，禁无得擅哭临。以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。它不在令中者，皆以此令比类从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，无有所改。归夫人以下至少使。」
直接复制一下翻译：
「 我听说天下万物萌发生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很不可取 。况且我生前没什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，使天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙，凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上，至今已二十多年。靠的是天地的神灵、社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！现在诏令全国官吏和百姓，诏令到达后，哭吊三日就除去丧服。不要禁止娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。应当参加丧事、服丧哭祭的人，都不要赤脚。服丧的麻带宽度不要超过三寸，不要陈列车驾和兵器，不要动员民间男女到宫殿来哭祭。宫中应当哭祭的人，都在早上和晚上各哭十五声，行礼完毕就停止。不是早上和晚上哭祭的时间，不准擅自哭泣。下葬以后，按丧服制度应服丧九个月的大功只服十五日，应服丧五个月的小功只服十四日，应服丧三个月的缌麻只服七日，期满就脱去丧服。其他不在此令中的事宜，都参照此令办理。要把这道诏令通告天下，使天下人都明白地知道我的心意。葬我的霸陵周围山水要保留其原来的样子，不要有所改变。后宫夫人以下直至少使，都遣送回家。」
这心态，放到现在都很少有人能做到吧！
先说明死亡是人世间的道理，让大家不要悲伤。
然后再谴责自己没有什么德行（绝对是自谦），让大家不必辛苦守孝，意思意思就行。对自己的陵墓也没有什么高的要求，不让奢侈。
接着，他不让人陪葬，遣散了后宫！（这个真的好感动啊 ）
当然了，遗诏肯定是最后才下的，刚好当时已经看完了他平生的经历，当看到这个遗诏的时候，真的突然间崩溃了。
我哭死！天底下怎么会有那么好的皇帝呀！
……
我看别人都写那么长，我再继续写下去。
虽然说他的谥号为「文」，不过此文非彼文。
看过他的资料后，我甚至能感觉到他非常狠戾的一面，但是又觉得他做得对！
大概就是润物细无声吧， 我没有大刀阔斧，但是我能用柳条，一点一点地把所有事情鞭策成我想要的效果。
从头说。
首先，他是刘邦的第四个儿子。
刘邦的儿子！在吕后手下长大的！看看别的例子就知道，这非常不容易。
他的母亲薄姬很不受宠，据说刘邦就宠幸她一次。
也正是因为不受宠，所以不惹眼，而且母子两人都很会隐忍，不像戚夫人那样作死，才没成为吕后的眼中钉。 （薄姬大概率是一个聪明温柔的女人，所以才能教出这样的儿子，绝对不是【美人心计】里那样的）
安安稳稳长大后，他被封到偏远的代国当了代王。
至于在代地怎么样，史书上一字未提。
反正就是龟缩呗，还很有可能受到匈奴的骚扰，就是挨打呗。
直接快进到了吕后去世。
吕后在的时候，没有人敢在朝堂上大声说话，结果吕后一死，吕氏立马被灭了族。
灭吕氏的是当时跟着刘邦打天下的功臣集团，主要代表是周勃（太尉）和陈平（丞相）。
因为之前的皇帝都是吕后选的，现在大家都不相信那几个小孩的身份，所以他们打算从刘邦之前的儿子中选一个当皇帝。
这点我看到很多分析，也许是为了自身利益，功臣集团本质上是想选一个傀儡皇帝的，所以出兵帮助平乱的诸侯王out了。
大家一看，远在代地不是还有一个乖乖仔刘恒吗，非常适合做傀儡皇帝，所以就派人迎他进宫称帝。
是的，在众人眼里，他是一个非常听话的诸侯王。
使者来了之后，他真的非常冷静。
拉着自己的臣子在宫里进行了一大阵分析。
中尉宋昌（这人蛮厉害）支持进宫，分析了一通，让他不要怀疑，去；郎中令张武说可能有危险，吕氏和功臣集团打来打去，不知道是不是又拉替死鬼呢，别去。
说的都还挺有道理。
由此可见，他有谋臣，他的谋臣还真靠谱，他还真有眼光。
后来就选了一个很科学的方法，占卜。
占卜结果出来，说他应当称王。
他问：我已经是王了，怎么还能称王呢？
卜者回：当然是直接称帝当天子啦！
话说，他这么聪明的一个人，为什么还要发此疑问呢？他也许真的是受宠若惊，也许是因为好学，也许，他只是性格比较闷骚（划掉），聪慧到了一定地步，很多话不自己说，而是让别人去说，这样说出来的效果比他自己说还要好。
然后就回京了。
好，回京之后开始一顿输出。
一、让众人知道，自己不是好拿捏的。
大臣在桥边迎接他，周勃说有话要跟他私下说（也不知道是要干啥）。这里不知道这对君臣有没有使眼色什么的，反正宋昌直接帮他挡了。「如果是公事，就请直接公开说，如果是私事，当君王的人没有私事。」你是人家邀请来的，本来以为你肯定逆来顺受呢，没想到你还真敢拒绝。这一下就让人不敢小觑了。
二、让众人知道，自己是聪明的。
又是周勃，周勃奉上了天子的玺符，他也没有立马就接，并没有表现出对帝王的渴望，说这件事等他到了自己在长安的官邸再说。
到了代邸，又开始了一通极限拉扯。大臣表示就你最适合，别人的都不配，你来当皇帝吧！他表示：我也不配，还是看看别人吧！大臣再表示，你最合适我们都是这么觉得啊……再三拉扯之后，终于，即天子位。
三、保证自己的安全。
即位这天晚上，被迎进未央宫后，他做的第一件事就是拜宋昌为卫将军，管了南北军。让张武为郎中令，先到宫殿里，估计是去打扫宫殿了，因为这里刚刚进行过一场厮杀，按道理来说非常血腥。这样，军营和皇宫先控制住，就没有了生命危险。
第四，证明自己有当皇帝的能力 。
还是刚进宫这一夜，他连夜发了一道诏书。
一共两点，首先说了吕氏谋逆的事，说他们是想谋夺刘氏的江山，所以将他们全部诛杀了。
其次是大赦天下，毕竟初登帝位嘛，请大家多多关照。
诛杀吕氏是功臣集团的手笔，首先他肯定也是认同的，吕氏该杀。其次他也是想表达，他没有怪罪功臣集团的意思。这道诏书是给他们的所作所为正名了，这些人也可以安心了。
而且不久之后又给这些人升了职。陈平从右丞相成了左丞相，周勃从太尉成了左丞相，窦婴从大将军成了太尉。之后又给这些人赐了金。他在示好。毕竟现在要当皇帝还是得靠他们辅佐。
做完上述那么多事情，终于可以好好当皇帝了！
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有关当皇帝这段，说点历史上没记载，只能推断猜测的：他曾经娶了一个吕家的女儿。
当时吕后对诸侯王的控制太过恐怖，要么搞死，要么赐一个吕氏的女儿，因此还逼死了刘邦的五儿子刘恢（刘恢跟表妹情投意合，嫁过去的王后把刘恢表妹毒死了，刘恢自杀）。
所以，按道理来说，代王也会有一个吕家的王后。
可是史书完全没提名姓，直接就是王后去世，王后的四个儿子也接连去世。所以皇后成了欧皇窦漪房，太子成了窦漪房的儿子。
四个儿子啊……真狠啊，真牛啊。
有人说他是跟功臣集团达成了某种协议，要想当皇帝，吕氏生的这四个儿子必须死。
但是还有一种可能就是，他自己下的手。
看着吕氏横行霸道那么多年，伏低做小那么多年，应该也是有痛恨的吧。
不多评价。猜测而已。后面还会说到全部诸侯王的状况。
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当皇帝也是有一个过程的，刚开始没坐稳皇位的时候，他肯定是需要功臣集团的扶持，坐稳了之后呢？
陈平在他登基第二年就去世了，唉，还好安稳过世，不用再陷入这些权谋中了。
来看他是怎么对周勃的。
首先，这一切都是因为——他是一个非常仁慈的好皇帝。
……
2022.10.30更新啦
