与人来往一定程度上是需要： 人际成本的；
每一个人都有自己的行为模式，每一个人都有属于自己的处事风格，许多时候并不是对方有意冒犯你，只是他本人的行为模式就是如此：类似于有那么一些人本人就是很邋遢，回到寝室衣服鞋子到处乱扔，地板脏到实在看不下去才偶尔拖那么一次……而你却又是一个相对比较爱干净的人，你认为那是一个很糟糕的不讲卫生的人，不曾想过可能人家会认为你是一个有洁癖的人呢……谁的错呢，在我看来你们谁都没有错，只是个人处事风格不一样而以。
还有那么一群人，他们做起事情来大大咧咧，洗发水，洗衣粉很少去买，或者经常忘记类似的这些事情，看见寝室还有……顺手便用一下呗，这或些许是一些缺点，细节层面可能做得不那么到位，但他们为人却又格外的义气豪爽……你会因为那些蒜皮大一点的事情而否定掉对方豪爽的人格吗？如果你跟对方计较了洗衣粉洗发水这些小事，是否会影响到了你们之间的关系了呢，如此是不是有点儿得不偿失了呢？
人与人的交往，那是灰度的艺术，看到对方的缺点的同时，也别忽略了对方的优点。只要不是什么原则性的，大到不可调和的问题或者矛盾，我的建议是：尽量采取一种不予置评的态度，有那些一些时候，甚至不得不一定程度上的委屈自己做为代价，那是有一定的必要性的，换来的是和和美美的人际关系，那又何尝不是一件美事呢？
其次，在表达自己的过程中，不要带着怒气去说话：
遇到矛盾冲突的时候，除非极个别的有意冒犯，一方面我的建议是尽量采取一种睁一只眼闭一只眼的态度，当然如果你觉得受不了，你当然可以去表达自己的不悦，但必须得遵守一个前提条件：不要伤害他人自尊，尽量不要带着恕气说话：
人生而平等，自尊是一个人行于世的根和本，没有人天生下来就必须得无缘无故地承受他人的怒火……从某种程度上而言，带着怒气去表达自己，指出他人的错误，一定程度上会伤及他人自尊， 这个时候对与错就不再重要了，捍卫自己根和本——自尊，才是最为重要的事情。
这个时候你发现一个很有意思的现象，你在指出对方XXX问题的时候，
可对方却站在了你的对立面， 我就是这样子怎么怎么地，我就是要气死你，我就是要跟你对着干。 并不是对方有意如此，只是相对于对与错而言，捍卫自己的根和本，也就是自尊才是最为重要的事情。
记得作家——丰子恺，写过一个有关于弘一法师李叔同指出学生错误，却又不伤害他人自尊的经典范例：丰子恺在求学时，一次李叔同先生上课时发现有一个学生老看闲书，另一个学生则随地吐痰，李先生早已发觉，却未当场批评，而是下课时轻声说：「XX和XX等一下再走，」在其他学生离开教室后，李先生缓缓地说：「下次你们不要看闲书，也不要随地吐痰」，说完，他微鞠一躬。此后，全班同学都为李先生的雍容和「爱人以德」的风范所折服，也改掉了上课时的一些不良习惯。
这里有三个很关键的点：
第一点：李先生没有当面指出两个学生的错误；
第二点：李先生指出学生的错误时，并没有带着怒气说话；
第三点：李先生指出学生的错误时，向学生们微鞠一躬。
但凡我们受到他人的指责和批评的时候，一定程度上自尊都会受到伤害，可李先生却能以一种温文尔雅的方式一方面让学生明白了自身的错误，别一方面同时了尽可能的保护了学生们的自尊，此乃大师之风范也。
许多时候问题是能得到很好的解决的，可由于表达方式不当的问题，表达过程中要么是带着怒火，要么带着恐吓，要么是带着威胁……不可避免 伤害他人自尊，进而把对方推到了自己的对立面：我就是这样子，我就是要跟你对着干怎么的，怎么的，我就是要气死你……
正确的表达方式公式化的表达应该是：
不带情绪的指出他人错误——表达自己的感受——提出问题的解决方案；
1、你这样子不合适啊，下次我可是要批评你了。
2、这我就要批评你了，工作不太认真啊。
……
当然也不是说你平和的沟通就一定能够解决问题，有那么一些时候对方是带着恶意去攻击你，既然对方有意攻击你，那这个时候我们就要收起自己软弱了，这个时候你要明白：逢敌必亮剑，暴力是互相的。
确实因为体格，因为气场的因素，许多时候我们并不能占上风，可你知道无论是精神对抗，还是肉体对抗，哪怕你输了，你被对方揍得鼻青脸肿……但你依然给对方造成了心理上的威慑：你不是一个懦弱的人，恶意的攻击是付出精神和肉体上冲击的代价的，如此下一次对方就不敢轻易的欺辱于你了。
温柔，谦和，保留三分攻击性，这才是一个成熟的人应该有的品质！
