缘起缘落是自然现象。因为有这个缘，才能相聚，这个缘灭了自然就散了。
你是表面上情绪很淡，但是内心还是有执念，不然你不会痛苦。
我们痛苦的原因就是不能自然的顺着缘起缘灭放下，我们放不下的同时又怕纠缠，所以很矛盾。
放下不是，拿起来也不是。其实明白一切都是自然生灭的，不执着即可，在这个缘起缘灭的过程中随缘了缘，这样空有境界都不能障碍你。
有缘的时候就自然的应，应的同时明白这是生灭变化的自然现象，不执着即可。
缘分来了挡都挡不住，缘份尽了留都留不住。这样就不会走入极端，不是偏空就是偏有。去来无碍。
白云任去来，青山本不动。你不论生命里经历什么境界，来来往往的人和事就像来来去去的云，让他们自来自去，你这个青山如如不动，你的心不受干扰。
我们有心随境转的习气，往外流转，攀缘境界，所以要观照，返观内照，照见本性。这就是随流认得本性，随外面的缘返回来自己的本性上。
碰到外面的缘起的时候，知道这是自生自灭的，返回来照见自己如如不动的真心道体，时刻不离自性真心，同时随缘妙用。
这样遇到一切境界都不执着，所以各种境界都是清净的功德，因为你心净了，不染万境，自然一切都是净土。
所以说这个时候连放下都是多余的，放下和不放下都障碍不了你。本来也没有东西可以放下，一切都是虚幻，本来无一物的，是我们误认为是实有，才会有执着，其实是假有。
因为你的这个妄心是没有的，你找不到它，它虽然起作用但是没有自体，是因缘而生的，缘灭了它就消失了。所以是因缘而生因缘而灭。生也只是个影子，是假有。
其实是本来无生，只是个影子而已，水里面有个月亮的影子，但是水里面什么也没有，是个幻影而已，我们就是执着这个幻影，错觉，然后种种的烦恼执着借着这个假有，本来没有的东西就产生了。
所以真明白了之后，才知道，烦恼本来无，是真的没有烦恼，是我们自己认定了有烦恼，自己欺骗了自己。