之前也是心血来潮，发出来很久，发现压根就没有人看，还以为就这样石沉大海了，没想到又来流了。那继续写啦。
首先，有关「文」这个字，是我当时写的唐突了。正如大家所说，「文」在西汉是一个很难得的谥号。
表示具有「经纬天地」的才能或「道德博厚」、「勤学好问」的品德。
当时写的时候是急于表现，想说明他不是一个默默无闻的皇帝，无为而治也不是说什么都不做。
因为从我个人来说，最早对他的了解其实只有「黄老之学」「无为而治」「文景之治」这些词，没有什么具体的概念。
而且大家提到千古一帝之类的就是秦皇汉武、唐宗洪武这种，他很少被提及。
所以潜意识里就觉得「应该也就那样吧」。
不过对他真的了解之后才发现……卧槽啊！
所以大概就是想表现出这种感觉。
而且除了文治，他其实也想动武的，他在位二十三年，匈奴大规模进攻了三次，第一次他最年轻，他也是想自己亲自上阵打匈奴的，群臣劝谏他都不听，不过，后来还是被太后给拦下来了。
唉，当时汉朝条件也不允许，还好后来汉武帝抹平了这个遗憾。
哈哈哈看到那么多人为他正名，有点窃喜，看来喜欢他的也很多嘛。不过我在这个话题里竟然没找到，所以就自己动手写了（这也证明了确实少有人提唉）。
另外，有关吕后的描述，也没有抹黑她吧……只看正史记载，她确实是做了一些很不好的事情，对彭越、韩信这种功臣的处置，以及可能会威胁到她和吕氏地位的诸侯王，真的很狠心。彭越是duo碎了送给诸侯王吃，韩信（兵仙啊）是被带到钟室给打死，据说是让女人们拿着木棍打的（刘邦应该也是想杀他们的，不过没吕雉那么多手段）。戚夫人确实是比较作，但是做成人彘真的太惨无人道啦。戚夫人的儿子刘如意，惠帝那么护着他，还是被杀了，惠帝也很无奈吧。
只能说权力已经驾驭了她本人啦。
不过作为一个掌权者呢，太史公单独为她写了本纪，从百姓的角度来看，「萧规曹随」修生养息之治在当时来说对百姓还是很友好的，而且她也会给老百姓赐民爵。民爵对老百姓还是有真用处的，卖爵位可以换钱，也可以抵罪。但是这件事【史记·吕太后本纪】里没提……不知道是不是我看了假书，【汉书】里倒是写了一句。
太史公只在最后的时候评价了，说汉惠帝和高后在位的时候，黎民百姓不受战乱的苦，有吃有穿，犯罪的少。嗯，是种肯定，不过比较官方。
只能说，很多精彩的故事，都是属于上层人物的，而这些刚好都被史书给记载下来了，所以看来看去，就会觉得这些人怎么那么多事啊。
其实对于老百姓来说，能够安稳度日，就已经是很好的生活啦。
（还有一个八卦，说根据目前的推算，吕后执政的时候，出现过五星连珠的天象哦，不过史官都没记，可能还是对她不太服气哈哈哈哈。五星连珠在古代看来是详兆，之前出土了一个西汉的「织锦护臂」，写着「五星出东方、利中国」几个字。电视剧【汉武大帝】里还拍了这个镜头呢。而且武则天称帝时期也出现过五星连珠哈哈哈，史官也没记载。）
继续说当了皇帝之后。
先说因为他超级心疼人民，所以有由头搞周勃的故事。
周勃在当时平诸吕的时候是非常显眼的，后来迎接文帝继位，也算是个出头鸟。
看到文帝这么一系列操作之后，知道是个厉害人物，周勃自己也有点后怕。
所以在受到封赏之后，就已经有人劝他了，内容还是这些，说他当初杀吕氏，又迎立代王，开始「居功自夸」，现在受到了最高的赏赐，看起来地位是很尊贵，其实要有灾祸啦。
周勃果然怕到不行，他辞去了右丞相的职位，让陈平一个人任丞相。
可惜陈平年纪也大啦，这个人跟了刘邦半辈子，从刚开始的分肉就是，他最会揣摩人的心思，很多人说他只会「阴」谋，不过他也确实帮了刘邦很多。
对陈平，我印象最深的竟然还是「张良、陈平蹑王足」这段。当时刘邦被困，本来想让韩信出兵解围呢，结果韩信派使者来，请求刘邦封他为「假齐王」，刘邦对着使者破口大骂：「老子被困着呢，你还有心思当王？！」
张良、陈平一起踩刘邦的脚，然后刘邦当场改口：「大丈夫当什么假齐王，要当就当真的！」
哈哈哈哈哈哈哈当时众人还是有点喜剧感的。可惜后来就都散啦。
这个时候很多功臣都已经去了，文帝登基的第二年，终于，陈平也去世了。
这样一来，周勃又被文帝召回去当了丞相。
是的，文帝先把他召回去了，后来是用了另一件方式让他离开的。
因为朝廷里很多官员是有自己的封地的，但是他们一是在朝中有职位，二是贪图长安这边的富裕，或者娶了公主的，就没有回自己的封地。
他们不回去，那么就需要封地上的人，把封地里的东西来回运输，中间非常耗费人力物力，而且这样也未必能准时管理好自己封地上的事。
所以汉文帝就觉得很浪费人力物力，从这点出发，在继位第二年的时候下了个诏令，命令这些列侯回到自己的封地去。
这中间又经历了一些事，可能是文帝只用礼仪教化，并没有动真格，所以很多人都没有走。
继位第三年的时候，文帝又下了一个令，说有些人找借口没走啊，那怎么办，这样吧，丞相带头吧！
「丞相是我所敬重的，希望丞相为我率领列侯回国。」
然后周勃就没了丞相的位置，回到自己封地里去了。
真的非常顺理成章，看起来呢，他对周勃毫无芥蒂，真的是因为目前有这么个事情，所以才让他远离了朝廷的。
真的是……稳如泰山，滴水不漏。后面还会说到别的剧情，他真的一直很稳健。
不过周勃的事还没结束。
周勃回去之后，一直战战兢兢如履薄冰。
平日里都要穿上铠甲才能安心，每次郡守到河东巡视，他还让家里人见郡守的时候要拿着武器，就是害怕自己被诛。
可惜啊，他越是这样，还真越来事，这样一来，直接有人告他谋反！
文帝估计窃喜了吧，不过他也没有直接管这个事，而是按照章程，交给廷尉去查。
可以看出他还是比较迂回的，很多事情自己不会说出来，也不会做出来，而是让别人自己去领悟。 算是闷骚吗。
然后廷尉领悟到了他的意思，毫不客气把周勃抓起来了。
这里写了句：周勃恐惧，不知道该怎么回答，所以狱吏逐渐地就欺凌侮辱他……
可能真的是武将没文化？也可能是一时吓傻了？
不过这些老油条也都有自己的手段的，不会傻傻坐以待毙。他送了一千金给狱吏，狱吏就偷偷给他递木条，告诉他，应该让公主给你作证啊！（周勃的大儿子娶了文帝的女儿。）
查了一大出，周勃又把之前收到的赏赐，都拿去贿赂了薄太后的弟弟，薄昭。
刚好，汉文帝最孝顺啦，被母亲敲打了，而且调查出来周勃确实没造反，又给放回去了哈哈哈哈。
属实给人吓破胆了。
周勃出来之后感慨：「我曾经率领百万大军，然而怎么知道狱吏的尊贵呀！」
不知道是阴阳怪气还是真的感慨。
对了，【二十四孝】里那个为母尝药的大孝子就是汉文帝。
这里的描述是，文帝来朝见太后，薄太后抓起头巾去扔他，问他：以前周勃直接拿着皇帝的印玺，领着南北军，都不曾谋反，难道现在回到了县里，还真的要谋反？？？
薄太后一直很聪明，这里也看出自家儿子故意的吧哈哈哈哈。
文帝没想到吧，竟然玩过头了。
周勃是个重要人物，连周勃都这样了，别的人自然已经在他掌控之中了。
反正就是，一步一个脚印，让人根本找不到错处。
还有刚才那位薄昭，薄太后的弟弟，按理说是汉文帝的舅舅。
他犯了死罪，汉文帝也不下令直接弄死他，还是迂回。
说是「不忍心」杀他， 而是派大臣和他喝酒，劝他自己醒悟，然后自杀。
但是人家脸皮厚，不想自杀啊！
文帝又让群臣给他哭丧，无奈，薄昭只能自杀了。
他不是雷厉风行那种，不像汉武帝上来就是一刀，但他就像是钝刀磨人，到最后也根本逃不掉。
因为他很迂回，常用的话就是「 请你们再考虑考虑 」。所以如果和他共事，其实是需要玲珑心思的，要搞懂他在想什么。他的儿子，汉景帝也和他很像。
可惜周勃没有这种心思，他的儿子周亚夫也没有，所以后来也挺悲剧的。
不过身为百姓，或者正常官员，你没犯过事，那就还行。
对百姓他还是很爱惜的，其实对官员也是。
有的是免刑罚，有的是改政策。
第一，针对百官的，汉文帝废了一个官职，秘祝官。
古代有一个习惯，就是天有异象（最多的日食月食），或者有自然灾害的时候，就表示目前朝中出了奸臣，或者是皇帝德行不嘉，反正就是有什么事情做的不对，所以才会有这种「惩罚」。
皇帝万金之躯不能动，就只能让朝堂里的官员来背锅。之前有些是让官员罢免，到了宣帝时候，因为各种政治因素，天有异象了直接赐死丞相的都有。
丞相的危险系数真的直线飙升。（虽然和汉武帝朝的丞相比起来还是逊色了）
在文帝二年的时候，连着发生了2次日食。
他为此也下了诏，他的诏书，其中一个特色就是，谦虚，一开口就要责怪自己。
「我对下不能很好地治理抚育众生，对上又牵累了日、月、星辰的光辉，以致发生日食，我的无德实在太严重了。接到诏令后， 你们都要认真想想我的过失，以及你们知道的、见到的、想到的我做得不够的地方，恳请你们告诉我。 还要推举贤良方正、能直言极谏的人，来补正我的疏漏。」
然后还说到了具体的事情，说不要浪费，别派太多人保卫他，顺便把自己马匹的用度也减少，都交给驿站使用吧。
在这个过程中，他自己下地耕种，做了一些补救的措施后，他又下了一道诏书。
「 百官的过错，应当由我一人承担 。现在，秘祝官把过错都推给了下面的大臣，其结果是显露了我的无德。我很不赞成。应当取消这种做法。」
开头我就在说遗诏，然后有人说遗诏可能是后人/官员给他写的。
不过官员只是代笔呀，具体的内容肯定还是他自己定的。
从他别的发言里还是可以看出，他真的是一个很谦虚的人，一直把自己说得卑微到尘土里的那种。
就算说他是作秀，那做一辈子的话，也就成真的了吧。
每个君王的诏书特色也不一样，文帝的就是一直很谦虚，像汉武帝，就多了些文采，总是引用诗经什么的。
不会也是写诏书的人自己加上去的吧哈哈哈哈哈哈哈
第二，针对百姓，废了另一个刑罚，诽谤朝廷。
推翻秦朝的时候，刘邦先入关中，来了个约法三章，给老百姓高兴坏了。
后来发现三章还是不够用啊。
当时别人都在抢金银， 萧何 把秦朝的文书都给搜罗走了，建立汉朝之后，就有了「汉承秦制」。
所以刑罚还是挺多的，老百姓不知道怎么就犯罪了，有一条就是：百姓不能议论君主的过错。
上面那条也写到了，汉文帝是想要大家告诉他的，如果有不对的地方，他是很想改善的。
所以废除这条法律，也算是意料之中吧。
把他的原话翻译复制过来吧，比较带感：
「古代治理天下，朝廷设置进善言的旌旗和批评朝政的木牌，用以打通治国的途径，招来进谏的人。 现在法令中有诽谤朝廷妖言惑众的罪状，这就使大臣们不敢完全说真话，做皇帝的也无从了解自己的过失 。这还怎么能招来远方的贤良之士呢？应当废除这样的条文。百姓中有人一起诅咒皇帝，约定互相隐瞒，后来又负约相互告发，官吏认为这是大逆不道；如果再有其他不满的话，官吏又认为是诽谤朝廷。这些实际上只是因小民愚昧无知而触犯了死罪。上述做法我认为很不可取。从今以后，再有犯这类罪的，一律不加审理不予治罪。」
第三，针对罪犯，很有名的，废了肉刑。连坐。
肉刑就是指那些会伤害个人身体的刑罚，比如割去鼻子，割脚。
损伤身体很残忍，而且对于当时来说，会对人丁产生影响，割了就废了啊。
因为有匈奴的骚扰，汉初的几位皇帝一直致力于秣马厉兵、增加人口的，会影响人口的都是大事。
而这件事起始于「缇萦救父」这个故事。
缇萦是个女娃娃，她老爹受贿犯罪了，要被拉到长安实施肉刑，家里没有男娃，他爹感慨：「生孩子不生男孩，危急时没有人能帮忙啊！」
那缇萦就很伤心啦，所以就鼓足勇气，跟着到了长安，还见到了汉文帝，哭诉了肉刑的危害，所以汉文帝就很感动。
下诏：
「听说在有虞氏的时候，只是在罪犯的衣帽上画上特别的图形或颜色，给罪犯穿上有特定标志的衣服，以此来羞辱他们，这样民众就不犯法了。为什么能这样呢？因为当时政治清明到了极点。
如今法令中有刺面、割鼻、断足三种肉刑，可是犯法的事仍然不能禁止， 过失出在哪儿呢？不就是因为我道德不厚教化不明吗 ？我自己感到很惭愧，所以训导的方法不完善，愚昧的百姓就会走向犯罪。【诗经】上说，‘平易近人的官员，才是百姓的父母’。
现在人犯了过错， 还没施以教育就加给刑罚，那么有人想改过从善也没有机会了。我很怜悯他们。 施用刑罚以致割断犯人的肢体，刻伤犯人的肌肤，终身不能长好，多么令人痛苦而又不合道德呀，作为百姓的父母，这样做，难道合乎天下父母心吗？应该废除肉刑。」
你看，这个诏书，也是非常有他自己的特色。
（突然发现汉文帝咋也引用诗经啊）
所以肉刑就废除了，改成了鞭笞和仗刑，听说实际实施起来也挺惨的。
毕竟是刑罚嘛，也不可能享受啊。
废除是废除了，只不过后来汉武帝这个祖宗又开始用啦。
关于连坐的刑罚。
文帝的说法是：「我认为这种做法很不可取，希望你们 再议论议论 。」
官员们商量下来，觉得连坐是为了让百姓有所牵挂，从此不再犯罪，所以还是希望不要改变。
汉文帝继续说了自己的道理，表示重点是引导百姓向善，表示：希望你们再 仔细考虑考虑。
官员们应该也看出了他的意思，哈哈哈哈如果考虑不到位，今天是散不了会啦。
所以只能同意了，废除了连坐法。
真的是既柔又刚啊。
针对百姓，一些柔和的政策。
一是减赋税。
田税，种田真的太过重要了，他多次说农业是天下的根本，包括他自己也带头下田种地。这样还不够，他还减田租，把土地税从十五税一变成三十税一，甚至中间有免过税，不过后来发现这样对国家来说不行，所以还是继续收了，三十税一。
算赋，也由每人每年120钱减至每人每年40钱。算赋就是人头税，15-56岁之间的男女就要交人头税。很多穷人家，女儿15岁就要立马嫁人的，不然家里就多了一个税。也是为了人口发展，毕竟从秦末到汉初，打了七八年，少了3/5-2/3的人，太恐怖了。
二是减徭役。 成年男子的徭役减为每三年服役一次。很轻了，听说在封建社会里是独一无二的。
三是免费开放山林大泽。 让老百姓可以自己去挖矿，盐铁什么也可以，所以当时还是有很多富商的。盐铁官营是武帝时期才开始的。
四是建帝陵的事情 。东汉末年，黄巾起义，起义军在西汉帝陵挖墓抢劫的时候，唯独没有动文帝的墓。有人说是因为众人都很信服爱戴他，还有人说是因为文帝墓里没钱……这，证明他自己还是很节俭的哈哈哈。
五是日常开支。 在位二十三年，宫室、园林、服饰、车驾，什么都没有增加，他想要建一个高台，请工匠一计算，发现需要上百斤黄金，立马就放弃了。他自己穿着置地粗厚的丝织衣服，关于那个慎夫人，没错就是美人心计里的，算是他的宠妃了，文帝看到她的衣裙太长，就劝她不许穿得太过奢侈。（等等，邓通怎么回事，这人设有点ooc了，只能说喜欢到极致的，还是舍得花钱的啊）
有人说文景之治言过其实，因为汉初分封的问题，百姓其实并没有分到多少田，所以还是很苦。
但是……能每天三顿饭，能吃饱肚子，是近几十年的事情啊。在此之前的百姓，又有什么时候才不算苦呢。
所以才说「兴，百姓苦，亡，百姓苦」，在当时，只能说一句「尽力而为」罢。
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觉得他权谋段位高的，其实还有很多例子，比如平日里说话做人，还有和南越王赵佗的书信。
觉得他很稳的，也是还有一些例子，一个是关于贾谊，一个是对诸侯王。
还有对匈奴的策略。说实话匈奴单于的信很像小学鸡打架，文帝也是运气不好，刚好赶上匈奴单于频繁更换的时候，每次都要来骚扰一番，而且还总是有天灾。
先说第一点吧，刚登基的时候，有人劝他立太子。
毕竟不立太子，社稷就不稳固啊。
他说：我德行浅薄，天帝神明还没有享用祭品，天下人民还没有感到满意。现在我纵然不能遍寻天下贤能圣明有德的人而把天下禅让给他，却说要预先立太子，这会使我的德行更加浅薄。我怎么对天下人说？这件事暂时搁置。
这是他刚继位的时候，还是保持一贯的风格，对皇位没有丝毫急切的表现，现在对太子之位也是。
官员应该也熟悉整个流程了，就继续劝：预先立太子，就是要尊崇宗庙和社稷，表示不忘天下人民。
他继续推辞：楚王，是我的叔父，他年纪大，懂得很多天下的道理了，明白国家的大体。吴王，是我的兄长，慈惠仁爱而喜好道德。淮南王，是我的弟弟，持守道德来辅佐我。 他们难道不是预先确立的继承人吗？ 诸侯王、宗室兄弟、有功之臣，很多贤能和有德义的人，如果推举有德之人来辅佐我完成未竟的事业，这是社稷的好事，是天下的福分。现在不推举他们，而说一定要立自己的儿子，人们就会认为我忘记了贤能有德的人，而只想着自己的儿子，不是为天下人分忧的做法。我认为这样做很不可取。
这个话真的很厉害。
浅显点看，把所有人夸了一圈，他真的很会给人面子。
如果他是一个单纯的人，那么他说这话真的是人间大义啊。
再仔细一看，他所提到的诸侯王，真的适合当皇帝吗？这些可都是当时功臣集团投票之后剩下来的，那他为什么还要提呢？
接下来官员回复了：子孙继承嗣位，世代不会断绝，这是天下的大义，所以高帝设立这一制度来安定海内人心。 现在放弃应当遵守的，却另选诸侯和宗室人，这不是高帝的本意。 再议论也不合适。
官员开口，直接堵死了那些诸侯王当皇帝的可能。
666啊。
然后文帝就同意了，让自己的儿子刘启当了太子，就是未来的汉景帝。也就是窦漪房的儿子。
另外，为什么说窦漪房是欧皇呢。刚开始，她本来是吕后的人，吕后要把她们送给各个诸侯王。首先，窦漪房本来想去离家近一点的地方，结果阴差阳错被送给了代王。第二，去的不止她一个，代王还偏偏只喜欢她。第三，代王突然就成了皇帝。第四，代王的王后死了，皇后之位成了她的。第五，王后的儿子接连死了，太子之位成了她儿子的。
好像什么都没有做，可是什么都有了。
用百官的嘴，来堵诸侯的路，这招汉景帝也学得炉火纯青。当时窦漪房是太后，刘启已经是皇帝了，窦还想让自己的另一个小儿子刘武未来也当皇帝，就让刘启封刘武为太子。刘启每每就用百官的口来挡窦漪房，真的好用。
后来汉武帝也想效仿，想用这招救窦婴，可惜，因素太多，失败了。
2022.11.5更新
为什么好多人的评论都显示被删除了啊，不是我干的。
我也很好奇大家说了啥。唉。
继续。
贾谊的【过秦论】里有一句话，叫：南取百越之地，以为桂林、象郡。
贾谊和汉文帝的故事在后面，先说百越，赵佗。
赵佗，就是那个从秦始皇活到汉武帝，活了大约103岁的人。
汉文帝曾经给他写过一封信，赵佗收到信后也回了一封信。
可以看一下两个聪明人的对决。
事情要从秦始皇统一六国之后开始。
当时秦始皇派兵攻打「百越」，因为自然环境问题就死了很多人，最后是硬着头皮，用人头把地方给打下来的。
攻打百越的主将在战争中被杀了。 副将就是赵佗。
打下来之后，秦始皇在番禺设了南海郡，大概在广东，郡尉叫仁嚣，就是管理这一片的（上海江苏沿海地带）。
到了秦二世，陈胜吴广起义，天下大乱，仁嚣病死，赵佗听从他的建议，把桂林郡、象郡给兼并了，建了个南越国，自称为南越武王。
刘邦称帝之后，刚开始把赵佗当透明人，直接把南海、桂林、象郡三个郡封给了长沙王吴芮，不过吴芮是个老实人（刘邦在的时候，白马之盟之后唯一的异姓王），非常本分，他肯定也不敢啊。刘邦自己唱了个独角戏，然后只能派陆贾过去劝说，想让赵佗臣服。
陆贾很有才，就是劝刘邦以礼治天下的那个（所以刘邦登基之前直接尿在儒生的帽子里，登基之后老老实实去祭拜孔子，真·从善如流·汉高祖）。
陆贾还真说动了，汉朝给赵佗封了南越王，两方在一起做生意，还挺和谐。
赵佗还问过陆贾，「我跟萧何、曹参、韩信这些人比起来怎么样」。陆贾说能比得过他们。又问，「我跟皇帝比起来怎么样」，陆贾暴躁了，给他说了一通大道理，意思就是你这偏远的王不如俺们中原的皇帝。赵佗还感叹了一句「那是因为我没有发迹在中原，不然也跟你们中原的皇帝一样啦。」他其实也是有野心的。
记住这个陆贾，因为他跟赵佗的关系还真不错。
但是刘邦一死，吕后称制，不让人卖给南越铁器了。
赵佗怀疑这是长沙王的计策，长沙王想吞并他，自己当王，所以向吕后进了谗言。
然后他脱离了汉朝，还是和以前一样，称帝了，「南越武帝」。
这还不够，他还觉得危险，害怕长沙国来进攻他，所以自己先出兵，攻打了长沙好多县，不敢多待，又回去了。
两边决裂，吕后派周灶带兵去干南越。
结果人一过去就生病死了，过了一年多也没啥结果。
然后吕后驾崩了，军队又被朝廷召回了。
终于，到了汉文帝继位。
汉文帝继位的时候，汉朝刚立朝二十多年。
内部的问题还没有搞定，文帝肯定也不想动武。
所以汉文帝一继位，立马派出使者，去问候所有的诸侯，和四方蛮夷之地的君长。
其中，给赵佗写的一封信，被后人感慨了很多年，有说是「含黄老之道」，有说太极高手的。
这封信还是被当年的陆贾带去的。
汉文帝问谁能出使，陈平推荐的陆贾。
陈平真的，适应能力太强。
这封信，其实资治通鉴里的带感一点，这里还是用汉书的吧。
全文：
「 皇帝谨问南粤王，甚苦心劳意。」
「朕，高皇帝侧室之子也，弃外奉北藩于代，道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。」
「高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世，高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故悖暴乎治。诸吕为变故乱法，不能独制，乃取它姓子为孝惠皇帝嗣。」
「朕以王、侯、吏不释之故，不得不立，今即位。乃者闻王遗将军隆虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。」
「朕以王书罢将军博阳侯，亲昆弟在真定者，已遣人存问，修治先人冢。」
「前日闻王发兵于边，为寇灾不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚，虽王之国，庸独利乎！必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也。」
「朕欲定地犬牙相入者，以问吏，吏曰：‘高皇帝所以介长沙土也。’朕不得擅变焉。吏曰：‘得王之地不足以为大，得王之财不足以为富，服领以南，王自治之。’」
「虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也；争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前恶，终今以来，通使如故。」
「故使贾驰谕告王朕意，王亦受之，毋为寇灾矣。上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣，遗王。愿王听乐娱忧，存问邻国。」
带着强烈的感情色彩添油加醋地翻译一下 ：
我是高皇帝的妾室所生的儿子，被封在偏远的代地，消息闭塞，也没给你写过信。
高皇帝和你是老朋友，高皇帝去世之后，是孝惠帝继位，当时高后也在掌政，后来高后一人当政，她亲自处理政事，不幸患了重病，愈发严重，所以在治国方面出现乖乱之事。当时她对你不好，这也无可奈何啊。
不过她已经去世了，现在我们把吕氏一党都给诛灭了。当然，这不是我的功劳，都是功臣们的功劳。
我本来出身卑微，但是封王、诸侯、大臣们都支持我，我不得不当了皇帝。
我一继位，就听说你给隆虑侯（周灶，吕后派去攻打南越的人）写了信，询问你堂兄弟的下落，还想让朝廷罢免长沙那两位将军。
我是真心想要尽量满足你的，所以我现在已经下了圣旨，罢免了博阳侯陈濞的将军之职。你想找的堂兄弟，我已经派人去帮你找了。你家的祖坟，我也找人帮你修葺看管了。
听说你先前攻打长沙，一直骚扰周边，长沙百姓苦不堪言。
出兵就要又消耗，你们南越又能得到什么好处呢？
一定会使士卒、良将、官吏伤亡，会让别人的妻子成为寡妇，让别人的孩子成为孤儿，让别人家的父母失去儿子！
得到一点好处，却失去了更多，我实在是不忍心！
我本来想把南越与长沙这一片领土交界的地方重新规划呢，把犬牙相错的地方划直。
（其实我的仁慈与狠厉也在一念之间，把南越之地划直，要么是给你，也方便你治理，要么，我自己收回来。）
问了官吏，官吏说，这是我父亲刘邦先前规划的土地，我不能随意变更。
官吏又说，汉朝已经那么大了，我就算是得到了你的这点土地，汉朝也大不到哪里去，得到了你的财产，汉朝也富庶不到哪里去。
所以啊，我还是决定，南越之地由您自己来治理。
不过，即使这样，您自己称为皇帝，这还是有点问题。这样一来就有两个皇帝了。
两个皇帝并存，中间又没有使者可以相互问候，这表示谁也不服谁，是在互相争抢。
互相争抢而不退让，有仁心的人是不会这么做的。
所以啊，希望咱们可以摒弃之前的不愉快，从现在开始，互相通使，友好往来吧！
我现在让陆贾匆匆忙忙地赶过去，带这封信给你，告诉你我的心意，就是希望你不要再出兵侵扰长沙周边了！
我给你送了许多衣服，希望你能好好生活，没事听听小曲儿，慰问慰问邻国，不要再和汉朝为难！
……
看完了。
好。
其实看完应该就能感觉到了。
那种微妙的氛围。
明面上，他身为君王，将自己放在一种非常卑微的位置上，跟人说着客客气气的话。
实际上，他已经表露出了，他才是如今天下的主人。
而且他表示，他已经非常仁慈了，换成别人，真的不会这么仁爱，所以希望赵佗识时务者为俊杰，不要再找事了。
后世其实很多人看到这封信都是在夸赞的，说是刚柔并济，不战而屈人之兵。
听说也有人说这样太过低声下气，有损君王的颜面……额，不过我没见到诶。
古代的皇帝又称天子，说是上天的儿子。皇权也总是高高在上，不可逾越，很容易给人一种「他在睥睨苍生」的感觉。
其实，当他主动谦卑的时候，只要不是城下之盟、迫无无奈的那种卑微，那只会展示他的人格魅力啊。如果有人因为这个看轻他，那人肯定是蠢货啊。
在汉文帝继位之后，有句话叫： 皇帝日益庄重，丞相（周勃）愈发害怕恭敬。 （周都有点可怜了），可见谦卑并不会让他被人轻视，真正的懦弱才会。该软的软，该刚的刚，一边说着软话，一边手起刀落，这才更让人敬畏啊。
其实这封信，如果说他真的是仁爱，也是说得过去的。不过由于太过高明，所以大家还是愿意相信，这是他的帝王权术。
他是个任君，要想施行自己的仁爱，也确实是需要手段。
所以他一边谦虚，一边示好，一边若有若无般威胁一下。
这样就达到了非常好的效果。
赵佗已经是一个老古董了，他看到这封信，立马也懂了，知道这是一个聪明人，所以顺坡下驴。
给汉文帝写另一封信，然后跟汉朝称臣了。
正文：
「 蛮夷大长、老夫臣佗昧死再拜上书皇帝陛下：老夫，故越吏也，高皇帝幸赐臣佗玺，以为南越王。孝惠皇帝即位，义不忍绝，所以赐老夫者厚甚。高后用事，别异蛮夷，出令曰：‘毋与蛮夷越金、铁、田器；马牛羊即予，予牡，毋予牝。’老夫处僻，马牛羊齿已长。自以祭祀不修，有死罪，使内史藩、中尉高、御史平凡三辈上书谢过，皆不反。又风闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰：‘今内不得振于汉，外亡以自高异。’故更号为帝，自帝其国，非敢有害于天下。高皇后闻之大怒，削去南越之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗臣，故发兵以伐其边。老夫处越四十九年，于今抱孙焉。然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也。今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故，老夫死，骨不腐，改号不敢为帝矣！」
简易翻译一下：
「我只是一个蛮夷老头子，当时高帝让我当南越王，惠帝也挺好，但是到了吕后，不卖铁器和牛羊给我了。
我们地处偏僻，牛羊都老啦，不能好好祭祀，这是死罪啊，我也是无奈！
另外我听说我的亲人已经被诛杀了，祖坟也被破坏了，我很生气，大臣劝我，我才称了帝。
高后大怒，不跟我们通使了，我怀疑是长沙王进了谗言，所以先动手打了他。
我已经在南越待了49年啦，今年还抱上了孙子，但是因为没法侍奉汉朝，我也是夜不能寐！
现在知道了陛下您的意思，您这么爱惜怜悯老臣，我当然还是恢复我原来南越王的称呼！
以后就算我死了，只要骨头不腐烂，我就再也不会称帝！」
……
同样，认真看完。
想到一些词：
虚与委蛇，八面玲珑，巧言令色，识时务者为俊杰……也许是咱们自古以来独有的特殊文化。
不死要面子，能够放下身段，只从利益来做出选择，才是真的厉害啊。
在这之后，赵佗表面上老老实实，开始跟汉朝称臣，确实再也没有找过事。
当然，是明面上称臣，其实在南越私下用度还是和皇帝一样……
不愧是你！
好在面子上都过得去了，事情圆满结束，两方也都安心了。毕竟谁也不能确定打得过谁，都是战战兢兢试探罢了。
后来南越确实安稳了许久。
一直到汉武帝时期，赵佗去世，南越才开始有了乱子，不过……后来，汉武帝一挥手。
再后来，就没有南越了。
……
没有相关记载，不知道这件事情有没有给朝堂上带来什么影响。
年轻的君王来这么一手，应该是很令人敬佩的吧。不过那些功臣老臣们应该也都清楚了他的手段。
自从登基之后，汉文帝一直在求贤，其中一个目的，也是为了和老臣们抗衡，不当一个傀儡皇帝。
在求到的贤臣中，贾谊就是其中一个。
说到贾谊，李商隐有一首非常有名的诗， 【贾生】 。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
好多翻译都带有强烈的主观色彩，只能自己来了：
汉文帝广求贤臣，在宣室召见被贬的臣子贾谊，贾谊的才华确实无与伦比。谈到半夜，汉文帝听得入迷，在位置上情不自禁向前移动膝盖，靠近贾谊。可惜，白白听得那么认真，不问百姓之事，问的却是鬼神之事。
应该没有漏掉什么细节吧。
我看了看百科词条上对这首诗的赏析：
【贾生】是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。意在 借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨 。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中 选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤 ；「不问苍生问鬼神」则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度， 在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
……
这首诗对后世影响真的很大。
我在评论区也看到了。
先不评价，先看看， 正史里是如何记载 的:
孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。」
（译文： 汉文帝刚刚祭祀完，接受过神的降福保佑 ，坐在未央宫的宣室殿中，因为对鬼神之事有所感慨，所以向贾谊询问鬼神的根本。 贾谊乘机详细地讲述了之所以会有鬼神之事的种种情形 。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：「 我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他 。」）
啊这。
是吧。
记载里只有「鬼神之事」这些字眼，说实话我不知道具体是啥，不过贾谊对「鬼神之事」也进行了详细的讲述，这证明他本人对其也是有深入的了解和研究的，所以说，这些「鬼神之事」应该是祭祀文化里的一部分。
每个时代有每个时代的局限性，对当时的人来说，祭祀之事也是关乎社稷的大事，尤其是当它被运用在政治中的时候。
所以，两个人其实是在讲正事啊。
而不是像有些人想的那样，汉文帝不务正业，只想听臣子讲一些玄幻故事啥的。
对吧。
在感慨贾谊的作品中， 【滕王阁序】里也有一句非常有名的：屈贾谊于长沙，非无圣主。 （使贾谊屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主。）
这个就友好了许多，重点就放在感慨命运与机遇上了。
当然啦也不是说李商隐不好哦，人家写的诗在当时是有特定的意义的，只不过咱们后人看的时候要理智一点。
直接看 汉文帝为什么会让贾谊屈居长沙 吧。
汉文帝登基之后，广求贤才，求到了一个人，叫 吴公 。
吴公是管诏狱刑罚的，他和秦国丞相 李斯 同县，经常和李斯学习，所以非常厉害，管刑罚管到全国第一，然后被推举给了汉文帝。
吴公被召过去当廷尉之后，给汉文帝推荐了贾谊。
前面也写过廷尉，就是直接把周勃抓了的那个，接下来，缘分妙不可言。
贾谊被推荐当了博士，当时才21岁。
而贾谊本身呢，也非常非常有才华。有才华到什么地步呢，司马迁把屈原和贾谊放在一起，写了个 【屈原贾生列传】 。
他是 张苍 的学生。张苍，是 荀子 的学生。没错就是孔子孟子的那个荀子。
荀子的徒弟还有李斯、 韩非 ，李斯是秦国丞相，韩非是法家学派的大家。
张苍在文帝继位的时候是御史大夫（负责监察百官），四年后成了丞相，安稳当了大约15年，最后因为政见不合，自己辞职了。活了很久。
因为贾谊本来就有才，所以每次汉文帝提问，他的回答是最精辟的。
一年内就被 破格提拔 为太中大夫！
真的没有怀才不遇。
相反，汉文帝肯定是很喜欢他的。
汉文帝自己就是那种一步一个脚印的人，稳如泰山啊，现在会为了一个人破例，这真的很不容易啊。
贾谊的著作有很多， 有关于百姓，关于农业，关于诸侯，还有关于匈奴的，他的思想同时有道家、儒家、法家的影子。
他和文帝说过的事情，那肯定也很多。
有些史书记载了，比如有关农业的事情，要「重农抑商」，汉文帝听从了。
比如用阴阳五行学说，提出要「改正朔，易服色」，把秦朝的法律全改了。这点汉文帝觉得时机不到，所以没有实施。
还有关于诸侯王的事，他认为诸侯肯定会造反，迟早有一天会造反。
「分地」这个想法就是贾谊先提出的 ，而且他提出的很多问题，最后的解决方式都是去削弱诸侯王。
后来汉景帝时期的 晁错 提出了「削藩」，汉武帝时期的 主父偃 提出了「推恩令」，都是在他的基础上。
不过关于诸侯王的「分地」之说，汉文帝并没有听从。（一是时机不到，二，当时的诸侯还都是他的血亲，他对诸侯还是比较好的。）
之前对贾谊的印象，一直觉得是一个儒雅的、温和的学士，后来发现，他更加年轻，更加积极奋进了一点。
原来他一直在疯狂输出，给汉文帝提出目前国内各方面的问题，然后再说各种解决方案。具体内容太专业了，贾谊的思想还是去看专家分析吧。（有个up叫「唠点历史」，感觉意志比较坚定啊，竟然全总结并且念出来了。）
汉文帝有些听从了，有些没听，不过总体还是非常喜欢他，甚至想直 接提拔他为公卿。
这下就惹到了一些人，他们看文帝对贾谊实在太过宠信，酸到不行，直接联合起来弹劾贾谊。
说这人 太过年轻 ，而且对 每个方面的事情都要指点 ，有 祸国擅权 的嫌疑。
弹劾的这些人里就有周勃。另外两个也是重量级的人物。（周勃不是坏人，但是确实居功自傲，太秀了。）
汉文帝这个时候也意识到不对劲了，所以他立马做出了反应。
他开始疏远贾谊，不再用他的学说，甚至将贾谊贬到长沙国去了。
这里真的有点虐了。
但是汉文帝的做法对不对呢？
其实可以从后面的例子来看。
同样是很有才华、帝师、备受宠信、提出了削藩的，晁错怎么样了？
汉景帝继位不久，晁错提出削藩，可以说是「七国之乱」爆发的导火索。
为了平息反军， 晁错被腰斩于市 。
这人是汉景帝的老师，汉景帝对他宠信至极，因为重重压力，一念之差，最后也没能保住他。
身为内朝重臣，提出了推恩令的，主父偃呢？
汉武帝之时，经过七国之乱，诸侯王已经都不太行了，这个时候主父偃提出了一个阳谋，也是分诸侯的地。
不过这个要素有点多，因为主父偃本人也是「倒行暴施」，人缘太差。
后来也是和诸侯有关， 主父偃最终 ， 被灭了族。
汉武帝有没有真心想保他，不知道，要是跟保卫青霍去病一样，肯定能保住他。可惜，他不是卫霍。
（说个小八卦，话说卫青早年多次推荐主父偃，汉武帝一直没同意，也没说原因。最后主父偃自己递了奏折，汉武帝突然来了句「你实在是太有才了，朕要是早点看到就好了」，这，啊这，演员的诞生啊。有人说汉武帝本来就知道主父偃是什么人，这是在保护卫青……毕竟卫青被人忽悠，送了500金给王夫人家人，汉武帝张口就是「大将军自己肯定不会做这样的事」，后来一问，果然是别人教的，立马把人送到遥远的东海去当都尉了……怎么说呢，清清白白大将军，除了打仗什么都不会，真的很需要保护。也许当时的事情没那么简单，但也许当时的事情就是那么简单。还有霍去病，射杀了李广的儿子李敢，汉武帝张口就是「他是被鹿给撞死的！」……陛下，这理由您自己相信吗。说汉武帝是「爱则欲其生，恨则欲其死」，真的太形象了。）
这么一看。
汉文帝把贾谊贬到长沙，是不是在保护他啊？
应该是。
因为朝廷一稳住，汉文帝就把他召回去了。
不过， 这次贬谪对贾谊来说伤害很大 。
他刚知道要被贬到长沙，认为长沙环境不好，就觉得自己命不久矣。
其实他才二十出头啊。
年纪轻轻，就非常忧郁。
后来到了湘江，他悼念屈原，写的赋也很忧伤。
在长沙的时候，有一只猫头鹰飞到他的房间，这在当时是一个不详的征兆，证明他就要离开这个地方了。
贾谊又觉得自己命不久矣，又写了个赋，更加忧伤了。
其实是他要被召回了。
快进到三年之后。
汉文帝终于搞定了朝堂！
所以周勃为啥被吓得那么厉害。
贾谊的老师，张苍，御史大夫，监察百官；
贾谊的老乡、推荐人，吴公，廷尉，管断案刑罚。
缘分，妙不可言。
汉文帝把人召回去之后，这里就到了【贾生】那首诗写的场景。
三年之后，两人再次促膝长谈。
汉文帝听到入迷，情不自禁前席。
最后感慨：
「我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来，还是不如他啊。」
……
有点感动。
然后汉文帝又任贾谊为怀王的太傅。
史书里还特意写了，这是汉文帝最宠爱的小儿子。
其实也是重用啊。
可惜啊，天不遂人愿。
怀王坠马死了。
贾谊伤心，又自责，哭了一年多，也去世了。
唉。
怎么评价呢。
他就像一个名贵的瓷器，真的很名贵，找遍全世界，也只有这么一个。
他大放异彩的时候真的很耀眼，令人痴迷。
但是，他无法接受磕碰，因为他太容易碎了。
而且因为他太名贵，一旦碎了，就会让人感到格外可惜。
所以从古至今，很多人都在惋惜。
在长沙那三年，也成了「怀才不遇」的知名典故。
唉。
这一声，是为汉文帝刘恒。
·
·
关于贾谊一直想削的诸侯王。
还有人说汉文帝是故意逼死自己弟弟的。
唉。
没办法，史书上只记载了表面上的事件，很多内里的原因都要靠猜测，猜测的也不一定对，所以才会出现各种派别，大家各执一词，找遍资料，试图论证，都希望能证明自己的猜测是对的。
不过呢，究竟谁是谁非，仁者见仁智者见智吧。
……
汉文帝继位的时候，封王还都是他的亲兄弟们，或者亲兄弟的儿子，可以说，他们是从小一起长大的。
刘邦的大儿子，刘肥，齐王 ，这时候已经去世了。继承王位是是他儿子，刘襄，在平诸吕的时候还想过抢皇位，被灌婴挡住了。只能罢兵回家，第二年去世了。
二儿子，惠帝， 被吕后带过去，看到戚夫人的惨状后，就不理政事了，不久之后去世了。
三儿子，刘如意 ，代王，改封赵王。被吕后毒死，去世。
五儿子，刘恢 ，梁王，改封赵王。因为吕家女毒杀了他的表妹，半年后自尽而死。吕后认为他懦弱，废黜了他的子嗣，不让继承王位了。
六儿子，刘友 ，赵王。因为不喜欢吕后赐的吕家女，被吕家女告状，被吕后召到长安，幽禁，饿死。
八儿子，刘建 ，燕王。在吕后七年就去世了，吕后又把他的后代杀了，没有人继承了。除国。
小儿子，刘长 。从小跟着吕后，跟刘恒关系也不错，可能真的小儿子最受宠吧，嚣张到离谱。淮南王。
上面说了七个。能感到，赵王简直就是有什么诅咒。
还有一个就是主人公了， 刘恒，刘邦的四儿子，代王。
其实在刘如意、刘友、刘恢，接连死去之后，吕后也想把他封为赵王。
不过刘恒毅然谢绝了。
言辞上，说自己甘愿为大汉守护边疆！
行动上，恩恩爱爱地跟吕姓的王后生了四个儿子！
求生欲爆棚。
（之前阴谋论，说四个儿子可能是被杀害的，现在更阴谋一点，可能，他根本就没有这几个儿子，这些都是杜撰的，刘恒把那个王后控制了而已。美人心计翻版，帝王心计。）
代地是什么地方呢，刘邦刚开始把它封给自己的二哥，因为匈奴来攻打，二哥就弃国逃走了。云中、雁门、代郡，这三个地方，在汉朝最西边，直接和匈奴势力接壤，确实很危险。刘如意也封过代王，但是他太受宠了，根本没去过代地，就去当赵王了。紧接着就是刘恒。
当然了，现在代地就算有匈奴，刘恒也不肯走啊，宁愿守国门，也不能去当赵王。
真，聪明人，有谋略还有胆魄。
在表兄辈里，还有一个， 吴王刘濞 。是刘邦二哥的儿子，当年跟着刘邦立过功的，他被封在吴地，就是想要震慑当地。刚封完之后，刘邦就看他有反相，害怕他造反，不过也晚了。
继续说刘恒继位之后的事。
有人劝他该给皇子封王了。
他的做法是，怜惜赵幽王，先把赵幽王（刘友）的儿子们封了王，然后再给自己的儿子封王。
这里不会是单纯因为颜面吧……应该是有真感情的。
毕竟多封一个王，朝廷后面就多一分危险，现在都是亲人，不造反，到了后代，肯定会反啊。这里我支持贾谊。他那么聪明一个帝王，难道会这么本末倒置？（当然了，也有可能是真的，单纯为了堵住天下悠悠众口，或者是为了稳固刘氏的江山。）
接下来是吴王刘濞。
吴王刘濞呢，这件事情主要是怪太子刘启。
吴王刘濞的儿子是刘贤，人家怎么说也是藩王的儿子，是吴国的太子，就是性格出挑了点。
景帝和人玩棋，一言不合，直接操起棋盘，把人砸死了……
这，这直接，藩王和皇帝尴尬至死了吧。
而且我发现，文帝真的很溺爱。
史书里没有任何记载，哪怕对太子有任何惩罚的。
没办法，事已至此，只能把尸体送回吴国，说是送回去安葬。
刘濞也很生气，说还有什么必要送过来？于是又送回长安了，在长安葬的。
因为吴国这里本来就很富裕，刘濞自己也在铸钱，再加上儿子的事，他就很想造反。
他说自己生病了，不愿意去见天子了。
朝廷也知道啊，他肯定是因为儿子被打死了，不乐意，所以才不上朝啊。
派人去查看，发现他确实是骗人的，根本没病。
所以当时朝廷就把吴国的使者给扣留了。
刘濞害怕极了，想抓紧谋反。
面子上的事情还是要过得去，有一次节日，刘濞又派使者到长安。
汉文帝亲自问了刘濞的事。
使者说：吴王先前确实是因为儿子的事情，所以称病不想见天子，后来装病的事情被发现，他也是害怕陛下杀了他啊，就更不敢来了。希望陛下可以给他重新做人的机会。
然后， 汉文帝还是仁善处置了 。
也没有责罚他，还赐了他拐杖，让他不用上朝了。
刘濞发现文帝对他还行，也就不造反了。
不战而屈人之兵+1
晁错当时就劝汉文帝了，说吴王肯定越来越壮大，还是尽早削弱他们吧。
还好文帝没有听。
一直相安无事。
到刘启自己当了皇帝，晁错还是这么说，好家伙，他听了，然后七国之乱来了。
本来因为太子的事，跟人家关系就不好，现在还要去强硬地削弱人家。
……
其实现在已经很难说对错了，因为七国最终失败了，朝廷胜利了，而且很大程度地削弱了诸侯，这让之后的诸侯都没了什么气候。对于汉朝廷来说，也算是正面意义。
不过当时的刘启肯定不想要这样的结果，毕竟他为了让诸侯平息，无奈之下杀了晁错。
唉。
都说诸侯最后肯定会反，不过我之前听过另一种说法。
就是，等。
把时间线拉长。只要好好搞发展，朝廷的发展肯定会快过地方诸侯的发展，到时候就好搞了。（好像是王立群老师说的。）
唉。
说最后一个， 淮南王，刘长。
这个人真的很受宠，也很胡闹。
估计真的是小儿子，粘人精，吕后也宠他，刘邦也怜爱他，所以把他养得无法无天。
到了文帝继位，他也敢直接喊文帝「大兄」，大概是比较亲昵的，「大哥」「四哥」的意思。
可见他们的关系还是可以的。
刘长的身世也有一个故事。
他的母亲，是当时的赵王，张傲，的姬妾。没错又是赵王。
张傲是张耳的儿子。张耳是信陵君的门客。
张傲也是刘邦的女婿，娶了刘邦和吕雉的独女（鲁元公主）。
刘邦当年讨伐韩信，路过赵国，张傲送上一个姬妾，赵姬。这个赵姬侍奉刘邦，怀了身孕，就是刘长。
因为刘邦对自己的女婿呢，总是破口大骂，所以张傲手下的人就很生气，想要刺杀刘邦。不过高祖是什么人，那是「感生说」出来的人，立马就感觉到危险了，走了。
后来事情爆发，张傲就被抓了。
赵姬也被抓进了牢里，她跟狱吏说，自己怀了刘邦的孩子。
狱吏报上去了，不过刘邦正因为张傲要杀他的事情生气呢，就没管。
赵姬的弟弟去找到辟阳侯 审食其 （有说他是吕后男宠的），审食其也确实报告给吕后了，不过……自己老公在外面生的私生子，吕后当然不想管啊。
没办法，生下儿子后，赵姬就自杀了。应该是怨恨加产后抑郁。
刘长被抱给刘邦之后，刘邦才后悔，把刘长交给吕后去养了。
看到上面那些皇子的结局，能说，刘长肯定是靠着吕后的宠爱长大的，竟然一副无忧无虑、没有脑子的样子。
所以汉文帝继位之后，他还是很无法无天，经常跟汉文帝坐一辆车，还喊汉文帝「大兄」，犯了很多错事，汉文帝都没有计较过。
而且他力气还很大。
也许是有一天他突然知道了自己的身世，所以直接去审食其门口，拿铁锤去锤审食其，把审食其杀了。
杀了之后，他跟汉文帝请罪，说了审食其的罪状：
赵姬的事情，审食其不肯力争，是罪一；
刘如意母子没有罪，吕后杀他们的时候，审食其不肯力争，这是罪二；
吕后封吕氏亲戚为王，审食其也不肯力争，这是罪三。
额。
好家伙，皇帝把国家给败光了，全怪宠妃不劝导啊。
话说你是吕后亲自带大的儿子，你咋不劝呢。
另外也可以看出，他还是把皇子当成自己的兄弟的，他肯定跟刘如意的关系不错。
（这里也有一个小八卦。惠帝时期，审食其曾经被人告发，当时惠帝想要处置他，连吕后都没办法。后来是审食其的朋友，朱建，找到了惠帝很宠爱的一个男宠，宏儒。传说这个人很好看，但是真的超级单纯。朱建跟他说：天下人都知道惠帝宠爱您，如今，吕后的心腹审食其被关进了大牢，大家都说是你在惠帝跟前谗言，如果今天陛下处死审食其，明天太后就会迁怒杀了你。宏儒竟然真的相信了，就去求惠帝。惠帝还真的很宠他，真的就放了……啊这，这是什么「男宠救了男宠」的戏码啊。）
刘长说了这些之后。
汉文帝可怜他的身世，还是保持之前的风格，宽恕了他。
有人说汉文帝是故意养虎为患的，额，其实他一直是这样啊。对太子也是的。
大家都知道汉武帝经常打着平阳侯的名号，出去为祸四方，然后被老百姓追着喊打。据说，汉景帝太子时期也是这样的，结果汉文帝收到好多弹劾亲家的……然后置之不理。
可能也对太子进行过「教育」吧，不过真的没记载，不清楚。
接着说，这次赦免了刘长之后呢，史书上有句话：这个时候，薄太后、太子，以及列位大臣都害怕刘长。
好家伙，薄太后都害怕他，那真的很离谱了。
刘长自己在封地里更离谱。
他所有的东西都模仿天子的，另外搞了一套文法。自己给人封侯，封丞相。
他召集了70个人，弄了几十辆大货车，沟通闽越、匈奴，要谋反……
70个人，七十个人，柒拾个人。
真的很离谱。
记得王立群老师在百家讲坛里，【王立群读史记】这一节也感慨过，七十个人造反，太离谱了。
不知道是在过家家还是干啥。
这么一来，朝中大臣坐不住了。
当时丞相已经是张苍了，张苍带头，好多有分量的大臣，搜罗了许多罪名，一起弹劾刘长。
内容很多：
丞相臣张苍、典客臣冯敬、行御史大夫事宗正臣逸、廷尉臣贺、备盗贼中尉臣福冒死罪启奏：
淮南王刘长废弃先帝文法，不服从天子诏令，起居从事不遵法度， 自制天子所乘张黄缎伞盖的车驾，出入模仿天子声威 ，擅为法令，不实行汉家王法。
他擅自委任官吏，让手下的郎中春任国相， 网罗收纳各郡县和诸侯国的人以及负罪逃亡者，把他们藏匿起来安置住处 ，安顿家人，赐给钱财、物资、爵位、俸禄和田宅，有的人爵位竟封至关内侯，享受二千石的优宠。
淮南王给予他们不应得到的这一切，是想图谋不轨。 大夫但与有罪失官的开章等七十人，伙同棘蒲侯柴武之子柴奇谋反，意欲危害宗庙社稷。 他们让开章去密报刘长，商议使人联络闽越和匈奴发兵响应。开章赴淮南见到刘长，刘长多次与他晤谈宴饮，还为他成家娶妻，供给二千石的薪俸。开章叫人报告大夫但，诸事已与淮南王谈妥。国相春也遣使向但通报。
朝中官吏发觉此事后，派长安县县尉奇等前去拘捕开章。刘长藏人不交，和原中尉*忌密议，杀死开章灭口。他们置办棺椁、丧衣、包被，葬开章于肥陵邑，而欺骗办案的官员说‘不知道开章在哪里’。后来，又伪造坟冢，在坟上竖立标记，说‘开章尸首埋在这里’。
刘长还亲自杀过无罪者一人；命令官吏论罪杀死无辜者六人； 藏匿逃亡在外的死刑犯，并抓捕未逃亡的犯人为他们顶罪 ；他任意加人罪名，使受害者无处申冤，被判罪四年劳役以上，如此者十四人；又擅自赦免罪人，免除死罪者十八人。服四年劳役以下者五十八人；还赐爵关内侯以下者九十四人。
前些时刘长患重病，陛下为他忧烦，遣使臣赐赠信函、枣脯。刘长不想接受赐赠，便不肯接见使臣 。（真离谱）
住在庐江郡内的南海民造反，淮南郡的官兵奉旨征讨。 陛下体恤淮南民贫苦，派使臣赐赠刘长布帛五千匹，令转发出征官兵中的辛劳穷苦之人。刘长不想接受，谎称‘军中无劳苦者’。 （离谱又搞笑）
南海人王织上书向皇帝敬献玉璧，而刘长的中尉*忌居然敢擅自中途毁了王织的奏章，不予上奏。朝中官员请求传唤*忌论罪，刘长拒不下令，谎称‘*忌病了’。他的国相春向他请求，说愿意进京朝见，刘长大怒说‘ 你想背叛我去投靠汉廷 ’。
刘长的这些罪行理应斩首示众，臣等请求陛下将刘长依法治罪。」
……
说完这些之后，又来了三次推攘。
第一次，汉文帝说，不忍心惩治他，让列侯和二千石以上的官员再议吧。
官员议出来，「冒死」启奏，还是应当按律处置。
第二次，汉文帝说，那就废掉他的王位吧。
官员继续「冒死」启奏，说实在不行，就把他牵到蜀郡吧！
第三次，汉文帝同意了。同意 用囚车把刘长送到蜀郡去。
就算这样，还是让人每天给他五斤肉，二斗酒，还让他的宠妃一起去。
袁盎劝谏说：皇帝你太过娇惯他，也没有给他安排严正的太傅和丞相，所以才让他落到这个地步的。淮南王性情刚烈，万一死了，岂不是让您落得杀死弟弟的罪名。
这个时候汉文帝还说了： 只是让他尝尝苦头，还会让他回来的。
这已经，仁至义尽了吧。
结果呢，也许是怕刘长太有力气，没有人敢打开他的囚车封门。
刘长觉得屈辱，还说了一番话：谁说你老子我是勇猛的人？我哪里还能勇猛！我因为骄纵，听不到自己的过失，终于陷入这种困境。人生在世，怎能忍受如此郁闷！
然后绝食，饿死了。
史书记载，听到消息之后，汉文帝哭得很伤心。
刘长一死，至此，他的 所有兄弟就全都死了。
经袁盎禁严，汉文帝把一路上不肯开车门的人都给问斩了。
不知道老百姓是否清楚刘长的罪行，竟然编出一个歌谣，非常有名的那首歌谣，讽刺帝王之家兄弟相残的：
一尺麻布，尚可缝；一斗谷子，尚可舂；兄弟二人，不能相容。
汉文帝听到之后，说了一番话：尧舜放逐自己的家人，周公杀死管叔蔡叔，天下人称赞他们贤明。为什么呢？因为他们能不因私情而损害王朝的利益。天下人难道认为我是贪图淮南王的封地吗？
然后谥封已故淮南王为厉王，并按诸侯仪制为他建造了陵园。
在这之后，又封了他的三个儿子为王。
不过，这次把淮南的地盘一分为三了。
其中一个就是未来的淮南王，刘安。
以上。
有些人认为，汉文帝是故意害死刘长的，他就是一步一步纵容，让刘长逐步犯下大错，到最后再陷害刘长谋反，将他连根拔起。
目的呢，一是觉得刘长对自己有威胁，二是为了削弱诸侯。
唉。也有可能。不过只是猜测哦。
因为刘长本身的问题实在太大了，也不知道是受人教唆还是怎么了，丝毫不把文帝放在眼里。
后期的他，直接说「背叛我去投靠汉廷」这样的话，是因为身世问题，开始怨恨汉朝了？还是因为前期吕后杀了太多人，所以他对汉朝失望了？还是真的想自立朝廷，所以敌对汉朝？
无论从哪儿看，都挺离谱的。
而且知道他不舒服，还派人给他送枣脯，汉文帝算是事无巨细了吧。如果是演戏，那也太细致入微了。
只能说，仁者见仁智者见智吧。
其实写刘长的故事的，起点有一本【家父汉高祖】，人物性格都挺符合的。比较治愈。可以抹平一些遗憾。
……
……
好吧，太累了，汉文帝就写到这里了。
意思意思总结一下。
根据史书记载，刘邦刚刚称帝的时候，皇帝出行都找不齐四匹毛色相同的马，公卿出行只能用牛车。
「文景之治」结束之后，国库中陈粮还未吃完，便有新的粮食盖在上头；串钱的绳索存放至断裂，银钱已经无法细数；普通老百姓住的大街小巷里都是马匹，田野上更是骡马成群，谁要是骑着一匹怀孕的母马就要受到歧视，不许参加体面人的聚会……
怎么说呢。
一个低调恭顺的庶子，一个战战兢兢的偏远小王，有朝一日气运加身，化鱼成龙，也没有任何矜骄做派，在位二十三年，减刑罚、除徭役、免农税、安百姓，不费一兵一卒，令诸侯安定，令蛮夷臣服，一步一步，成为名垂青史的汉孝文帝。
他优秀地扮演好了每一个时期的角色。
并且留下了那篇传世的遗诏。
天下万物，从萌发生长，到最后就没有不死亡的。死亡是这世间的道理，又有什么值得过分悲伤的呢。
……
汉景帝评价他：
孝文皇帝君临天下，疏通关隘桥梁，远近没有区别歧视。废除诽谤之罪，取缔割毁肢体肌肤的肉刑，赏赐年长的老人，收养抚恤孤独，以此养育众生，他抑制自己的嗜好和私欲，不接受臣子的供献，不私自谋求利益。犯罪人的妻子不受牵连，不滥杀无辜。取消宫刑，放出后宫的美人，慎重地对待隔绝人情伦理及父子相继的事。
司马迁记载的他：
天下干旱，发生蝗灾，文帝施恩于民，诏令诸侯不要向朝廷进贡，解除民众开发山林湖泊的禁令，减少宫中各种服饰、车驾和狗马，裁减朝廷官吏的人数，打开粮仓救济贫苦百姓，允许民间买卖爵位。
孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。
文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的坟；要节省，不要烦扰百姓。
南越王尉佗自立为武帝，文帝却把尉佗的兄弟召来，使他们显贵，报之以德。尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。
汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不乐意给百姓带来烦扰和劳苦。
吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼。
群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是宽容采纳。
大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不下交给执法官吏处理。
文帝一心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。
司马迁评价他：
孔子说「一定要经过三十年以后仁政才能有成效，善人治理国家经过百年，也就能够清除残暴，废弃刑杀」，这话是对极了！汉朝兴起，到孝文皇帝已经历了四十多年，是德政最盛的时期。他非常谨慎地改正朔、易服色、行封禅，但是他谦让的德政在今天还没有最后完成。唉！这难道不正是仁吗！
……
好。
汉文帝部分结束。
写在最后。
前面写的时候还一直哈哈哈，到后面就一直在叹气。
一个是因为身体越来越不好，心境发生了变化，二么，历史本来就是这样的。
动不动就是「诛」「族」「坑」这样的字眼，「几万」「几十万」这样的数字。
再诙谐的文字，都掩盖不住其中的厚重感。
而且，有时候字越少，就越是暗藏乾坤。
我不是专业人士，只是看过一些资料而已，就情不自禁想要各种表达了，肯定是存在一些问题的。（哎呀刚开始那么随意，后来评论多了，我就越来越战战兢兢了。唉，淡定淡定。）
大家当故事看就好啦，如果真的是有大用的，一定要自己再去求证哦。
当然了，我可以评价人，别人也可以评价我，这些都没关系。
评论区是开放的，大家可以随意，但是要礼貌一点啊，真的好多被删除的啊。
我也很好奇啊。
最后，祝大家身体健康，暴富暴富。
江湖再见。
内容有参考以下这些：
【史记】、【汉书】、【资治通鉴】、百家讲坛【王立群读史记】、bilibili的up主「唠点历史」、纪录片【从秦始皇到汉武帝】（好像还有，一时想不起来了，以上的比较有名。）
